Аюрведа ✾ Вступ до аюрведичного лікування Шрі-Ланки
Короткий вступ Норберта В. Фішера, альтернативного лікаря
Термін "аюрведа" складається з "аюса", життя та "веди", повних знань. Це слово з індійського санскриту вже не є іноземним словом на Заході, оскільки потік статей у журналах, газетах та медичних журналах намагався передати світ Аюрведи читачам.
Ця традиційна натуропатія, яка склалася близько 5000 років тому в Індії, а згодом і в Шрі-Ланці, є лише на перший погляд складною системою з дуже абстрактними теоріями та дивними правилами поведінки. Однак при найближчому розгляді ця найдавніша медична наука в історії людства виявляється складною, але в підсумку дуже простою програмою життя та здоров’я, яка надає індивідуальні, зрозумілі поради для кожної людини та для кожної ситуації.
За легендою, старі, мудрі люди Азії отримали "знання про довге життя" у своєму медитативному видінні від Брахмана, Всевишнього. Спочатку знання передавалися лише усно; першим письмовим записам близько 3000 років. Один із найвідоміших авторів давніх аюрведичних писань і засновник внутрішньої медицини в Стародавній Індії так описав стосунки між людиною і Всесвітом: «Людина - це образ Всесвіту. Все, що робить людину в її різноманітності, також утворює Всесвіт. Частини, що складають Всесвіт, у свою чергу, формують людину ".
На думку індійських мудреців або провидців, все творіння складається з п’яти основних елементів: космічної, повітряної, водної, вогняної та земної. Ми не можемо уявити ці елементи конкретно; вони радше виступають за принципи або способи дії.
Три доші
Ці п’ять елементів проявляються в людському тілі як основні принципи або біоенергетики, які відомі як „доші” і які регулюють усі біологічні, психологічні та фізіопатологічні функції тіла, розуму та свідомості. "Доша" означає щось на зразок того, "що має здатність змінюватися" - як для хорошого, так і для поганого.
Ці біоенергії пронизують весь космос і виражаються в біологічних щоденних ритмах, їжі, лікарських травах та впливі сезонів. Вони здаються фізичними, не будучи фізичними. Ці три темпераменти або гумор важливі для підтримки життя. З зачаттям кожної людини вони закріплені у відносинах, які характерні для нього. Може бути одна або дві доші переважно або всі три доші в рівних частинах.
Виходячи з цього принципу, Аюрведа поділяє людей - дуже спрощеним способом - на три основні типи конституції «Вата», «Пітта» та «Капха». Знання конституційних типів та сучасний стан розподілу дош в організмі мають велике значення для аюрведичного лікаря, а також для людини, яка шукає порятунку, оскільки терапія та всі інші заходи визначаються тоді.
Вата: Повітря та ефір зведені як темперамент діяльності та руху. Вата відповідає за кожен рух тіла і розуму і контролює органи чуття. Його можна впізнати, серед іншого, за своїми властивостями холодним, сухим та рухливим.
Пітта: Температура тепла або вогню походить від якостей принципу вогню. Його властивості гарячі, дратівливі та різкі. Пітта відповідає за обмін речовин, травлення, інтелект і «сяючий вигляд».
Капха: Властивості стихії земля і вода формують структуру і темперамент слизу. Капха холодна, важка, гладка, жирна і стійка. Він відповідає за згуртованість, структуру та стійкість організму.
Вчення про конституцію в Аюрведе
Термін "конституція" є досить спрощеним перекладом терміна "Пракриті". Він охоплює набагато більше, а саме те, що становить "сутність людини". Це, звичайно, набагато складніше, ніж ідея, яку західна медицина пов'язує з терміном конституція.
Навіть якщо досвідчений аюрведичний лікар може визнати нинішні взаємозв'язки між дошами, що вийшли з рівноваги і, отже, причиною захворювання та розпочати терапію, завданням кожної людини залишається з'ясувати, що являє собою його "буття" і що відповідає його буттю Вести життя.
Ось дуже спрощене представлення різних типів:
Вата люди можна впізнати за їх легким, ніжним статурою. Вони швидко схоплюють, але також дуже швидко забувають, швидко діють і легко захоплюються. Якщо вони виходять з рівноваги, вони стають нетерплячими, стрибковими та мінливими, і незабаром втомлюються.
Люди Пітта середнього зросту. Як правило, у вас хороша травна сила, «сяючий» вигляд, здатність приймати рішення та напористість. У незбалансованому стані вони нагріваються і розвивають виразку шлунка та шкірні захворювання.
Люди Капха мають міцний зріст, мають стабільне здоров’я і користуються міцною сексуальною силою. У врівноваженому стані вони спокійні і сумісні. Порушивши рівновагу, вони стають впертими, впертими, незграбними, ледачими і набирають вагу.
Кожен тип схильний до певних захворювань, тобто якщо формуюча доша занадто збільшена через неправильний раціон, спосіб життя та емоції та інші фактори, які не відповідають його "типу", всі інші доші також виходять з початкового балансу, і результат захворювання.
Часи доби та пори року, етапи життя, їжа, мислення та наші бажання також підпорядковуються активному принципу дош. Дитинство - це час Капха, середина життя - час Пітта, старість - час Вата, полудень та північ - Пітта Час, полудень і ранні ранкові години - час Вата, а вечір і ранок підпорядковуються принципу Капха.
Все тече, все постійно змінюється. Люди мають можливість збалансувати свою індивідуальну рівновагу зі знанням власної індивідуальності та законами чинників, що впливають на них.
Основною метою Аюрведи є підтримка здоров’я, яке часто спочатку вимагає відновлення здоров’я.
Згідно з аюрведичним поглядом, люди здорові, «фізіологія яких знаходиться в рівновазі, травлення та обмін речовин працюють добре, тканини та видільні функції нормальні, а душа, дух і органи почуттів перебувають у стані постійного внутрішнього щастя». Лікар, 500 років до нашої ери). Стан, в якому опиняється дуже мало хто з нас, але до якого ми можемо підійти, якщо дізнаємося щось про «знання про життя» і навчимося застосовувати його поради у повсякденному житті.
Хвороби та їх причини
Гармонія та рівновага дош в організмі - перші передумови здоров’я. Життя в гармонії із законами природи забезпечує цю рівновагу. Неправильна поведінка, неправильне харчування та багато інших впливів порушують гармонію та призводять до захворювань. За способом життя, що відповідає його конституції, людина повинна пом'якшити свій надмірно активний темперамент і сприяти розвитку інших темпераментів. Надмірно активний темперамент (надлишок) може призвести до хвороби.
Зазвичай організм здатний нейтралізувати такі надмірності, особливо коли це надлишок, який не відповідає основному темпераменту. Якщо цього не відбувається, відбувається посилене накопичення «ама», токсинів, які осідають у різних частинах тіла та судин і можуть спричинити порушення кровообігу, порушення лімфатичного та вегетативного нервів, болючі набряки суглобів або параліч тощо.
Надлишки зменшують власну захисну систему організму і обтяжують весь організм. Вони пропонують ідеальне середовище для вирощування токсичних продуктів розпаду або хвороботворних бактерій. Баланс дош порушується і виникає хвороба.
Традиційна китайська медицина також знає біоенергію. Якщо вони виходять з рівноваги, хвороби «Інь» або «Ян» проявляються. Аюрведа навчає конституційних типів, які схильні до певних захворювань, і знає, чому один схильний до певних захворювань, а інший демонструє імунітет до цього з самого початку, хоча живе в тих же рамках. Аюрведа вчить, як конституційні хвороби та розлади, спричинені Гармонізація незбалансованих дош, а також основи можуть бути вилучені за допомогою відповідної дієти та розумного способу життя.
Загалом, до лікування застосовуються два принципові правила:
- Якщо доша стимулюється або має надлишок, то слід вжити всіх заходів або засобів, властивості яких точно протилежні властивостям порушеної доші, щоб збільшена або стимульована доша зменшилася і привела до свого нормального стану.
- Однак якщо в організмі не вистачає доші, то, згідно з вказівками терапевта, цю дошу слід стимулювати і збільшувати за допомогою поведінкових змін, різноманітних методів терапії та таких засобів, що мають властивості, подібні до порушеної доші. Отже, зменшену дошу потрібно підживлювати, щоб її можна було збільшити, збільшену дошу потрібно зменшити. Доші стимулюються заходами, що мають властивості, подібні до них самих, тоді як доші заспокоюються або зменшуються заходами, що мають протилежні властивості.
Згідно з вченнями Аюрведи, хвороба є наслідком порушеного балансу сил, вже згаданих «дош», які забезпечують наше фізичне та емоційне благополуччя. Метою аюрведичної терапії є менше вилікувати "хворобу", а скоріше відновити динамічну рівновагу, яка у кожної людини відрізняється. Здоров’я повертається, коли певні програми видаляють занадто багато або занадто мало цих невідповідних принципів.
У всі часи та в усіх культурах ритуали очищення відбувались у певний час року. Навесні використовувались різні методи лікування для виведення з організму речовин, які накопичувались як відходи за зиму. Восени було також велике очищення організму. Організм часто допомагає собі, намагаючись позбутися токсинів у перехідні місяці вересень/жовтень та березень/квітень за допомогою риніту та застуди.
Люди в древніх азіатських культурах знали про велике значення цих очищень і включали їх у своє життя. Підтримка здоров’я була головним пріоритетом, хвороби, що виникали, усувались за допомогою різних очисних процедур. Ці заяви були і є тим важливішими для існуючих скарг.
Аюрведична терапія Панчакарма - це тисячоліття, щадний, але дуже глибокий метод фізичного та психічно-духовного очищення та відновлення динамічної рівноваги. Цей режим очищення від Панчакарми лежить в основі аюрведичної медицини. «Панча» означає «п’ять», а «Карма» означає «діяльність» або «процеси», завдяки яким токсини та відходи викиду в організм виводяться через природні органи виділення (кишечник, сечовивідні шляхи, кровоносні судини, потові залози).
Очищаюча терапія, яка складається з різних застосувань, виводить з організму домішки. Це викликає фундаментальну зміну настрою організму та сприяє фізіологічному балансу. Масляні масажі, трав'яні парові ванни, поплескування тіла рисовими пакетиками, попередньо змоченими настоянками, масляні процедури голови, які особливо показані при сінній лихоманці, інфекціях пазух, стресі, мігрені та безсонні, та ряд інших процедур є частиною цього лікування. Аюрведичні ліки, в основному складні препарати, виготовлені з лікарських трав та мінералів, не тільки викликають сильне очищення всього організму, але також спрямовані на усунення фактичної причини розладу, наявного дисбалансу біоенергетики.
Як уже зазначалося, стародавні праці Аюрведи рекомендують два рази на рік проводити лікування Панчакарма, щоб досягти "щасливого і здорового довгого життя". Вони служать як профілактиці захворювань з точки зору активного збереження здоров’я, так і лікування спеціальних клінічних картин. Сюди входять ревматичні захворювання, шлунково-кишкові захворювання, незрозумілі больові стани, порушення обміну речовин, надмірна вага та недостатня вага, психосоматичні скарги, захворювання органів дихання, шкірні захворювання та зниження імунітету. При фізичному очищенні психіка також звільняється від «баласту», що зазвичай буває Дивовижні ефекти лікування Панчакарма були описані в обширних медичних та фізіологічних дослідженнях в Азії, США та Європі.
Відчуття аюрведичного очищення та регенерації в країні походження жодним чином не можна порівняти з подібними процедурами на Заході. Навіть якщо Аюрведа є універсальною наукою і не пов’язана з жодною культурою, країною чи кліматом, надійний діагноз та успішна терапія вимагають великих знань та великого досвіду аюрведичних лікарів.
Ви знайдете ці вимоги у "Greystones Villa" у південно-східному гірському регіоні Шрі-Ланки. Цілющий клімат цього гірського регіону відомий з давніх часів. Лікарі спа-центру Аюрведи та навчений персонал мають багаторічний досвід аюрведичного лікування європейців.
Більш детальну інформацію про Аюрведу ви можете знайти у нашому посібнику