Знімайте маски, знімайте маски La Presse

ФОТО СЕРГЕЙ ГАПОН, ФРАНЦІЙСЬКО-ПРЕС-АГЕНТСТВО
"У цій дискусії мені цікаво, який страх втратити тих, хто відмовляється визнати, що система, в якій ми живемо, не є дальтонізмом", - пише автор.
Чому уряд Квебеку не робить маски обов'язковими? Чому, як припускає доктор Карл Вайс, поліція замість того, щоб видавати штрафи, а не роздавати маски? Чому таке вагання, такий танець зі словами з боку наших керівників, коли справа стосується масок ?
- & sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Fdebats% 2Fopinions% 2F2020-06-20% 2Fbas-les-masques-haut-les-masques & display = popup & ref = plugin & src = share_button "data-network =" facebook "title =" Поділитися у Facebook ">
- ✓ Скопійоване посилання
Мартін Дельво
Автор дитячого клубу
У нас проблема з масками в Квебеку. Оскільки у нас проблема з поняттям системного расизму.
Миття рук заохочується, тоді як ряд досліджень та прикладів з інших країн продемонстрували ефективність маски проти передачі крапель грипу (на відміну від миття рук, яке не є ефективним. Не доведено). Подібним чином ми вважаємо за краще говорити про "системну дискримінацію", а не про системний расизм, коли наводяться докази того, що без расизму (і без сексизму, без здатності, без ейгізму ...) не було б і дискримінації. Що без наявності системи, яка включала б нерівність між білими та расовими людьми, не було б дискримінації. Дискримінація проявляється: це актуалізація упереджень, неприйняття, ненависті. І в справі, яка нас цікавить на даний момент: ненависть, пов’язана з кольором шкіри.
Ми хочемо помити руки від системного расизму, розмахуючи його визначенням як "ідеологією". Сьогодні, оскільки тут не було б ідеологів, які б пропагували расистську логіку, отже, не було б і системного расизму. Зіткнувшись із такою дискусією, такою енергією, присвяченою запереченню існування цієї форми нерівності, яка закріпилася в наших звичаях тисячою і одним способом (багато досліджень це показали), цікаво, чого ми боїмося втратити? Чому так важко визнати, що існує системний расизм? Ми, тобто білі квебеки, які твердо налаштовані довести, що ні, ми не расисти. Ні, в Квебеку немає системного расизму. Наче повторення його до нудоти призведе до стирання.
У цій дискусії мені цікаво, з яким страхом втрачаємо тих, хто відмовляється визнати, що система, в якій ми живемо, не є дальтонізмом - статистика доводить, що не з усіма громадянами поводяться однаково, що вони не займають однакового місця в нашому суспільстві, залежно за кольором шкіри.
Що проявляється така відмова, як не бажання продовжувати носити маску з білої шкіри, тобто діяти так, ніби ми всі рівні, не скаржитися, не шуміти і остаточно мовчати, не засудити расизм ?
Написання в газетах про те, що системного расизму в сучасному контексті не існує, еквівалентно відмові носити маску під приводом того, що COVID-19, "це просто грип", "він атакує лише старих" або " це змова ".
Відмова бачити, що расизм існує тут, у Квебеку, що він добре встановлений, рівнозначно відмові визнати, що COVID-19 представляє реальну небезпеку. Якщо не заради себе, то для багатьох таких людей, з якими ми живемо у суспільстві: людей похилого віку, членів медичного персоналу, матерів чи батьків неповних сімей, сімейних піклувальників, осіб із імунодепресантами чи людей з інвалідністю тощо. .
COVID-19 виявить безліч нерівностей, які розривають соціальну структуру. Це призведе до посилення відмінностей, у тому числі щодо кольору шкіри. Як ми можемо сьогодні викрикувати харо на поняття системного расизму, коли багато пацієнтів, які перебувають на расовій стадії, емігрантів, біженців, чиє життя нестійке і на плечах яких лежить турбота наших старших? ? Що ми повинні втратити, визнаючи присутність расизму серед нас? Яку небезпеку вона представляє? На скільки своєї привілеї ми боїмося поступитися ?
Так само: що відбирає носіння маски в закритих громадських місцях? Що це викликає, крім дискомфорту? Невже ціна заплачена занадто багато, щоб врятувати життя? Це несвідоме зізнання: врятувати своє життя будь-якою ціною, так, але не чуже ?
Виступати проти системного расизму, вимагати егалітарного світу, погоджуватися зіткнутися один з одним, відмовлятися від старих наративів і припиняти анімувати старі рани ... все це, по правді, нешкідливо. Реальна небезпека в іншому. Це оновлення способу мислення, який відмовляється від будь-якої форми смирення, будь-якого визнання відповідальності. Вона замислюється про те, як білі люди борються, як дияволи, у святій воді, панікуючи не лише ділитися цим світом, але і приймати те, що воно є і є досі.
Ми повинні працювати над тим, щоб зняти маску з білої шкіри, маску, яка дозволяє мити руки від нерівностей. Ви повинні погодитися носити маску, яка захищає від COVID-19, оскільки вона захищає загальну популяцію. Населення, в якому ми знаходимо поряд із білими людьми, які заперечують системний расизм, кольорових людей, готових ризикувати своїм життям, щоб врятувати нас.