Аюрведичні методи прийому ліків - кореневі

В Аюрведі засоби приймають всередину (у формі чурна, леха, арішта, гритас, Таблетки, таблетки, відвари), назально (у вигляді масел, чурни, грити), зовнішньо (у вигляді масажних масел, паст, припарок, бризок), як очищаюча, клізма, anjana (Введення в очі) і як дупана (мед. куріння) застосовується. Інфузії безпосередньо в кров не застосовуються, особливо не інфузії крові.

прийому

  • усне застосування
  • назальна аплікація (нася)
  • анальний нанесення (басті; анувасана, астхапана)
  • Введення через шкіру
  • Введення в око (аньяна)
  • мед. Куріння (дупанам)

Усне застосування: Як речовина-носій або післяпиття з чурни, Таблетки та таблетки, грити, асави і відвари використовують відповідно до стану дози, переносимості тощо. Вода, пахта, вино, молоко або мед тощо. Пероральне застосування також включає вамана і virecana (Рвота та очищення), 1 дві спеціальні очисні терапії, які відіграють важливу роль в Аюрведе. Різні препарати також можна приймати в комбінації - наприклад, таблетки Брахмі та таблетки Амалакі, або таблетки Брахмі та таблетки Ашваганда (для внутрішнього спокою) тощо.

Назальна аплікація: 3 основні типи нася це: нежить, пухирі та мазок. Холод буває двох видів: масляний та евакуаційний. Бульбашка відбувається за допомогою різних порошків, які srotas чистий. Змащування маслянистими речовинами без дефектів і одночасно евакуюче та заспокійливе. Загалом, назальна терапія буває трьох видів: евакуаційна, живильна та заспокійлива.

Евакуація нася рекомендується при захворюваннях голови, викликаних капха такі як скутість, оніміння, тяжкість тощо. нася (наприклад, з топленим маслом) рекомендується при розладах ватика, таких як тремтіння голови, параліч обличчя тощо та заспокійливий нася використовується при таких захворюваннях, як рактапітта тощо застосовується. Ефірні олії для чищення голови є Шадвінду тайла і Ану тайла.

Змащування ніздрів олією та топленими препаратами служить тій же меті, що і застуда, але позбавлене дефектів, які можуть виникнути при застуді. Вранці і ввечері перед сном слід регулярно змащувати ніздрі жирними або жирними пальцями. Це змазування додає здорової сили.

Введення через шкіру: Масляний масаж, пасти та компреси корисні не тільки для місцевих проблем шкіри, таких як екзема, виразки, рани, плями тощо, але і для багатьох інших розладів. Потужності лікарських препаратів в Росії тайли, Пасти тощо проникають через кров через шкіру і поширюються по всьому тілу. Препарати з нагріваючим ефектом, як правило, застосовуються для станів вата та капха, а препарати з охолоджуючим ефектом - для станів пітта. Збризкування холодним молоком, наприклад, заспокоює спеку, печіння, лихоманку. Масаж із кунжутним або гірчичним маслом і тайли, оброблений кисло-солодкими препаратами та солями, заспокійливий vāta, там vāyu є переважним у сенсі дотику, який локалізується в шкірі.

Введення в очі: Розлади де вяна ваю (регулює рух м’язів та кровоносну систему) можна лікувати, застосовуючи різні очні мазі та очні краплі на очі або навколо них. Засоби, які повертають пацієнта без свідомості (наприклад, у разі отруєння), та засоби від різних захворювань очей можуть вводитися таким чином. Очні мазі, очні краплі, очні ванни тощо використовуються також для очищення очей і стимулювання секреції очей.

Куріння: З порошків кандана, патра, ела, гуггул, удумбара, муста, твак та інших ліків виготовляється паста, намазана на очерет товщиною до великого пальця та шириною у вісім пальців, а при висиханні разом із чимось Гріта, Жир і віск курили в трубі з довгим мундштуком. Димова суміш повинна бути жирною і складатися з наркотиків мадхура-раса (солодкий смак) існує. Застосовується для змащення, зміцнює органи чуття, череп, волосся та голос і може палити один раз на день.

Для очищення голови повинна бути суміш sveta, jyotismati, aguru та інші ароматичні речовини. Куріння такої суміші усуває широкий спектр захворювань голови, таких як риніт, головний біль, біль в очах, зубний і вушний біль, кашель, спазм щелепи, надмірне виділення слизу, облисіння, паразити, тонзиліт, задишка, гикавка, слабкість зубів, свербіж, чхання, надмірний сон тощо та запобігає порушенню вата та капхи.

Палити для чищення можна кілька разів на день. Це доречно в часи, коли капха і vāta після ванни, після їжі, після блювоти, після чхання, після чищення зубів, після застуди, після використання коліріуму та після сну.

Симптомами правильного куріння є легкість голови, очищення грудної клітки, горла та органів чуття та заспокоєння більш збуджених doṣas. Надмірне куріння та куріння в неналежний час пересушує горло та голову, викликаючи оніміння, сліпоту, німість, запаморочення, непритомність, порушення функції чуття та внутрішню кровотечу. У таких випадках нюхають оливи і проковтують їх Гріта і ситна дієта відповідна. Для ускладнень вата-пітта контрзаходи повинні бути жирними, при рактапітта холод і при капха-пітта бути грубим.

Куріння протипоказано у таких випадках: під час вагітності, отруєння, втома, ама (Стан неперетравленої їжі), пітта, Спрага, запаморочення, безсоння, втома, виснаження, травми, вади очей; після очищення, клізми та кровотечі; після прийому всередину вина, меду, молока, жирних речовин або їжі, що містить йогурт; при станах гніву, шорсткості тіла (шкіри тощо), сухості піднебіння; при травмах голови, прамеха та алкоголізм (алкогольне сп’яніння).

Куріння в цих випадках та в невідповідний час призводить до серйозного загострення розладів та ускладнень. Якщо порушення локалізовані в голові, носі або очах, дим слід вдихати носом, а при розладах горла - ротом. Ніколи не слід викидати дим через ніс, оскільки це може завдати серйозної шкоди очам. Коли ви курите через ніс, ви закриваєте одну ніздрю одним пальцем і вдихаєте іншою три рази поспіль. Цей процес повторюється тричі для кожної ніздрі із зосередженим розумом, звертаючи увагу на прямо сидячу позу.

Якщо після куріння ваш голос незрозумілий, горло переповнене капха (Слиз) і у вас голова холодна і важка, ви неправильно курили.

Прилад для куріння повинен мати довжину не менше 24 пальців для чищення куріння, 32 ширини пальців для копчення олії та 36 ширин пальців для звичайного куріння, щоб дим був достатньо послабленим. Чашу для труб найкраще робити з каменю або металу (золото, срібло, залізо, латунь тощо).

(Уривок із твору Підручник з аюрведи - Компендіум Карака-Сангхіта, Сутра 3.1.3)

У Карака-Сангхіті, Чикітсастханам, сказано:

». . . Препарати, що призначаються всередину, усувають захворювання āmāśaya (Шлунок/верхня частина тонкої кишки); 2 препарати, що вводяться через ніс (нася), знищують хвороби голови та препарати, що вводяться через задній прохід (за допомогою басті, Клізма), усувають порушення в паквашая (Товста кишка/пряма кишка) локалізовані.

У разі бешихи, ударів тощо на різних частинах тіла слід застосовувати місцеві аплікації для полегшення або видалення ураженої ділянки.

Кала (Час) слід розпізнавати щодо часу доби, пацієнта, наркотику, хвороби, симптомів травлення та сезону.

Кала стосовно пацієнта означає, наприклад, що сильний пацієнт може приймати наркотики вранці натщесерце, тоді як слабкий пацієнт повинен приймати той самий препарат, змішаний із легкою та корисною їжею.

Кала щодо (прийому) препарату ділять удесятеро: (1 - 2) вдень і ввечері перед їжею, (3-4) вдень і вночі, (5-6) після їжі вдень і вночі, (7) часто, (8) до і після їжі, (9) змішується з їжею, (10) між укусами під час їжі.

(1) Якщо апана препарат слід приймати перед їжею, (2) якщо він порушений самана під час полуденної їжі, (3) коли турбує вяна після сніданку або обіду (4), коли турбують удана після обіду, (5) коли турбує прана Препарат слід вводити часто між укусами їжі, 3 (6) при задишці, кашлі та спразі та (7) при хікка (Гикавка), препарат слід змішувати з делікатною їжею. . . «

». . . Не слід взагалі уникати їжі та речовин, які є корисними для місця та людей у ​​місці завдяки звичному вживанню, навіть якщо вони зазвичай не є корисними для хвороби. Препарати слід призначати хворим при попаданні корисної їжі з його країни, оскільки корисні речі швидко надають сили і не завдають шкоди пацієнту. . . «

2 У шлунку починаються багато розладів - такі як лихоманка, застуда, анорексія тощо - в результаті порушення агніс, травної пожежі - або локалізовані в шлунку. Ось чому шлунок також можна назвати «воротами для різних хвороб».

Від 3 до 5 типів vāyus та їхні розлади, див. ватавядхі