Аналіз Савуара-Пувуара дисциплінарних суспільств Мішелем Фуко
У "Стежити і карати", Мішель Фуко цікавиться механізмами влади в рамках дисциплінарних товариств. Ось так філософ називає суспільства, які з’являються в Західній Європі на межі 18-19 століть і досягають свого піку в 20 столітті.
Через зразковий випадок судова та кримінальна система, це виявляє конкретні форми - зокремаіспит та дисципліни - що влада використовує, щоб нав'язати свою істину та направити поведінку підданих.
Випробування та розклад
1757 р. Дам'єн засуджений за регіцид. Після виправлення помирок перед Паризькою церквою його відвезли на площа де Грев. Катування, які він зазнав, тривали кілька годин.
Спочатку руку, яка тримала зброю, спалюють сіркою. Потім засудженого стискають за груди, руки та жир стегон. Кат відриває великі шматки плоті. На рани він виливає киплячу олію, спалюючи смолу смоли і розплавлений свинець.
Тоді цекварталювання це триває вічно. Коні, запряжені в руки і ноги, не можуть зламати кінцівки жертви. Після трьох спроб катам дозволяється полегшувати роботу тварин, розрізаючи пальці. Чотири частини відірвано, хобот засудженого нарешті кинутий на мангал із соломи та дерева.
1838 р. Фошер пише a регулювання для Будинок для молодих в'язнів у Парижі. Дванадцять статей детально описують щоденну програму ув'язнених. Вони визначають характер завдань, які потрібно виконати (молитва, робота в майстерні, туалет, навчання, їжа.). І вони регулюють ритм свого виступу: "На першому барабані (.) Встань і одягнися (...) на другому рулоні (...) застели ліжко (...) на третьому, рядку вгору в порядку (...). Між кожним рулоном є п’ятихвилинний інтервал ".
Обов’язкова та колективна діяльність пов’язана протягом дня. Час строго обмежений і заповнений від сходу до заходу сонця. Ув'язненим вигідні лише три "рекреації" по чверть години кожне.
Зміна стилю покарання
Менше століття (1757-1838) розділяє муки Дам'єна і графік Будинку в'язнів. Звичайно, кварталювання та позбавлення волі не карають однакові злочини. Але два покарання характеризують два штрафні стилі інший. Період, який тривав з кінця 18 століття до першої половини 19 століття, переходив від одного до іншого.
Основна модифікація стосується поступового зникнення муки фізичні та їх видовищні дії: баногу, батог, стовп, ампутація, катування колеса, чвертіння.
Покарання стають рідшими фізичними.
Звичайно, тюрма або виправна колонія терпить. Примусова праця була скасована лише у 1960 р. У Франції. Власне кажучи, це справді фізичне покарання. Але на відміну від тортур, їх головне призначення - не нашкодити цілісності тіла.
Швидше, мова йде про позбавлення людей свободи та змушення їх працювати, піддаючи їх суворій дисципліні.
Розклад Фошера є свідченням цього нового способу розгляду покарання.
смертний вирок, він також залишався до 1981 р. у Франції. Але, використовуючи гільйотину, вбивство потрібно скоротити до короткого моменту. Виконання швидко забирає життя. Засуджений не є жертвою, оскільки Дам'єн, у своїй рішучості, мав намір продовжити свій тілесний біль.
Якщо покарання більше не спрямоване безпосередньо на тіло, на що воно спрямоване? Мішель Фуко знаходить остаточну відповідь у "Де ла законодавстві" абата Мейблі (1709-1785). Брат Конділлака писав: "Нехай покарання, якщо я можу так сказати, вражає душу, а не тіло".
Відтепер покарання має на меті змінити розум, розпорядження та волю засудженого. Його функція - викликати у нього бажання жити в суспільстві, дотримуючись закону.
Розслідування та огляд
Середньовіччя, починаючи з 12 століття, розробило процедуру розслідування. З цієї точки зору судження розумілося як встановлення істини злочину, визначення його винного та застосування правової санкції.
розслідування передбачали кваліфікацію правопорушення (замах на вбивство), встановлення особи відповідальної особи (Дам'єна) та знання закону (за вбивство карається почесним штрафом за чверть).
Судова реформа на межі 18-го та 19-го століть запровадила звернення до нової форми знань: іспиту.
Суддів зараз цікавить особа та людина причинно-наслідковий процес які є джерелом злочину. Звідки походить злочинець? Які його соціальні, сімейні, спадкові попередники? Як він прийшов діяти? Чи діяв він холодним і рішучим розрахунком або під впливом драйву, пристрасті чи марення ? .
Коло цих різних питань полягає не лише у поясненні злочину, встановленні відповідальності або можливих пом’якшуючих обставин.
На кону, перш за все, це визначення джерела злочину в злочинці. Де походження злочину в даній темі? Що спонукає його до злочину? Ймовірно, він повторить злочин? Які дії слід вжити для її виправлення .
Знову ж таки, викликається «душа» або дух обвинуваченого. Але якщо ми залучаємо їх, це означає, що ми піддаємо їх оцінці нормальності.
Саме в цьому контексті вирок суду стає не простою санкцією. Це вже не лише покарання, яке повинно виправити вину і зупинити помсту.
Біль також передає бажання зцілення. Судове рішення містить технічний рецепт, метою якого є стандартизація засудженого.
Новий режим ноу-хау
В рамках судової процедури експертиза розглядає злочинця як суб'єкта, який сприймаєтьсярозслідування.
З експерти (психіатри, кримінологи, лікарі.) втручаються, щоб сформулювати оцінки, діагнози, прогнози, які стосуються обвинуваченого.
Ця "наукова" гарантія дає змогу посилити обгрунтування затримки відповідачів.
Традиції мови та мислення часто описують дію влади негативно: карати, карати, репресувати, репресувати, цензурувати.
Дізнайтеся про інші наші статті соціальний критик. Насправді, новий режим знання про владу робить більше, ніж це. Він породжує реальність: він визначає істину і норму; він оцінює на практицііспит і це керується дисциплінами.
Це переплетення, яке вплітається між "наукою" (зокрема, гуманітарними науками) та владою, не є специфічним для судової системи. Мішель Фуко бачить це в роботі у всіх установах, що роблять дисциплінарне товариство.
Скрізь, у школах, лікарнях, тюрмах, казармах, притулках чи на фабриках, під прикриттям іспитів та застосуванням дисциплін він розповідає випробуваним, якими вони є, будуть і повинні бути.