Абсолютні господарі та червоні покоївки

Тези доповідей

У цьому розділі я показую, як неоднозначна розповідна близькість, яку Хендфред Офред встановлює з читачами «Казки служниці», набуває іншого значення, коли твір адаптується до телевізійного серіалу. Ця адаптація створює проблему прийому, що призводить до втрати контролю над історією її автором Маргарет Етвуд, перед одностайним маркуванням серії як інструменту феміністичної боротьби. З цього спостереження я досліджую спосіб, яким Етвуд відновлює певне майстерність своєї роботи шляхом реінтеграції в серію за допомогою швидкоплинних появ двозначності відносин із головним героєм, що підтримується як оточуючими людьми, так і читачами його історія. Завдяки своїм втручанням Етвуд виробляє перепроцесування джерельної роботи у візуальних медіа-рамках, що характеризують сучасну епоху.

документ доступний

У цій главі я стверджую, що неоднозначна форма розповідної близькості, встановлена ​​між Офред та її читачами в «Казці служниці», бачить зміст її зміненого, коли робота Етвуда адаптована як серіал. Як адаптація, телевізійне шоу Хулу має проблему прийому, що змушує Етвуд втратити контроль над своїм наративом, оскільки вона стикається з одностайним маркуванням серіалу як інструменту феміністичної боротьби. Виходячи з цього спостереження, я досліджую способи, якими Етвуд відновлює контроль над своєю творчістю, знову вводячи в серіал, через її епізодичні прояви, неоднозначні стосунки між головною героїнею та чоловіками навколо неї та її читачами, що характеризує роман. Таким чином, Етвуду вдається повторно проблематизувати джерельну роботу, беручи до уваги домінуючу в даний час систему аудіовізуальних медіа.

Індексні терміни

Ключові слова:

Контур

Повний текст

  • 1 “Колись найближчим часом секс став методом контролю ... та зброєю знищення (.)
  • 2 “Жінки-слуги роблять проблеми в сім’ях навіть без активних зусиль. Просто будучи їх сексуальним (.)
  • 3 Як нагадує нам Юан Ферні, презентизм полягає у читанні творів минулого з точки зору (.)
  • 4 Також дивно зауважити, що в перекладі Сільвіан Руе термін “Ресі (.)

5 Однак епілог роману надає ідеологічну вагу цій близькості в перспективі, висуваючи гіпотезу про те, що історія червоної служниці є обманом.4 Перш за все, цей помилково паратекстуальний додаток показує, що ера Галааду закінчилася, наводячи на думку що проблема чоловічої гегемонії не вирішена. У цьому нарості, який, тим не менше, є невід'ємною частиною роману і який пропонує матеріали конференції, проведеної в 2194 році істориками щодо Республіки Гілеад, професор Пейшото особливо заявляє, що "те, що ми маємо перед собою, не є не п’єса в первісній формі »(Atwood 2017a: 490), і навіть те, що розповідь може бути« підробкою »(Atwood 2017a: 493). Тому цей дивовижний висновок представляє нам історію як реконструкцію, щоб змінити її зміст. У той же час вона пропонує нам взяти історію з самого початку, щоб побачити її як роботу ненадійного оповідача, історія якого може бути інструментом пропаганди.

6 Крім того, у післямові до одного з останніх перевидань своєї роботи на сьогоднішній день Етвуд нагадує нам, що вона хотіла закінчити розповідь Офред, відкривши можливі розповіді, але також, що епілог значно кваліфікує будь-яке катастрофічне та параноїчне читання, тобто сказати ці інтерпретації, які ми всюди читаємо про серію Hulu, на яких зосереджуватиметься решта мого виступу. Етвуд фактично каже:

Я дав своїй Служниці можливу втечу через Мен та Канаду. І я також додав епілог, який говорить про те, що Слугиня та світ, в якому вона жила, застрягли у далекому історичному минулому. Коли мене запитують, чи ось-ось «збудеться» історія «Червоної служниці», я кажу собі, що в книзі є два ф’ючерси, і що якщо перша «справді збудеться», то друга може також. (Atwood 2017b: 522).

  • 5 Це можна побачити, наприклад, на різних монтажах, знайдених в Інтернеті та (.)
  • 6 "Вони ніколи не повинні були давати нам форму, якщо вони не хотіли, щоб ми були армією".
  • 7 Повний і вражаючий список можна знайти в ("The Handmaid’s Tale Awards and Nomin (.)
  • 8 "Серія" Хулу ", в якій знялася Елізабет Мосс і заснована на дистопічному романі Маргарет Етвуд, (.)

12 Хоча це бажання використати роман на користь феміністичної справи та як засіб висвітлення лібертицидних перепадів сучасної Америки є очевидно почесним, тим не менше, воно створює певну кількість проблем. Перше, на мою думку, таке читання є дещо спрощеним і, щонайменше, редуктивним, оскільки воно вирішує проблему, яку роман Етвуда відмовився закрити. Таким чином, прозаїк відкидає використання для свого роману ярлика "феміністична дистопія", що, на її думку, не є доречним:

В умовах відвертої феміністичної дистопії всі чоловіки мали б набагато більші права, ніж права жінок. [...] Але ileілеад - це класична диктатура: побудована за зразком піраміди, з більш потужними представниками обох статей нарівні - чоловіки, як правило, мають перевагу над жінками (Atwood 2017b: 519).

  • 9 “Все це пахне якоюсь забороною в стилі ileілеад. Якби члени акторського складу були явно навчені (.)
  • 10 Цей вираз широко застосовується з початку 2010-х років для опису серії (.)

21 Етвуд, яка часто жартує, що її роль консультанта не дала їй великого контролю над змістом серіалу, і таким чином стверджує набагато більш тонку точку зору, ніж традиційне політично коректне прочитання «Казки служниці». погляд, що включає скептицизм, іронію та можливість протиріччя в собі, пов’язане з плином часу, тобто зі зміною контекстного закріплення твору. Таким чином, вона бере на себе, ненадовго виконуючи роль тітки в серіалі, контроль над розповіддю, але особливо над слугами, які її населяють, та спрощений, хоча і прогресивний сенс, який ми намагаємося приписувати їм.

22 Естетично ідучи проти зерна, серія чітко ставить свою ставку, що можна описати, взявши майже термін для цитування цитата Пола Віллемена, яку Уілер Вінстон Діксон виділяє під час вступу до своєї чудової роботи під заголовком, дослідження серії «Казка служанки» (якщо ми замінимо телевізійну частину кінотеатру): «Це дивиться на тебе: повернутий погляд кіно» (Діксон, 1995). Для Віллемена, цитований розділ якого присвячений порнографії, проблема полягає в побудові нової перспективи, а саме

будь-яка артикуляція зображень та зорових сприйнять, що вводить у позицію позицію та активність глядача і, тим самим, дестабілізує позицію, щоб загрожувати їй. Коли ми змушуємо скопіка рухати фокусом, то глядач також ризикує стати об’єктом погляду (Willemen 1992).

24 У своїй телевізійній версії «Казка про служницю» пропонує чудову естетичну пастку. Без вуайерізму, оскільки серіал пропонує дуже мало самовдоволення в цій області, ми слідкуємо за подіями наполегливим поглядом, який справді викликає відчутний дискомфорт і, отже, мабуть, дасть нам усвідомити наш статус візуального домінування, обумовлений чоловічим поглядом як мотор повісті. Завдяки цьому нововведенню, яке є суттю всього серіалу, «Казка служниці» виходить за межі свого статусу дискурсу про жіноче рабство та висувається як звинувачуюча точка зору, яка може майже позбавитись вмісту, якого Етвуд бажав, щоб він залишався відкритим для переосмислення. Серіальна адаптація стає казкою, викликаною оригінальною назвою роману, де візуальна сатира стикає нас із загубленим поглядом Офред як Червоної Шапочки, що змушує нас відстоювати точку зору великого поганого вовка.

Бібліографія

Етвуд, Маргарет (2004), "Джордж Оруелл: Деякі особисті зв'язки", в: "Переміщення цілей: Вибрана критична проза", 1982-2004, Торонто: Будинок преси Анансі, 331-38.

——— (2017a), Червона служниця. Переклад Сільвіан Руе. Париж: Роберт Лаффон.

——— (2017b), «Повідомлення автора», у: La servante écarlate, переклад Патріка Дюсульє, Париж: Роберт Лаффон.

Барнс, Брукс та Кара Баклі (2018), “Золотий глобус, задрапірований чорними адресами #MeToo”. The New York Times, 7 січня 2018 р., Секта. Фільми. Електронний документ доступний за посиланням: https://www.nytimes.com/2018/01/07/movies/golden-globes.html. Доступ 01.04.2018.

Босше, Едмонд ван Ден (1984), “Послання на сьогодні в“ 1984 ”Оруелла”. 1984. Електронний документ доступний за посиланням: https://www.nytimes.com/1984/01/01/nyregion/the-message-for-today-in-orwell-s-1984.html. Доступ 01.04.2018.

Бредлі, Патрісія (2004), ЗМІ та формування американського фемінізму, 1963-1975, Джексон: Університет Джексона, Міссісіпі.

CBC News (2017), телевізійний серіал «Слуга служителі», резонансний сьогодні. https://www.youtube.com/watch?v=V-yFCdG8J04. Доступ 01.04.2018.

Купер, Хелен (2008), Англійський роман у часі: трансформація мотивів від Джеффрі Монмутського до смерті Шекспіра, Оксфорд: Оксфордський університетський прес.

Девідсон, Арнольд Е. (1988), “Майбутнє час. Створення історії в «Казці служниці» », у: Ван Шпанкерен, Кетрін, Гарден, Жан, ред. Маргарет Етвуд: Бачення та форми, Прес СІУ, 113-21.

Дір, Глен (1994), постмодерністська канадська фантастика та риторика влади, McGill-Queen’s Press - MQUP.

Діксон, Уїлер В. (1995), It Looks at You: Повернутий погляд кіно, Олбані: Державний університет Нью-Йорка.

Допп, Джеймі (1994), "Позиція суб'єкта як позиція жертви в казці служниці", у: Дослідження з канадської літератури/Études En Littérature Canadienne 19 (1). Електронний документ доступний за посиланням: https://journals.lib.unb.ca/index.php/SCL/article/view/8193. Доступ 01.04.2018.

Еренрайх, Барбара (1986), "Привиди фемінізму". Нова республіка, 17 березня 1986 р.

Фалуді, Сьюзен (1992), Люфт: Неоголошена війна проти американських жінок, Нью-Йорк, Якірні книги.

Ферні, Юан (2005), “Шекспір ​​і перспективи презентизму”, в: Holland, Peter, Ed. Shakespeare Survey, Cambridge: Cambridge University Press, 169‑84.

Смішний або вмирай (2017), Трампова казка про служницю. Електронний документ доступний за адресою: https://www.youtube.com/watch?v=zTBfPpVblwI. Доступ 01.04.2018.

Грир, Жермен (1971), Жіночий євнух, Нью-Йорк: McGraw-Hill.

Хаузер, Крістін (2017), "Розказ про протест служниці". The New York Times, червень 2017 р., Секта. Електронний документ США доступний за посиланням: https://www.nytimes.com/2017/06/30/us/handmaids-protests-abortion.html. Доступ 01.04.2018.

Ленгле, П'єр (2017), "Казка про служницю", серія, яка викликає у вас бажання повстати ". Télérama.fr. 06 2017. Електронний документ доступний за посиланням: http://www.telerama.fr/television/the-handmaid-s-tale-une-serie-qui-donne-envie-de-se-revolter,159630.php. Доступ 01.04.2018.

Ле Монд (2017), "Чому серіал" Казка про служницю "є важливим". Lemonde.fr. 06 2017. Електронний документ доступний за адресою: http://www.lemonde.fr/televisions-radio/video/2017/06/27/pourquoi-la-serie-the-handmaid-s-tale-est-incontournable_5151842_1655027.html. Доступ 01.04.2018.

Loudermilk, Kim A (2013), Вигаданий фемінізм, як американські бестселери впливають на рух за рівність жінок, Ен Арбор, Мічиган: ProQuest.

Малак, Амін (1987), "Розповідь Маргарет Етвуд" Служниця "і дистопійна традиція", у: Напієрковський, Марі-Роуз, Під ред. Канадська література 112: 9-16.

Мулві, Лора (1975), “Візуальне задоволення та розповідне кіно”. Екран 16 (3), 6–18.

Негра, Дайан, Джулія Лейда та Джорі Лагервей (2016), «Телебачення, зосереджене на жінках, у епоху нестабільності | Статі | Університет Колорадо Боулдер ”. Статі 1. Електронний документ доступний за посиланням: https://www.colorado.edu/genders/2016/05/19/female-centered-tv-age-precarity. Доступ 01.04.2018.

Онстад, Катріна (2017). " Казка про служницю ": Нова резонансна дистопія приходить до телевізора". The New York Times, 20 квітня 2017 р., Секта. Телебачення. Електронний документ доступний за посиланням: https://www.nytimes.com/2017/04/20/arts/television/the-handmaids-tale-elisabeth-moss-samira-wiley-margaret-atwood-hulu.html. Доступ 01.04.2018.

Шварц, Олександра (2017). "Так," Казка служниці "є феміністичною". The New Yorker, 27 квітня 2017 р. Електронний документ доступний за посиланням: https://www.newyorker.com/culture/cultural-comment/yes-the-handmaids-tale-is-feminist. Доступ 01.04.2018.

Сельва, Жан-Мішель (2017), "Серіал: ляпас" Казка про служницю "прибуває у вівторок, ось перший епізод". SudOuest.fr. 06 2017. Електронний документ доступний за адресою: http://www.sudouest.fr/2017/06/22/serie-la-claque-the-handmaid-s-tale-debarque-mardi-voici-le-1er-episode- 3555 362-4693.php. Доступ 01.04.2018.

Шимпах, Шон (2010), Телебачення в перехідному періоді: Життя та потойбіччя героя розповідних дій, Джон Уайлі та сини.

Стімпсон, Кетрін Р. (2009), "Жінка Етвуда", у: Блум, Гарольд, Ед. Казка слуг, Нью-Йорк: Видання Infobase, 80-81.

Штрауб, Крістіна (2009). Внутрішні справи: інтимність, еротика та насильство між слугами та господарями у Великобританії вісімнадцятого століття, Балтімор (штат Меріленд): Університетська преса Дж. Гопкінса.

"The Handmaid’s Tale Awards and Nomitions" (n.d.) Електронний документ доступний за адресою: http://www.imdb.com/title/tt5834204/awards. Доступ 30 березня 2018 р.

The New York Times (n.d.). " Слуги "протестують загальнонаціональними". NYTimes.com - Відео. Електронний документ доступний за адресою: https://www.nytimes.com/video/us/100000005479098/handmaids-protest-nationwide.html. Доступ 27 березня 2018 р.

Толан, Фіона (2007), Маргарет Етвуд: Фемінізм та фантастика. Амстердам: Родопі.

Willemen, Paul (1992), “Лист до Джона”, в: Kuhn, Annette and Caughie, John, Eds. Тема сексуального характеру: Читач з екрану у галузі сексуальності, Лондон; Нью-Йорк: Рутледж, 171-83.

Примітки

1 "Колись найближчим часом секс став методом контролю ... і зброєю знищення".

2 “Жінки-слуги роблять проблеми в сім’ях навіть без активних зусиль. Будучи простою, їх сексуальність загрожує захопленням будь-якого чоловіка, слуги чи господаря, який потрапляє в їх компетенцію. "

3 Як згадує Юан Ферні, презентизм складається з читання творів минулого відповідно до відлуння, яке вони знаходять у сучасному світі (Ферні 2005: 169).

4 Також дивно зауважити, що в перекладі Сільвіан Руе термін «історія» використовується для перекладу «Казки Служанки» в епілозі, але не для назви твору, стратегії, досить розумної, щоб нагадати, що «Казка Служанки» є не обходиться без «Історичних записок», якими закінчується твір.

5 Це можна побачити, наприклад, на різних монтажах, знайдених в Інтернеті, які паралельно містять зміст серіалу та сексистську політику Трампа (Funny Or Die 2017).

6 "Вони ніколи не повинні були давати нам форму, якщо вони не хотіли, щоб ми були армією".

7 Повний і вражаючий список можна знайти в ("Нагороди та номінації" Служниці "D. D.)

8 "Серіал" Хулу ", в якому знялася Елізабет Мосс, знятий за мотивами дистопічного роману Маргарет Етвуд, надходить з несподіваним резонансом до Америки Трампа. "

9 “Все це пахне якоюсь забороною в стилі ileілеад. Чи було чітко наказано учасникам акторського складу відмежуватися від фемінізму, можливо, з маркетинговою метою? "

10 Цей вислів широко використовується з початку 2010-х років чи близько того, щоб описати серіал, в якому головним героєм є жінка, або, простіше кажучи, прогресивний серіал з гендерних питань. Див. Negra, Leyda та Lagerwey 2016.