4 вересня 1870 р. Республіканці були змушені проголосити Республіку
Технічне обслуговування | Цю п’ятницю, 4 вересня, Еммануель Макрон виступить з промовою в Пантеоні на честь 150-річчя проголошення Третьої республіки. Викладач Паризького університету II Пантеон-Ассас Бенджамін Морель пояснює, чому досі про цю подію так мало відзначають.
"Люди випередили палату, яка вагалася. Щоб врятувати зникаючу Вітчизну, вони вимагали Республіки ... Республіка проголошена". Саме цими словами Леон Гамбетта проголосив Республіку з балкона готелю де Віль у Парижі, 4 вересня 1870 р. Трохи раніше того ж дня парижани вторглися в Національні збори, вимагаючи конфіскації Наполеона III, взятого полонений прусцями 2 вересня в Седані. Не зумівши заспокоїти натовп, Гамбетта зустрілася в готелі де Віль і, як і в 1848 році, проголосила Республіку. Але він робить це під тиском, щоб не допустити народного повстання.
Згодом республіканці, прихильники продовження війни, сформували уряд національної оборони. Прусаки стоять біля воріт Парижа. 7 жовтня Гамбетта покинув місто на повітряній кулі, намагаючись організувати своє розчарування. Але військові поразки йдуть одна за одною, що змушує уряд підписати перемир'я з Бісмарком 28 січня 1871 р.
На законодавчих виборах 8 лютого відбулася перемога монархічного права на користь капітуляції Парижа. Нова Асамблея збирається в Бордо і призначає Адольфа Тьєра "главою виконавчої влади". Приниження, відчуте парижанами, призвело до спалаху Паризької комуни 28 березня 1871 року. Через два місяці вона була репресована в крові.
Після цих подій спроби відновити монархію зазнають невдачі. Конституційні закони, прийняті в 1875 р., Дають "главі виконавчої влади" титул "Президент Республіки". А законодавчі вибори 20 лютого та 5 березня 1876 року пропонують перемогу республіканцям, які відтепер постійно встановлюватимуть Третю республіку.
Доктор політичних наук, викладач Паризького університету II Пантеон-Ассас, професор ENS Paris-Saclay, Бенджамін Морель озирається на цю ключову та фундаментальну подію в історії Франції, яке було проголошенням Республіки 4 вересня 1870 р.
4 вересня 1870 року Гамбетта проголосила Третю республіку. Чому він це робить? Чому ми приїжджаємо проголосити Республіку ?
Тому що республіканці в 1870 році були трохи під ярмом суперечливих імперативів. Тими, хто проголосить Республіку, є так звані помірковані республіканці (Гамбетта, Фавр та ін.). Вони приймають режим Другої імперії. Вони є членами цього режиму і приймають його законність, навіть якщо засуджують державний переворот 2 грудня 1851 р. Тож у той момент, коли ви приймаєте легітимність режиму, в якому ви дієте, ви також приймаєте його основну характеристику, яка, як трапляється, полягає в тому, що він не є республіканським. Для них (це стосується не всіх республіканців на той час. Деякі вважають, що цей державний переворот нелегітимний і, отже, Республіка ніколи не була скасована), Республіки більше не існує, і вони вважають, що для її здійснення, це має бути проголошено.
Але вони відчувають, що ще рано. Вони побачили, що сталося в 1848 році, і особливо через три роки з державним переворотом 2 грудня. З огляду на цей досвід, вони впевнені, що фрукти не дозріли, що переважна більшість французького населення не готова прийняти Республіку. Вони вважають, що необхідно дозрівання французького населення в рамках ліберальної імперії. Вони стверджують, що за імперського режиму можливо, підтримуючи загальне виборче право для виборів депутатів, що дозволяє брати участь у політичній діяльності. Крім того, свобода вираження поглядів, дозволена Імперією, повинна сприяти формуванню думки, і вони вважають, як теоретизував Луї Блан, що використання стримувань і противаг повинно дозволити утверджувати республіканську ідею у більшості населення. Тому вони виступають за збереження Другої імперії, принаймні на певний час, будучи впевненими, що захоплення влади силою, особливо в Парижі, де знаходиться республіканське життя par excellence, не може призвести, згодом, до нового консервативного більшість.
Але цього дня, 4 вересня, у Парижі вони зазнають тиску натовпу. Ліон і Марсель вже потрапили в руки Бланквістів. Після поразки під Седаном та арешту імператора біля Асамблеї зібралася натовп парижан, які вимагали її падіння, і існує страх народного повстання. Треба бачити, що коли Гамбетта і Фавр вирішили попросити натовп зібратися у Ратуші, щоб проголосити Республіку, Національна Асамблея вторглася. Вони робили все протягом дня, щоб уникнути цього вторгнення та уникнути цього проголошення. Але парижани там є. Вони вторглися в Асамблею. Там є революціонери на чолі з Бланквістами. Є ризик, що все це закінчиться кровопролитною ванною. Попросити цю натовп піти до Ратуші, щоб проголосити Республіку, є способом заспокоїти її та утримати від депутатів. Тому республіканці будуть змушені проголосити Республіку.
Це важлива дата у політичній історії Франції? І чому її так мало поминають ?
Її так мало пам’ятають, тому що помірковані республіканські депутати не дуже хотіли вшанувати її пам’ять. І з кількох причин.
По-перше, вони мали про це погані спогади. По-перше, тому що вони проголосили цю Республіку неохоче. Тоді, оскільки ця Республіка не проголошується в дуже щасливих обставинах. Це було проголошено на наступний день після телеграми, в якій імператриця Євгенія повідомила, що імператор потрапив до рук пруссів у битві при Седані. Це поразка, і це надзвичайно болючий момент для республіканців того часу, котрі, правда, є республіканцями, але є також патріотами і яких турбує як поразка, так і облога Парижа, яка буде через кілька місяців, страшне для парижан.
Тоді, оскільки республіканці є легалістами, і вони побудували свою політичну ідентичність, засудивши державний переворот Луї-Наполеона Бонапарта. Тому вони виявляють, що ламають цвяхи законності, і таким чином суперечать тій частині дискурсу, яка була їхньою роками. З усіх цих причин, коли Третя республіка буде поступово пускати коріння, пускати коріння, 4 вересня не буде висунуто цими республіканцями, які не мають про це добрих спогадів і трохи збентежені тим, як все це сталося. Вони воліють виділяти інші символічні дати, зокрема 14 липня. Це іронічно, оскільки 14 липня не є республіканською датою. Будь то штурм Бастилії чи свято Федерації, ми все ще перебуваємо під конституційною монархією. Але ці більш домовлені згоди, отримані в результаті великої революції 1789 р., Здадуться їм більш здатними символізувати Республіку, ніж сьогодні, 4 вересня.
Тоді, оскільки вшанування пам’яті не відбулося за часів Третьої республіки, дата буде поступово забута. Незважаючи на все, це глибоко важливо, тому що після 4 вересня обставини, які я описав, тобто той факт, що існував законний і легітимний режим, який не є Республікою, і, отже, щоб створити Республіку, необхідно проголосити це ще раз, ці обставини більше ніколи не повторяться.
Після третьої республіки існує четверта, а потім п’ята республіка. Тим часом, звісно, є Віші. Але Віші для де Голля і для тих, хто відновлює Республіку, не є законним режимом. А отже, це не скасовує Республіку. Це режим, паралельний Республіці. Республіка, проголошена 4 вересня 1870 р. І вважана ніколи не скасованою, не повинна бути проголошена знову. І тому ми все ще є спадкоємцями останнього і, можливо, остаточного проголошення Республіки 4 вересня 1870 року.
І тоді це фундаментальне політичне рішення в тому сенсі, що воно призведе до думки, що легітимний режим у Франції - це не монархія, не імперія, це Республіка. Згодом ця Республіка може приймати різні форми, модифікувати свій інституційний корпус, трансформувати відносини між владами, але, незважаючи на все, вона залишається Республікою.
Однак цей день 4 вересня не є засновним. Третьой республіці знадобилося шість років ?!
Дійсно, оскільки, як це не парадоксально, страхи Гамбетти, Фавра та Жуля Феррі одночасно будуть доводитись і водночас суперечити.
Знову ж таки, на той час помірковані республіканці вважали, що французьке населення не є зрілим. І вони побоюються, що Республіка, якщо вона коли-небудь буде створена, неминуче опуститься до рук нового Бонапарта або до відновлення монархії. Коротше кажучи, вони вважають, що ми повинні почекати, поки, щоб говорити, як Руссо, громадянські інститути передують створенню політичних інститутів. Іншими словами, на їх думку, нам потрібен республіканський народ, перш ніж мати республіку.
І де-факто, найближче майбутнє доведе їх право, оскільки більшість, яка буде обрана (Примітка редактора: на законодавчих виборах 1871 р.), Є переважно монархічною більшістю. І в цій монархічній більшості є тромпел і одночасно перевага для республіканців. Існує тромпе, оскільки монархічна більшість рухається прагненням до миру. Республіканський уряд, який буде створений 4 вересня, - це уряд, який проводять помірковані республіканці. Але саме уряд виступає за крайню війну. Він хоче перемогти Пруссію, незважаючи ні на що. Але військові поразки змусять значну частину французького населення більше не вірити в цю стратегію і втомляться від цієї війни, яку заздалегідь вважають програною.
Монархісти виступають за мир. І тому вони використають цей мир. І монархічна більшість особливо буде забезпечена цією обіцянкою миру набагато більше, ніж обіцянкою відновлення монархічного ладу.
Отже, ми матимемо дуже ліберальну Конституцію, спочатку засновану на сильному поділі влади з Сенатом, який набуде значної влади, щоб стати інструментом соціального блокування в практиці цієї Конституції. Тоді в організації режиму все сильно зміниться. Але спочатку компроміс буде зроблений щодо ідеї консервативної республіки, яка отримає схвалення поміркованих республіканців та реконвертованих орлеаністів.
Чи можемо ми уявити в майбутньому створення шостої Республіки та нове проголошення Республіки? ?
Нове проголошення Республіки, якщо тим часом не буде монархічної дужки або настання режиму, який не претендує на приналежність до Республіки, неможливе. Поки ми перебуваємо в наступності, ми не можемо мати нове проголошення Республіки. У 1958 році нового проголошення не було. Більше не в 1946 р. Навіть у 1944 р. Де Голль точно знає про це закріплення в безперервності 4 вересня 1870 р.
З іншого боку, конституція Шостої республіки, так, це цілком можливо. Наш режим, П'ята республіка, - це режим, який проіснував найдовше серед різних конституційних режимів, встановлених з 1789 р. Сьогодні ми маємо режим, який сильно змінився, з багатьма конституційними переглядами, які вплинули на нього. Однак те, що ми бачимо, полягає в тому, що немає повалення конституцій та політичних режимів поза періодами великої політичної та соціальної напруги. Грубо кажучи, ніхто не змінює Республіку, доки політична ситуація не стане абсолютно нежиттєздатною, у разі революції чи у випадку війни. Можливо, ми також на зорі такої соціальної трансформації, такого соціального виверження, якого ми не знаємо. Але думка про те, що ми могли б змінити республіку і режим у тиху погоду, на користь президентських виборів, я не кажу, що це неможливо, але, в будь-якому випадку, в історії Франції цього ще не було.