Чи можемо ми все ще говорити про приховані Ценси
Короткий зміст документа
Голосування є особливо важливим актом представницької демократії, оскільки саме воно дозволяє громадянам обирати своїх представників та побічно брати участь у владі. Голосування є виразом суверенітету народу, якщо ми віримо Конституції Франції (ст. 3). Набуття загального виборчого права завжди спричиняло жваві дискусії, але, проте, остаточно набуте в західних демократіях. Таким чином, це передбачає свободу та рівність усіх громадян у виборі будь-якої політичної орієнтації. Цей вибір є правомірним і обдуманим, оскільки він є результатом осіб, які всі уважно ставляться до політичних подій.
Даніель Гаксі у своїй праці "Le Cens Caché" очернює цей демократичний ідеал, аналізуючи реальність голосування в західних суспільствах. Він підтримує вічність перепису населення, який зараз є прихованим, на невизначений час позбавляючи частину населення доступу до виборів або навіть до будь-якої політизації, тобто будь-якого інтересу до політики.
Дійсно, як пояснити, що рівень утримань вищий у певних категорій осіб, аніж у інших, якщо це не існування "прихованого осуду"? ?
Резюме
- Політика - це коло інсайдерів
- "Політична компетентність"
- Умови політизації, ініціації
- Невидимий бар’єр
- Політичний байдужість або відсутність почуття політичної компетентності
- Демократія утримань
Витяги
[. ] Тому вони мають культурні вади у набутті політичної компетенції. За словами Гаксі, така ієрархія політизації між професіоналами та непрофесіоналами створює невидимий бар'єр, який віддаляє останніх від політичного поля. II/Невидимий бар’єр Політичний байдужість або відсутність почуття політичної компетенції Насправді, більше, ніж сама політична компетенція, усвідомлення наявності сіток інтерпретації політичного поля є важливим для будь-якої політизації. Щоб взяти участь у цитованому вище опитуванні, відсутність почуття здатності розуміти політичне поле змушує людей спонтанно виключати себе з нього. [. ]
[. ] Таким чином, розуміння політичного життя не може бути послідовним для цих людей, які не володіють повноваженнями класифікувати, а отже, диференціювати або оцінювати політично суб'єктів та політичні проблеми або визначати політичну ситуацію (політична компетенція є основою для виявлення та оцінки тонкощів Коротше кажучи, функціонування політичного поля пояснює появу належної політичної мови, завдяки якій спеціалізовані агенти можуть називати проблеми, учасників та правила змагань. Ця конкретна мова стає роботою професіоналів та відображає ступінь політичної компетенції. Більше того, саме на основі цієї довідкової системи визначаються виборчі питання або запитання виборчих інститутів та інтерпретуються отримані відповіді. [.]
[. ] В рамках свого аналізу Даніель Гаксі показує, що створюється ієрархія політизації: вищі класи оголошують себе більше зацікавленими в політиці, ніж середні класи, а самі більш політизовані, ніж популярні класи. Однак, якщо ці групи є нерівномірно політизованими, це тому, що вони є нерівномірно політично компетентними. Знання суб'єктів політичної сфери сильно залежить від обізнаності з політичними проблемами соціального класу, здатності політично висловлювати свою думку (чим більше людина займає низьке становище в соціальній ієрархії, тим більше встановлюється нездоланна дистанція між останнім та політичним полем . [.]
[. ] Потім воно видається помилковим або принаймні редукційним. Наприклад, молода жінка, яку ми цитували, відповідає на запитання: Хто така Арлетт Лагіллер? від: Я бачу, хто це. Що вона менше говорить. Я бачу, як вона фізично. Цей обмін свідчить про те, що Гексі називає ретрансляцією політичного байдужим, і, не засвоївши політичних критеріїв оцінки, вони застосовують переосмислення, засноване на більш звичних для них системах відліку. [. ]
[. ] Вагомим прикладом є опитування, проведене Семюелем Стоуффером в 1955 році, тобто в часи маккартізму. Коли він запитує людей, як вони впізнають комуністів, яких, на їх думку, зустрічали, деякі відповіли: у його домі було багато іноземців, або він не вірив у Біблію і говорив про війну. Як зазначає Гаксі, це способи сприйняття Комуністи як тривожні чи дивні, а не для того, щоб затримувати їх політично. Нарешті, коли вони не виконують переосмислення, байдужі, щоб не визнати свою некомпетентність, запозичують готові ідеї, такі як ті самі або красиві оратори, які виконують захисну функцію для Гаксі. [. ]