Боротьба з фанатизмом в Енциклопедії - Листи

  • Головна>
  • Листи>
  • Читайте і читайте>
  • Література щодо ідей та преси>
  • Тематичні екскурсії в Енциклопедії>
  • Антологія статей з енциклопедії Дідро та Аламбера>
  • Боротьба з фанатизмом в Енциклопедії

Резюме

1. Критика через дистанціювання та дикунство або персидські вигадки

"Нерелігійна" стаття Дідро

* НЕРЕЛІГІЙНИЙ, присл. (Грам.) Хто не має релігії, кому бракує поваги до святих речей, і хто не визнає Бога, вважає благочестя та інші чесноти, пов’язані з їх існуванням та поклонінням, словами безглуздими.
Ви нерелігійні лише в суспільстві, членом якого ви є; певно, що в Парижі жоден злочин не буде скоєний магометаном, який зневажає закон Мухаммеда, а також у Константинополі жоден злочин християнину за те, що він забув своє поклоніння.

енциклопедії

З моральними принципами це не так; вони скрізь однакові. Його недотримання є і буде доречним в усіх місцях і в усі часи. Народи поділяються на різні культи, релігійні чи нерелігійні, залежно від того, де на поверхні землі вони рухаються або живуть; мораль скрізь однакова.
Це універсальний закон, який Божий палець закарбував у всіх серцях.
Це вічне припис чутливості та загальних потреб.

Тому ми не повинні плутати аморальність з нерелігією. Мораль може бути без релігії; & релігія може бути, і часто навіть з аморальністю.
Не поширюючи його мрії за межі цього життя, існує безліч причин, які можуть продемонструвати людині, що бути щасливим у цьому світі, якщо врахувати все, немає нічого кращого, ніж бути доброчесним.

З нерелігійності ми вжили слово нерелігійний, яке досі не вживається широко у загальному розумінні.

"Нахабна" стаття Дідро

* НЕВІДОМИЙ, (Грем). Хто вірить собі і не приховує того, що вважає себе більшим за інших. Дикун чи філософ не можуть бути зухвалими. Дикун бачить навколо себе лише собі рівних. Філософ не відчуває своєї переваги над іншими, не шкодуючи їх, і він займає себе, скромно спускаючись до них. Хто такий зухвалий чоловік? це той, хто в суспільстві має меблі та обладнання, і хто міркує більш-менш так. Я маю сто тисяч крон доходу; дев'ятнадцять двадцятий з чоловіків не мають тисячі корон, інші нічого. Отже, перші - на тисячу градусів нижче мене; решта знаходяться на нескінченній відстані. Цим розрахунком він не поважає всіх, боячись когось дати. Він робить себе зневаженим і ненависним; але що це з ним робить? sacram metiente viam cum bis ter ulnarum togâ, хвіст її сукні не менш широкий: це фінансова чи майстерна зухвалість. Є нахабство величі; літературне нахабство. Всі мають перебільшувати переваги свого стану та обурювати їх обурливо для інших. Вища людина, яка ілюструє свій стан, не мріє прославляти себе, це бідний ресурс підлеглих.

2. Визначення та засудження забобонів, основа релігійного фанатизму

Стаття "Забобон" Жокура

ЗАБОРОННЯ, (Metaphys. & Philos.) Будь-який надмір релігії взагалі, слідуючи старому слову язичництва: треба бути побожним і бути обережним, щоб не впасти в забобони.

Religentem esse oportet, religiosum nefas.
Аул. Гель. л. IV. проти ix.

Дійсно, забобони - це культ релігії, помилковий, погано спрямований, сповнений марних жахів, що суперечить розуму та здоровим уявленням про верховну істоту. Або якщо вам це більше подобається, забобони - це такий приворот чи магічна сила, яку страх здійснює над нашою душею; нещасна дочка уяви, вона використовує, щоб вразити її, привидів, мрій і бачень; саме вона, каже Бекон, викувала цих кумирів вульгарного, невидимих ​​геніїв, днів щастя чи нещастя, непереможних рис любові та ненависті. Це переповнює розум, головним чином під час хвороби чи лиха; це змінює добру дисципліну та шанобливі звичаї на мумії та поверхневі церемонії. Як тільки вона пустила глибоке коріння в будь-якій релігії, хорошій чи поганій, вона може загасити природне світло і завадити найздоровішим головам. Нарешті, це найстрашніший бич людства. Сам атеїзм (це все говорить), однак, не руйнує природних почуттів, не порушує законів чи звичаїв людей; але забобони - це деспотичний тиран, який змушує все поступатися своїм химерам. Його забобони перевершують усі інші забобони. Атеїста цікавить громадський спокій, любов до власного відпочинку; але фанатичний забобон, народжений із помутніння уяви, скидає імперії. Подивіться, як автор «Генріаде» малює сумні наслідки цього божевілля.

Коли атрабілярний смертний,
Годували на забобони
Цією моторошною химерою,
Попсував його релігію,
Тоді його душа загартована,
Його причина тікає темною,
Ніщо вже не має влади над ним,
Його справедливість божевільна і жорстока,
Він денатурований завзяттям,
І святотатство з боргу.

Невігластво та варварство вводять забобони, лицемірство сприяє марним церемоніям, фальшива ревність розповсюджує це, а інтерес продовжує це.

Рука монарха не може занадто сильно сковувати чудовисько забобонів, і саме від цього чудовиська, набагато більше, ніж нерелігійна (завжди невибачувана), престол повинен боятися за свій авторитет, а країна за своє щастя.

Забобони, введені в дію належним чином, становлять фанатизм, див. ФАНАТИЗМ; це одна з найкрасивіших та хороших статей в Енциклопедії. (Д. Дж.)

Стаття "Забобонна" Жокура

ЗВЕРНЕНИЙ, (Філософія) - це той, хто має більш-менш лякаюче уявлення про божество і релігійне поклоніння.

3. Зробіть усе, що потрібно для засудження релігійного фанатизму: визначте, щоб засудити у коротких статтях д'Аламбера

"Судомна" стаття д'Аламбера

КОНВУЛЬСОНАР, с. Містер. мн. (Hist. Eccl.) Секта фанатиків, що з’явилася в нашому столітті, яка існує донині і яка розпочалася біля могили М. Парижа. Судоми завдали великої шкоди справі заклику та чудесам, якими хотіли його підтримати; чудеса, засвідчені в іншому місці натовпом свідків, яких попереджали або обманювали. Янсеністи ніколи не відреагують на цей простий аргумент: де народжуються судоми, там народжуються чудеса. Отже, обидва вони походять з одного джерела; тепер, згідно з наймудрішими з вас, робота конвульсій - це фіктивна робота диявола, тому тощо. Дійсно, найбільш розумні серед янсеністів писали із завзяттям та гідністю проти цього фанатизму, що спричинило розподіл серед них на антисудомників та судомників. Незабаром їх переділили на августиністів, валантистів, рятувальників, розбірників, фігуристи, міксери тощо. & проти. & проти імена, гідні того, щоб їх розміщували поруч з пташиними, іскаріотистами, стеркоранистами, індорфами, оребітами, еонянами та іншими не менш знаменитими сектами. Ми не будемо говорити більше про те, що так марно. Арно, Паскаль і Ніколь не мали судом і були обережні, щоб не пророкувати. Архієпископ Ліона сказав у jx. століття, на тему деяких так званих чудес такого роду: "Хто-небудь коли-небудь говорив про такі чудеса, які не виліковують хворих, а змушують тих, хто в доброму здоров'ї та підставах, втрачати своє здоров'я? Я б не говорив про це так, якби сам цього не бачив; бо завдавши їм багато ударів, вони мали свій самозванство ». Подивіться решту цього дуже цікавого уривку у збірнику церковної історії у 2-х томах у -12. Париж, 1752, у 844 році. Це справді дивний святий, який калічить, а не виліковується. Але, можливо, ще дивніше, що партизани такого скандального та абсурдного фанатизму прикрашаються своєю нібито ревністю до релігії та роблять вигляд, що сьогодні є її єдиними захисниками. Ми могли б застосувати до них цей уривок з Писання: Quare tu enarras justitias mere, & pretpostavka testamentum meum per os tuum? Див. КОНСТИТУЦІЯ І ЯНСЕНІЗМ. (O)

Стаття "Доміфікація" д'Аламбера

ДОМІФІКАЦІЯ, с. f. з точки зору астрології, це акт поділу неба на його дванадцять будинків; створити чиюсь тему чи гороскоп. Див. ГОРОСКОП, ДОДЕКАТЕМОРІЯ тощо.
На думку різних авторів, існують різні способи домінування. Ці химери не заслуговують на те, щоб ми на них більше зупинялися: зараз вони заборонені, і Енциклопедія згадує їх лише як одну з найгрубіших, найдавніших і найдовших помилок людського розуму. (O)

4. Виступи на засудження релігійного фанатизму: просвітницька ідеологія в несподіваних статтях Дідро

Стаття Дідро про "привид"

* ВИД, бачення, (грам.) Бачення відбувається всередині і є лише ефектом уяви: привид припускає предмет зовні. Св. Йосифа, каже отець Гірард, було попереджено видінням про поїздку до Єгипту: це явище, яке наказувало Магдалині воскресіння Ісуса Христа. Мозок, розігрітий і зголоднілий до їжі, схильний до бачення. Сміливий і довірливий розум бере все, що представляється, за зовнішність. Синон. Франк.

Стаття "удава" Дідро

* BOA, (Hist. Nat.) - це ім'я водної змії, незмірного розміру, і яка особливо прив'язана до волів, м'ясо яких дуже подобається: саме це змусило його дати ім'я, яке вона носить. Також він дуже любить молоко. Якщо правда, як говорить Дункан, що він не може жити ні на що інше, видів повинно бути небагато; & якщо це іноді зустрічається в Калабрії, як нас запевняють, дивно, що у нас немає більш точного опису цього. Під час правління імператора Клавдія був убитий удав, в якому була знайдена ціла дитина. Ті, хто стверджував, що він міг проковтнути вола, заслуговують цього настрою лише для того, щоб показати, наскільки далеко може бути перебільшення. Історики цілком звичайно роблять на роботі протилежне горою: це миша? їхнє перо народжує слона.

Стаття Дідро "привид"

* ПРИВІТ, с. Містер. (Грем). Ми даємо ім'я привид усім образам, які змушують нас уявляти поза собою тілесних істот, яких немає. Ці зображення можуть бути спричинені зовнішніми фізичними причинами, світлом, тінями, різним чином модифікованими, які впливають на наші очі, і які пропонують їм реальні цифри: тоді наша помилка не полягає в тому, щоб побачити фігуру поза нами, бо насправді вона є, але взяти цю цифру за тілесний об’єкт, який вона представляє. Предмети, шуми, конкретні обставини, рухи пристрасті також можуть приводити в рух нашу уяву та наші органи; & ці рухомі, збуджені органи, не маючи жодного предмета, але точно так, ніби на них вплинуло присутність якогось предмета, показують нам це, не маючи поза нами лише фігури. Іноді органи рухаються і рухаються самі по собі, як це робиться уві сні; тоді ми бачимо, що проходить усередині нас сцена, складена з більш-менш роз’єднаних об’єктів, більш-менш пов’язаних між собою, залежно від того, чи існує більша або менша нерівність або аналогія між рухами органів наших відчуттів. Це походження наших мрій. Див. Статті SENS, SENSATION, SONGE. Слово привид було застосовано до всіх помилкових уявлень, які закладають у нас страх, повагу тощо. які мучать нас, і які є нещастям нашого життя: це погана освіта, яка виробляє цих привидів, це досвід і філософія, які розвіюють їх.