Андре Бретон 1713-1966
I - рік Нанта (липень 1915 - липень 1916)
Парк Проче
Під час Великої війни, з липня 1915 по липень 1916 р., Рядовий Андре Бретон був призначений в Нант військовим медиком. Пізніше, під час своїх радіопереговорів з Андре Паріно, він згадає, що мандрував Нантом, переслідуваним Артуром Рембо, з якого запозичив саме слова та видіння. Що він резюмує наступним чином: "досить довга дорога, яка веде мене щодня вдень, сама і пішки, від лікарні на вулиці Дю Боккаж до прекрасного парку Проче, відкриває для мене всілякі шляхи втечі. сайти Ілюмінацій ”. Але вже в «Презирливому визнанні» він розповів про свою зустріч з Жаком Ваше в лікарні на вулиці Боккаж. І у знаменитому уривку з Наджі він підняв Нант, як і Париж, як місце зустрічі par excellence, унікальне місто, що сприяє дружбі. Він прославив це як високе місце сюрреалізму. Сліпучий абзац про Нант закінчився цим дивовижним визнанням: "Нант, де мені сподобався парк: парк Просе. "
Ми мусимо зупинитися на цьому реченні, враховуючи, що молодий бретонець галюцинував у цьому парку та навколо зображень, запозичених із віршів Рембо "La rivière de cassis" або "Enfance". Хіба фраза "Нант, де я любив парк: парк Просе" не співзвучна з їдким афоризмом Рембо "Сезон у пеклі": "Отже, я любив свиню? "Вирок, який, можливо, менш пов'язаний у Рембо зі статевим проступком, ніж із переселенням душ.
Що означає Бретон, коли він зізнається, що любив парк, тоді як Рембо заявив, що любив свиню? Тому що парк, навіть якщо його називати Procé, і фрікотує із позначенням "свиня", походить не від сексуальності тварин, а від пишного царства рослин і тим не менше замовлений для задуму самотнього ходока. Однак, копіюючи своє визнання за формулою Рембо, Бретон, схоже, пропонує нам поглянути на його ерос або його відмову від еросу під час його перебування в Нанті.
Не виключено, що визнання "Мені сподобався парк: парк Проче", який має незаперечний пантеїстичний відтінок, було викликано проникливою заміткою про ідею Бога, вписану в сюрреалізм і живопис. Ця блюзнірська нота, в якій Бретон приймає маревний і ламкий тон, закінчується цим уточненням: «Крім того, ми не описуємо дерево, не описуємо безформних. Ми описуємо свиню і все. Бог, якого не описують, - свиня. Цей Бог, трансцендентний Бог монотеїзму, Бретон вважає настільки підозрілим і сумнозвісним, що він уявляє його свинею. Навпаки, дерево здається йому занадто різноманітним або безформним, щоб його можна було зобразити або звести до форми. Бретон, здається, не сперечається з богами природи, а з моральним богом, що сочиться, незалежно від того, про що говориться про аморальність.
Геній місця
Інші позначення солдата Фраенкеля, кантони якого стають все ближчими і ближчими до фронту. 26 серпня: «Яким гарним мені здається Нант! З його вулицями, суєтою, кафе, кінотеатром ... ”. Потім 7 жовтня: "коли я зустрічаю серед своїх пацієнтів солдата з Нанта, я майже емоційно розпитую його, набагато більше, ніж якби він був парижанином. Це мене здивувало; Я майже хочу поїхати туди у відпустку. Як я пам’ятаю, це ближче, ніж Париж. Тоді слова від 16 жовтня: "Я готуюсь скоро піти у відпустку. Я хотів би поїхати до Нанта. "Коментар відразу ж за коментарем від 22 жовтня:" Я там, не в Нанті, а в Парижі. Розчарувавшись заздалегідь, я дратуюся і нудьгую. "
Якщо, нарешті, ми згадаємо в «Блокнотах» дату 31 травня 1917 р., Теодор Фраенкель із хвилюванням розповідає про свої виїзди на «Руських балетах», у Театр-Франсуа, свої прогулянки в Буа, в єврейському кварталі з Енні Падіу, спеціально приїжджати до нього в Париж. Однак Енні Падіу - це не хто інший, як ця молода дівчина, про яку Бретон буде говорити на Наді, яка одного разу в Нанті підійшла до нього під проливним дощем і яка з точки зору прочитала їй "Спляча долина "Рембо.
Насправді в Нанті, після короткого роману з Енні Падіу, Андре Бретон був набагато чутливішим до чарівності якоїсь Аліси. Що спонукало Фраенкель стати довіреною особою Енні. Ось чому 31 травня 1917 року Теодор Фраенкель, який ще ніколи не почувався настільки близьким з Енні - коли він оголошує про свій від'їзд до Росії, вона плаче, а вони цілуються, - не пропускає відзначити реакцію Бретона: серце, виражає грубу лють. "Потім приходить речення, яке повертає нас до Нанта і, здається, вказує на те, що, крім Рембо, геній любові переслідує Парк де Просе:" Момент поцілунку нагадує те, що ми говоримо про хвилину смерті; пам’ять та ідеї перебільшені, запаморочливі. Я думав про думки А. Б. за часів Parc de Procé, наша нездатність, наша позиція, яку бачить третя сторона ”. У Нанті насправді геній любові двох військових медсестер був скоріше незграбним, ніж пишним, більше мрійливим, ніж заповзятливим. Якщо ми довіряємо бортовому журналу друга Фраенкеля, першим одержувачем якого є його друг Андре, немає сумнівів у тому, що двоє колишніх однокласників Шаптальського коледжу були чутливими до топографії та анімації Нанта.
Чоловік любить, жінка любить
Під час Нанта у Бретоні було підтвердження чи заперечення Еросу? Чи любить чоловік рівних або навіть затемнених жіночих? По правді кажучи, це допит набуде всього свого значення під час зустрічі Ваше.
Найдивовижніше те, що його відмова або звисання у статевому акті випливають як з його досвіду з Манон, так і з риторичного обґрунтування, взятого з віршів. Це те, що пам’ятає Андре з вечора з Манон: «Я лише зібрав смердючий букет з молочаю на отруйних ділянках цих вершин, де потер плечі нестримною небезпекою. Чудом безпечно! "Як би для того, щоб краще прочитати урок своєму кореспонденту, він додає до листа символічний і безтілесний вірш Френсіса Віє-Гріффіна, інший Пола Форта під назвою" Le Lien d’Amour ", рефреном якого є:
Навіщо поновлювати любов? Чи варто це любити ?
Кабель обірваний, дівчино, і ти занадто сильно потягнула.
Він також додає "Нашого маленького супутника" Жуля Лафорга, шість женоненависницьких куплетів, декларацію про антифеміністичну війну. Перш за все, Бретон, розробляючи свій лист, звертається до Лафоргу, який здається йому майстром у цьому питанні. Ось чотири рядки, які хочуть назавжди висміяти сексуальні обійми:
Я подумав: усі до цього дійшли. Я чув
Брязкальство брудного парування звірів !
Стільки бруду за трихвилинний доступ !
Чоловіки, будьте праві! О жінки, посміхніться !
Однак у листі до Андре Парижа від 27 жовтня 1915 р. Є щось на зразок дивовижного контрасту. З одного боку, Бретон висловлює огиду після сну з Манон. З іншого боку, він демонструє свою дружбу з Парижем. З його пера ми можемо прочитати це урочисте зобов’язання: «Тільки дружба є божественною. І красиві. Через деякий час, у листі від 13 грудня, Бретон випадково підтверджує, що розрив з Манон закінчився. Завжди ласкавий до свого кореспондента, він надсилає йому подвійне речення: "Дозвольте мені повернутися до Парижа, Сени, картинних галерей, дисекційних залів, Avenue de l'Observatoire!" "Він розраховує, що його повернуть йому, а Сіті, а Андре Періс - своєму другові. На цей день кохання Бретона є чоловічими, очевидно, надані генію Парижа, а не Нанта.
"Тобі одній", "Вік" і "Шлях"
Бретон розпочав 1916 рік написанням сонета "Тобі одній". Завдяки чи незважаючи на еротичні невдачі, він звертається до своєї єдиної кузини Манон, Манон, яка залишилася одна. У "Тобі одному" ми знаходимо рекомпозицію початку "Відданості", вірша Рембо, що включає цілу низку подань або закликів. Згадаймо першу присвяту, вписану в «Відданість»: «Моїй сестрі Луїзі Ванаен де Ворінгем: - Її блакитний корнет, що виходить до Північного моря. - Для розбитих. "Через благодійну сестру Рембо в шапці Бретон закликає Манон Ле Гугес. Тому що, оскільки їх обладнання проти припливу, він чекає від Манон не допомоги, а свого роду прощення:
"Тобі одній, яка не була такою дивною лялькою
"Шматок рогу вказує на епічний посуд"
"Ангел ти згідно з моїми січневими парадоксами
Стримайте цей довгий схил, який зияв на глузливий вітер
І пробачте мене неохоче оснащений. "
3 січня Бретон надіслав вірш «Тобі одному» Фраенкель, яка тоді була у відпустці в Парижі. 9 січня він подає його Полю Валері, а 12 січня Гійому Аполлінеру. Лист до Фраенкеля, який включає чітке посилання на Рембо, відкривається зауваженням, що розкриває стан душі Бретона: "Таке чітке усвідомлення моїх нерішучих рішень, що звільняють мене від того, щоб я робив кроки на тротуарі, будь-яке вчора було проведене, покриваючи матрац, який на моєму столі із сумнівними та сумними орнаментами, як підписи синім чорнилом. Я повинен з соромом визнати, що пропустив вашу присутність, настільки сильною є залежність, я продовжуватиму до гірших речей. У цьому листі також є два вказівки на Нант. Ми дізнаємось, що Фраенкель не вагалася затягнути свою подругу перед рестораном La Cigale. І ми розуміємо, що Бретон і Фраенкель тепер почуваються як вдома в Нанті: "І тоді, я з жахом подумав, що ми щасливі в Нанті. "
Наступного місяця Бретон святкує річницю свого двадцятиріччя у віршованому вірші, який ідеально відповідає "Aube" Рембо. Звільнивши молодість, молодий поет 19 лютого 1916 р. Вийшов на новий рівень у своєму житті: «Зоре, прощавай! Я виходжу з примарного лісу. Я стикаюся з дорогами, палючими хрестами. […] Охопіть приголомшливу поезію десантів. "
Нарешті, на початку червня він береться до "Façon", вірша на образ найвишуканішої моди. У цьому деконструйованому вірші вірші розбиті, а рими такі ж багаті, як "але місяців? Вони »та« Месдемуазель »приховані. Все ще під великим пальцем Рембо і Малларме, цього разу молодий поет вітає новоприбулого Жака Ваше, денді окопів.
Три елементи відзначають присутність Ваше у поемі "Факон": по-перше, образи моди або елегантності; потім фраза «все однаково», типова для Нанта; нарешті, використання слова "дівчата" двічі, що ставить нас на слід еросу Ваше.
Згідно з "Грізним зізнанням", Жак не займався сексом з молодою Луїзою, з якою жив на вулиці Бефруа, в Нанті. Він лише поцілував їй руку, і він "просто спав поруч з нею в одному ліжку". Звідси це пізніше запитання Андре Гіде: "Чи був цнотливий Жак Ваше? ".
Ще один факт: у ніч з 22 на 23 червня 1917 року Жак Ваше, який не знайшов Бретона в лікарні Піті, бродив по Парижу. На околиці Ліонського вокзалу він рятує маленьку дівчинку шістнадцяти-сімнадцяти років, яку "двоє чоловіків жорстоко жорстоко обстріляли". 24 червня, після виступу Les Mamelles de Tirésias, Ваше представила свого ставленика Бретону: «Це була дуже наївна молода дівчина; він перекинув через плече свою службову картку. [...] Жанна помітно зворушила його, він пообіцяв взяти її до Біарріца. Тим часом він збирався зупинитися у неї в готелі біля Бастилії. Не потрібно додавати, що наступного дня він пішов один, не оглядаючись більше, ніж зазвичай ".
Змова Ваше-Бретон
Симпатія Андре Бретона до Андре Парижа, висловлена восени 1915 р., Припинилася навесні 1916 р. Це був час, коли Бретон зустрів Жакеса Ваше. Тоді здається, що для Бретона чоловічі дружні стосунки з Френкель та Ваше переважають жіночі любовні стосунки.
Згодом Бретон після смерті Ваше заявив: "Саме Ваше я найбільше винен. Час, проведений у нього в Нанті в 1916 році, здається мені майже в захваті. Я ніколи не втрачу це з виду, і хоча мене все ще покликають зв’язати, коли я зустрінусь, я знаю, що не буду належати нікому з цією відмовою. Бретон точно включив до нього Ваше. І він із гордістю визнає це в Маніфесті сюрреалізму: «Ваше в мені сюрреаліст. "
5 липня 1916 року Жак Ваше, псевдонім Жак Трістан Гілар, знову був на фронті, але цього разу з англійськими військами. Вдруге він пише Андре Бретону. У цьому листі є все, що його характеризує: дендизм та суверенна байдужість, оборотність союзних та ворожих армій, містифікація та гумор. Ваше прямий, інтимний і двозначний: "А потім я прокинусь у знайомому ліжку і розвантажуватиму човни - разом із вами поруч - розмахуючи електричною дубинкою ..." Відразу просунулося зізнання дружби відкликається: "Пам'ятайте, що я маю (і я прошу вас прийняти це) дуже хорошу дружбу для вас - яку я вб'ю, крім того ((можливо, без скрупул) - після того, як належним чином позбавив вас невизначеності ймовірностей ..."
Окрім думок про тривалі подорожі чи про мегаполіси, такі як Сідней, Мельбурн, Відень чи Нью-Йорк, Ваше також проектує себе в Парижі. У зв'язку з цим поблажливість з поетом Бретоном проходить у цьому листі через безліч цитат, що стосуються Верлена, Бодлера, Малларме, Анрі де Реньє або Жана Ройєра, націлених на галантних, еротичних або жахливих віршів. З цього листа від 5 липня 1916 р. Ваше розкриває свій гумор та демонструє деякі грані свого персонажа.
Перші дні червня 1916 року: Бретон проявляє у вірші “Факон” дух колагізму, який він висловить ще відкритіше, через два роки, у вірші-колажі “Для Лафкадіо”, а також у листах-колажах, адресованих Фраенкелю, Арагон і Ваше. Колагізм, який буде і залишатиметься основним двигуном сюрреалізму.
Париж знаходиться в центрі уваги "Факону" через Cour Batave et Chéruit, будинок моди на Вандомській площі, де працюють сотні мінет. Проте те, що там відбувається, - це розважені та засмучені любовні стосунки Бретона з двома молодими дівчатами, двома ангелами з Парку де Просе, Енні Падіу та Алісою. Все це звучить безнадійно, коли Енні закохана в Андре, а Фраенкель змішується і плутається. Отже, у «Блокнотах» цей знак ворожнечі 26 червня 1916 р .: «інтелектуальне самогубство, яке було моїм зв’язком з Бретоном. "
У Бретоні навесні 1916 р. Чоловічий ерос взяв перевагу над жіночим. Відтоді маршовий з двома маленькими дівчатками впав у нестачу. У цьому вся суть "Шляху". Тому що з маленькими дівчатками поет не розглядає ні прихильності (перша строфа), ні задоволення (друга строфа), ні любові (третя строфа).
"Mesdemoiselles", вокатив, яким закінчується "Façon", містить як питання, так і відповідь. Бретонська римується "Mesdemoiselles" із "mais, de mois?" Вони ”, - чує він і натякає„ але скільки місяців, дами? "
Правду кажучи, останнє речення вірша "Запах долає все ту ж ревнивість цієї весни, Месдемуазель" перевертає "Чарівна весна втратила свій запах! », Відомий рядок з поеми« Смак нікчемності »від Les Fleurs du mal. Бретонська весна - це нічого чарівного, це ревнива весна, яка на смак нагадує ніщо. Ревнощі до Енні, Аліси або Теодора цієї весни в Нанті.
"Пані, все одно вигукує Бретон, який запах знищує цю ревниву весну? Це запах жінок? Бретон ще може пам’ятати «смердючий букет ейфорій» з ночі з Манон. Але саме в Нанті навесні 1916 р. Справді виникає питання: в любові ми благословенні чи знищені? У Нанті любов любить смак як нікчемність ?
Арагон прочитає “Шлях”. З його першого роману «Анікет або панорама», «Батист Аджамаїс», він уособлює персонажа, що уособлює Андре Бретона. У травні 1928 р. У передмові до виставки П'єра Роя під назвою "Той, хто дотримується її ...", Арагон повторить після Бретона, що ми не заможні, а знищені в любові. Геній місця Нанта полягає в тому, щоб грати з нікчемністю, небиттям у жіночому коханні, яке спільно відчувають Бретон і Ваше.
Арагон, викликаючи ніщо, яке знищує, але також і творче ніщо, пропонує формулу: "Саме в Нанті народився світ". Тому що, звідки береться буття, як не з нічого? Потрібна була лише фотографія Рембо у вісімнадцять років, щоб Бретон перетнув Нант очима Рембо. Бретону було достатньо зустрітися з Ваше в Нанті, щоб сюрреаліст протягом усього життя продовжував розмовляти за допомогою автоматичних повідомлень із денді окопів.
Жорж Себбаг
Список літератури
"Une année Nantes (липень 1915 - липень 1916)" - перша глава Андре Бретона 1713-1966. Сніжки, століття, колекція калейдоскопів, нові видання Place Jean-Michel, 2016.
Поділитися дописом "Андре Бретон 1713-1966. Сніжкові кулі [Витяг]"