Здоровий через правильну міру
"Існує лікарська рослина проти будь-якої хвороби, - сказав Парацельс. - Для кожного енергетичного розладу існує збалансована суміш рослинних речовин, могло б бути висловом тибетської медицини.
Швейцарський психіатр і засновник аналітичної психології К. Юнг (1895-1961) дав сучасним людям шокуючі свідчення десятиліття тому в тому, як вони споглядають існування. На його думку, сучасна людина продала свою душу за незв'язані факти і зараз ковтається по світу в морі холодних почуттів та дезорієнтації.
Керуючись твердженням про наявність "обличчя" чи "порталу", сучасна людина не помічає втрати міфу про "бути людиною", що надає її життю глибшого сенсу та спрямованості. Ця людина включає ідею енергетично збалансованого зв’язку людини з усіма космічними структурами, які не можуть бути представлені на Інтернет-порталі.
Сучасна західна медицина також повинна нарікати на цю втрату сенсу та спрямованості щодо правильної міри. Навіть відважно відстоювана концепція `` клінічно значущих доказів '', як би як вінець наукових знань, не може адекватно описати стан повного здоров'я або його відсутність. Концепції клінічних доказів вистачило б лише в тому випадку, якщо б у механічно обґрунтованому світогляді хвороба полягала у відсутності здоров'я, а не, як у реальному повсякденному житті, хвороба також виявляла б себе як вторинний шок для душі, що впливає на фізіологічні процеси. Карло Цумштайн (шаман, психотерапевт, Вінтертур) говорить у цьому контексті про те, що частини душі залишають тіло до того, як настає травма - як захисний рефлекс тіла від постійних пошкоджень. Однак, що виявляється на додаток до психологічної травми, це також клітинна травма, яка в сенсі епігенетичних ідей викликає зміни в геномі або може призвести до короткочасних, але також хронічних функціональних втрат важливих біохімічних регуляторних елементів.
"Правильний захід" можна розуміти як основу міцного здоров'я, як поживу для роздумів з біологічних причин у будь-яких ситуаціях.
Лінійне мислення як обмеження
Західна медицина наголошує на механістичному сузір’ї організму як у діагностиці, так і в терапевтичних заходах. Отже, хвороба є розладом у цьому відношенні. Усі обрані терапевтичні заходи спрямовані на усунення цього розладу шляхом усунення причини. Отже, визначається, що чим більше стимулів дається, тим сильніша реакція організму і навпаки. Це лінійне мислення стосується взаємозв'язку між причиною та наслідком, але застосовується лише в обмеженій мірі в біологічних системах. Я не здоровіший, чим більше я їм і п'ю або тим більше я займаюся фізичними вправами, натомість важливо знайти правильну міру, баланс між споживанням їжі та фізичними вправами.
Приклад з метаболічної медицини покликаний поглибити цю ідею.
Ожиріння - сучасне явище західного суспільства і вже не є хворобою 70-річних, як це було 20 років тому, а вже серйозною метаболічною хворобою 7-річних. Втрата правильної міри при нездоровій вуглеводної та жирній дієті буквально відображається на втраті нормальної форми тіла. Медично сумнівним є той факт, що ожиріння в нашому суспільстві майже виключно обговорюється як «формальний дефект», і залишається прихованим, що ожиріння є запальним захворюванням з постійними порушеннями всього організму. Таким чином надлишок стає джерелом хронічних змін, включаючи рак. Лінійний спосіб мислення був ініційований сучасними технологіями, оскільки лінійні процеси переважають у технічних областях. У нашому суспільстві лінійність стала розмінною монетою для передбачуваності та точності, а отже, застосовується і до медицини. Біологічні системи слідують за петлями управління, які залишаються надійними і можуть виконувати свою роботу, коли вони знаходяться в збалансованому стані. Герберт Швабл говорить про нездійсненну мрію аналітичної науки у роботі з наркотиками, що містять моноречовини.
Постулат про те, що цілеспрямоване втручання в наш організм з чітко визначеною моноречовиною приносить найкращий загоюючий ефект, не бачить тибетський, але також аюрведичні ліки.
Причина криється в незадовільності двох постулатів:
а) постулат про побічний ефект, спрямований на моно речовини
б) постулат загальної обґрунтованості спрощених моделей вимірювання для інтерпретації реальності складних систем
Хімічно лінійний спосіб мислення передбачає, що тілесна мішень (пошкодження) точно відома цілеспрямованим лікарським втручанням, і що це може контролюватися моноречовиною без побічних ефектів і що модельні системи достатньо відображають організм для того, щоб обійти складність наукового дослідження ефекту.
Обидва припущення не можуть бути виконані, а отже, лінійність викривається як непридатний стандарт для наших медичних заходів. Зцілення стає можливим лише шляхом прийняття концепції цілісності.
Тибетські багатокомпонентні суміші на рослинній основі підкоряються цій цілісній концепції через властиву біологічним причинам компонентів у багатокомпонентній суміші.
Біологічна причина
Протягом двох тисячоліть тибетська медицина здебільшого використовувала рослинні суміші з різних речовин для фітотерапевтичного лікування людей. Tibetan Materia Medica містить велику кількість різних рослинних речовин з листя, кори, коренів, квітів та смол. Мінерали та речовини тваринного походження також використовуються в меншій мірі. Особливістю тибетських ліків є те, що вони являють собою багатосполуки, що складаються з трьох, а іноді навіть більше 20 різних видів сировини. Окремі речовини як самостійний препарат невідомі. На думку тибетських фармакологів, рецепти підкоряються "біологічним причинам". Це розуміється як ефективна концепція, яка може бути виправдана посиленням основного ефекту та ослабленням побічних ефектів через обрані інгредієнти рецептури. Такий спосіб мислення значною мірою чужий західній фармакології. Незважаючи на це обмеження прийняття, тибетські медичні вироби вже давно перемогли у лікуванні хронічних запальних процесів завдяки своїй чудовій ефективності.
Приклад: якщо тибетський лікар згадує проблему з печінкою, він також говорить про неї, якщо усунути її неможливо, настане розлад очей, а згодом і серце.
Що робить його таким впевненим? Це багатовікове поводження з системами органів та їх енергетичним впливом, а також задокументована ефективність його дій.
Тибетська фітотерапія
Тибетські лікарські компоненти сушать у вигляді цілих ліків, подрібнюють, а потім змішують у засоби згідно з рецептами, які в основному використовуються у формі порошків, таблеток, таблеток та декокту.
У тибетських формулах активні інгредієнти складаються відповідно до принципів тибетської медицини. Хвороби та рослинні препарати, які використовуються, в основному диференціюються на "холодні" та "гарячі", а також класифікуються відповідно до відхилення або впливу трьох принципів організму rLung, Tripa та Beken. Наприклад, хвороби на застуду лікуються терапевтично за допомогою гарячих або зігріваючих рослин. Це компенсує порушення енергії. Органотропні властивості рослинних препаратів виступають додатковим критерієм вибору. Окрім своїх гарячих або холодних характеристик та впливу на енергію тіла, певні рослини мають особливий вплив на певні органи чи системи органів.
Особливість тибетських ліків полягає в їх послідовній реалізації багатоманітності. За допомогою багаторечовинного підходу тибетська медицина розширює терапевтичний спектр комплементарної медицини і таким чином формує самостійний компонент сучасної терапії рослинними речовинами (фітотерапія). Парадигма Парацельса "Існує трава для кожної хвороби" розширена, включаючи принцип "Для кожного енергетичного розладу існує збалансована суміш рослинних речовин".
Тибетський лікарський засіб зі складним складом - це не просто комбінація окремих препаратів, але певною мірою може бути зрозуміле як уявна, нещодавно складена «лікарська рослина» з оптимальним впливом на конкретний розлад. Тільки поєднання і без того складних рослинних препаратів стає носієм цілісної ефективності. Концепція такої потенційованої багатоманітності також означає труднощі у роботі з тибетськими засобами з боку західної науки та з регуляторної точки зору, оскільки методи вимірювання для запиту багатовимірних клітинних сигналів у просторі та часі відсутні або повинні бути встановлені спочатку (4).
Здоров’я - це не відсутність хвороб, а найвищий принцип пропорції. Біологічна причина базується на співзвучності ніжних, але надзвичайно точних правил у багатьох місцях дії в організмі.
Втрату правильної міри в біологічних системах можна визначити як нову концепцію хвороби, а концепцію біологічної причини як загальний термін для взаємодії мікросвіту з макросвітом. Це визначення встановлює нові стандарти для нашого розуміння медицини.
Більше статей на цю тему можна знайти тут.