40 днів, 40 ночей Німці знову поститься - Панорама - Суспільство - Tagesspiegel Mobil
Один робить це через Бога, інший - заради фігури. Люди до Великого посту підходять до Великодня зовсім по-різному. Спроба типології та інтерв’ю з професором філософії Філіпом Хюблем.
Згідно з опитуванням Forsa, проведеним на замовлення медичної страхової компанії DAK-Gesundheit, 56 відсотків німців голодували щонайменше раз протягом декількох тижнів. Результати опитування були представлені в Гамбурзі в понеділок. У 2012 році в тому ж опитуванні лише 51 відсоток заявили, що дотримувались посту протягом такого періоду часу. Опитування 2015 року також показало, що кожен десятий німець ніколи не постив, але міг це уявити. Для 32 відсотків опитаних навмисне обговорення не може бути й мови. 68 відсотків опитаних від 30 до 44 років вже навмисно обходились без, тоді як у віковій групі старше 60 років це лише 45 відсотків. Всього було опитано 1008 людей.
Серед речей, без яких німці, швидше за все, обійдуться, на перше місце стоїть "алкоголь" (70 відсотків респондентів), потім "солодощі" (64 відсотки) та "м'ясо" (41 відсоток). Далі йдуть "куріння" (40 відсотків), "телебачення" (33 відсотки), "стільникові телефони та комп'ютери" (27 відсотків) та "машини" (15 відсотків).
Як показує опитування, баварці воліють і, швидше за все, можуть обійтися без. 61 відсоток з них сказали, що постили тижнями раніше. Пост найменш поширений серед громадян у східнонімецьких землях. Тут дослідження виявило 50 відсотків досвіду голодування.
Молоді люди, особливо жінки, бачать цілі здоров’я у голодуванні більше, ніж люди старшого віку та чоловіки. З 30 до 44-річних, 64 відсотки та 62% респонденток вважають за розумне обійтися без розкішних продуктів. Тільки близько 50 відсотків віків від 45 до 59 років та всі чоловіки були однакової думки. За даними DAK, на початку лютого для репрезентативного дослідження було опитано 1008 людей.
Утримайтеся від м’яса, алкоголю, смартфона
З твердим рішенням обійтися без цього, багато людей повернуться до Великого посту з Попільної середи (18 лютого) до Великодня. Минулого року в Німеччині це було кожне десяте опитування. Ще раз стільки, що принаймні гралися з ідеєю просто залишити щось улюблене протягом 40 днів і 40 ночей. Мова може йти про м’ясо, шоколад чи смартфони. Молодь також не дуже проти традицій - але з дуже різними мотиваціями. Типологія:
РЕЛІГІЙНИЙ є класикою. "Такі періоди переривань бувають у всіх релігіях", - каже Майкл Кремер, керівник католицької освіти дорослих в єпархії Роттенбург-Штутгарт. Мета - дозволити бути чимось, що лежить у вашому серці. “Що несе моє життя?” - Щоб це було зрозуміло, у центрі уваги цього хлопця. Відмова від м’яса - лише походження, сьогодні існує безліч форм. Але важливо, щоб ви обходились без “того, що вам сподобалось”. Сьогодні піст - це завжди «духовне пробудження». І хоча ідея посту набагато давніша, Ісуса вважають взірцем для наслідування цього типу: адже, згідно з біблійною традицією, колись він терпів піст у пустелі 40 днів.
НАРЦІС Перш за все, вона хоче показати себе знову і знову. Великий піст - це бажана можливість для цього. "Для багатьох мова йде про те, щоб щось довести собі", - каже Вернер Гросс з Психологічного форуму в Оффенбаху (PFO). "Я в змозі захиститися від повені повсякденного життя", - описує Нарцис Гросс серед посту. У нього є бажання перевірити свою самодисципліну. Він може жити без усього цього. "Я можу це зробити!"
СВІДОМО ЗДОРОВ’Я згідно з опитуваннями, є більшістю тих, хто постить. Кожна друга людина каже, що за станом здоров’я обходиться без алкоголю та солодощів. Там зазначається, що 50 відсотків курсів посту католицької церкви в Штутгарті заброньовано за станом здоров'я. Великий піст та уникнення калорійних бомб ідеально вписуються в сезон з інших причин, каже Грос. "Щоб поміститися в бікіні".
НЕСУМІШНЕ: Він багато планує, подібно до кінця року, але аж ніяк не встигає - і бреше собі до Великодня. Згідно з опитуванням, частка цього типу нібито досить мала: з тих, хто вже спробував швидкий більшість із них, за їхніми власними словами, пройшли плавно чи певною мірою: 44 відсотки залишились твердими, 42 відсотки стали слабкими, але потім витримали. 14 відсотків кинули навчання.
ТИХИЙ: Чи розумно зробити великий дзвоник про свій піст? “Але це також може піти не так. А потім кажуть: Ви навіть цього не можете зробити », - попереджає Гросс. Тож може бути доцільним відмовитись від нього тихо. Ніхто не повинен знати. З іншого боку, великий дзвін також може допомогти, сказав Грос. «Перевага полягає в тому, що ви отримуєте допомогу через соціальний контроль». А потім, можливо, вдасться пройти 40 днів легше.
КРІПЛЮВАЧ: Не обходиться ні з чим, пишається цим - і розповідає про це всім. Експерти кажуть, що це також може бути твердженням нашого часу. Наприклад, психолог Гросс говорить про піст загалом: «Сьогодні люди набагато більше спрямовані зовні. І щодо питання: Як я можу виглядати у зовнішньому світі? "Позиціонування себе на пості - незалежно від того, за чи проти - це також фундаментальне рішення для все більшої кількості людей:" Часто справа також у питанні: живу чи дозволяю собі Життя? "
ТЕНДЕНЦІЇ: Ніколи не їжте без їжі, але використовуйте мобільні телефони тощо. Наскільки поширеною є ця, мабуть, найсучасніша форма посту, не можна з’ясувати. Можливо, це пов’язано лише з широко поширеними зараз фіксованими тарифами на дзвінки та серфінг в Інтернеті, але Deutsche Telekom також не має доказів того, що використання смартфонів зменшиться за тижні до Великодня. Коротка відповідь із штаб-квартири в Бонні: "Слава Богу, ні".
Інтерв’ю з філософом Філіпом Хюблем
З точки зору професора філософії Філіпа Хюбля, мова також йде про правильне використання часу. Деякі люди відмовляються від кулінарних вишукувань під час посту. Інші хочуть жити більш свідомо - вони можуть пропустити мобільний телефон або припаркувати свої машини. В інтерв’ю Німецькому агентству преси філософ Філіп Хюбль із Штутгартського університету описує, що зречення має відношення до щастя.
Питання: З вашої точки зору, чому зречення є актуальним у суспільстві, в якому швидше споживання та доступність панують майже цілодобово - особливо під час Великого посту?
відповідь: Майже у всіх релігіях зустрічається ритуальний піст або інші форми утримання. Ідея цього завжди полягає в контролі за рухом: не слідкуйте за своїми безпосередніми спонуканнями - їжею, веселощами, вечірками, сексом, - але розмірковуйте про себе. Споживання товарів викликає у вас ейфорію в короткостроковій перспективі, але незадоволення в довгостроковій перспективі, як показують багато досліджень. Ці ідеї проникли в популярні ЗМІ, а потім швидко захопилися хвилею оздоровлення та езотерики. Однак споживання часто просто зміщується: від таких речей, як автомобілі та ювелірні вироби, до таких вражень, як подорожі чи музичні фестивалі. Якщо ми раніше були рабами споживання товарів, то сьогодні ми раби споживання подій.
питання: Які причини добровільної відмови, які мотиви за нею?
відповідь: Володіння обтяжене. З одного боку, тому що ви повинні подбати про свою машину або свій будинок з ремонтом та страховкою. Ви тримаєте це в глибині розуму і використовуєте когнітивні ресурси.
З іншого боку, речі мають “спонукальний характер”, як кажуть феноменологи у філософії. Приклад: iPhone допомагає мені знайти найближчий ресторан, а також спокушає постійно перевіряти погоду або вимірювати швидкість бігу. Тому зречення може сприйматися як велике звільнення від таких мовчазних прохань. Тож лайф-тренери мають рацію, коли кажуть: спростіть життя, почистіть підвали, охайні столи, порожні шафи.
питання: Чому обійтися без - наприклад, споживання, задоволення, споживання телевізора, Інтернету, мобільного телефону тощо - також називають новою розкішшю?
відповідь: Розкіш, звичайно, не в тому, щоб обійтися само собою, а навпаки: у правильному використанні часу. Наше життя - це наш найцінніший ресурс, оскільки, на відміну від грошей, він явно обмежений. Якщо фільм чи комп’ютерна гра були хорошими, час був використаний з користю. Але ми, мабуть, думаємо частіше: я міг би це врятувати. Твердження «Мій час для цього занадто хороший» глибоко екзистенційне - навіть якщо ви не маєте на увазі власної смерті.
питання: Чи свідома відмова - це щось для вас особисто?
відповідь: Деякий час тому я продав машину, якою поділився з одним із братів. Я відчував, що це було велике звільнення. Зараз я їду на велосипеді набагато більше. Я без цього точно не обійшовся б.
Людині: Філіп Хюбл (39) - молодший професор теоретичної філософії в Університеті Штутгарта. Народився в Ганновері, вивчав філософію та лінгвістику в Берліні, Берклі, Нью-Йорку та Оксфорді. Своєю книгою «Слідом за Білим Кроликом» він хоче розважати сучасну філософію. (rok, dpa)