Аюрведа за Дідьє Дозіасом з "Елемент мистецтв"
Просте визначення аюрведи
Аюрведа, чудове цілісне ліки
Аюрведа, як і йога, з якою розвивалася ця наука, має історію, засновану на тій самій космології, що "Аюр" означає життя, а "Веда" означає науку чи знання.
Створений Ріші, Мудрецями класичної Індії. Обидва вони були передані наприкінці останнього льодовикового періоду, який відбувся близько 10 000 років тому. Це практикується в Індії понад 5000 років. Ці дві науки мають одну мету: пізнання Я. Як результат, аюрведу часто називають терапевтичною стороною йоги. а йога вважається духовною стороною Аюрведи. Аюрведа - одна з найвидатніших цілісних медичних систем у світі. Ця система охоплює всі аспекти здоров'я та самопочуття; на фізичному, емоційному, розумовому та духовному рівні. Він включає всі методи лікування, починаючи від дієти, знаючи рослини, фізичні вправи, гігієну життя і закінчуючи йогічними практиками. та медитація.
Завдяки своїй унікальній концепції індивідуальної конституції, Аюрведа забезпечує кожну культуру розумом, щоб створити спосіб життя в гармонії з природою. і з нашим Вищим Я. Аюрведа забезпечує здоров’я всіх живих істот і оптимальний розвиток завдяки його глибокому розумінню природного закону. Ця наука показує нам, як розуміти мову природи, мову життя для того, щоб жити у злагоді з усім Всесвітом, не лише прагнучи особистої вигоди, але й приносячи користь усім істотам.
Йога та Аюрведа є невід’ємною частиною великої ведичної системи знань, в якій зазначається, що весь Всесвіт є Єдиним і що ключ до космічного знання лежить у нашому розумі та в наших серцях. Ахімса (ненасильство чи не вбивати) - найважливіше дотримання практики йоги та основа психічного миру. Ахімса також є основою аюрведичного підходуe щодо здоров’я та підтримки справжнього зцілення. Здоров’я та добробут - це стан душі та здоровий спосіб життя не завдаючи шкоди іншим істотам.
Ахімса є джерелом аюрведичної рекомендації вегетаріанської дієти, але це поширюється на всі аюрведичні рецепти зцілення. Їжа не повинна грунтуватися на жорстокості. Неможливо полегшити страждання однієї істоти, завдаючи страждання іншому менш щасливому. Страждання породжує страждання. Їжа повинна відображати енергію, сповнену спокою та любові, щоб живити справжнє тіло любові.
Аюрведа базується на концепції Дхарми або природного закону. Це являє собою дхармічний підхід до здоров’я та повсякденного життя, природне зцілення, засноване на природному законі, свідоме зцілення за принципами свідомості. Ми всі пов’язані з Первісною Природою, яку ми називаємо Пракріті, вона містить у собі всі форми творіння, що проявляються через три її основні якості, три Гуни: Саттва, Раджас і Тамас.
Раджас є активною, стимулюючою або позитивною силою, що ініціює зміни та руйнує старий баланс, але вона має якість сутінків, пристрасті та неспокою, що створює відсутність стабільності чи послідовності. Це породжує емоційні коливання потягу та відштовхування, страху та бажання, любові та ненависті.
Тамаш це пасивна сила, яка перешкоджає, або негативна сила, що підтримує попередні дії, це якість темряви, не відчуваного та смерті, нижчої або матеріальної сили, що веде нас до невігластва та прихильності. Це спричиняє відсутність інтересу, інерцію, відсутність тонкості, емоційну прихильність та застій.
Саттва це нейтральна або балансуюча сила, що гармонізує позитивне і негативне, яка стежить і спостерігає, це якість світла, любові та життя, це вища сила, що дозволяє нам еволюціонувати у свідомості. Він передає дхармічні чесноти віри, чесності, самоконтролю, скромності та правдивості. Непроявлена Пракріті підтримує баланс цих трьох якостей, завдяки яким раджас і тамас входять в саттву.
У прояві ці три якості розмежовуються, саттва народжує розум, раджас генерує життєву силу, а тамас - форму і речовину, завдяки яким тіло народжується. Весь Всесвіт походить від цих трьох початкових сил складається з енергії, світла та речовини. Це три сили, що діють через три основні елементи. Енергія і життя діють через стихію повітря, яка сприяє руху всіх речей.