Чим відрізняється позитивність тіла від любові до себе (та ще декілька важливих термінів
Тілесна позитивність, прийняття жиру, здоров’я на будь-який розмір: у дієтичному русі є деякі терміни, які використовуються дедалі частіше. Але що саме означають ці терміни, не обов’язково зрозуміло кожному. Приклад: Позитивність тіла дуже часто ототожнюють із любов’ю до себе. Але це не зовсім так. Позитивне тіло може включати любов до себе, але це не обов’язково, і цей термін виходить далеко за межі цього.
Що очікувати в цій статті:
- Позитивність тіла поважає всі типи фігури
- Слім здоровий?
- Культура дієти як передумова стигматизації ваги
- Це рішення здоров’я на будь-який розмір?
Позитивність тіла поважає всі типи фігури
Позитивність тіла найкраще перекласти як прийняття себе або прийняття тілом і передбачає, що зовнішність та цінність людини - це дві абсолютно різні речі. Це означає: Навіть якщо ваше власне тіло, можливо, не красиве в соціально прийнятому розумінні, до нього будуть ставитись з повагою та прийняттям. Це розглядається як беззастережно цінне.
Але чи означає це тепер і те, що ви повинні любити кожну ваду в собі і знаходити всіх людей гарними? Звичайно, ні. Що стосується позитиву тіла, це, мабуть, дві найпоширеніші помилки. Позитивність тіла - це свідоме рішення прийняти ставлення до життя, яке дозволяє прийняти власне тіло таким, яке воно є. Природно, що люди бувають усіх форм і розмірів. Вона закликає вас поважати всі типи фігури, не прославляючи якийсь конкретний ідеал тіла чи краси. Позитивність тіла сама по собі не має нічого спільного з красою, але орієнтована на всіх людей, які мають проблеми зі своїм тілом.
Але чому взагалі необхідні рухи позитивного тіла? Чи не слід нормально поважати і приймати всі типи фігури? Причина криється в пануючій культурі харчування.
Слім здоровий?
Термін дієтична культура описує низку вірувань, які визначають цінність людини насамперед через специфічний вигляд її тіла. Культура дієти означає не просто “сидіти на дієті”. Швидше за все, вона поклоняється стрункості як символу статусу і прирівнює її до моральної переваги та здоров’я: лише худорлява людина також є хорошою людиною, а хтось із великою вагою тіла не може бути здоровим. Ідеал стрункого тіла ставиться вище за самопочуття та здоров’я людини. Культура дієти також передбачає, що товсті люди роблять все, щоб нарешті стати стрункими.
Мислення, яке втілює культуру дієти, називається дієтологічним менталітетом, і так звана дієтична розмова поширює свої переконання. Дієтичні розмови - це більше, ніж просто постійні розмови про дієту або вагу. Це форма соціального тиску, яка повідомляє, що важка вага є вадою, яку потрібно виправити. Розмова про дієти маскує образи як компліменти, напр. Б. "Ви б мали таке гарне обличчя, якби були трохи стрункішими". Це змушує вас відчувати, що ви не праві, напр. Б. "Ви вже знаєте дієту xy, вам точно вдасться схуднути". І він займає слово «жирний» негативними почуттями та поганими рисами характеру. Речення "Я відчуваю себе таким товстим" означає не що інше, як "Я відчуваю себе таким огидним" і в кінцевому рахунку знецінює вашу власну особу: "Я поганий, недисциплінований і нікчемний".
Культура дієти як передумова стигматизації ваги
Культура дієти нормалізує постійні заняття схудненням. Це знецінює всі інші форми тіла і забезпечує живильне середовище для стигматизації ваги. Стигматизація (від грецького stigma: жало, рана) означає, що людині приписуються негативні характеристики виключно через належність до соціальної групи і включає стереотипи, упередження та дискримінацію. Загалом вважається, що товсті люди ледачі, слабкі, невиразні, недисципліновані і, перш за все, винні у своїй вазі тіла. Вам просто потрібно зібратися трохи більше, їсти менше і здоровіше, більше рухатися, і тоді у вас не було б проблем із вагою. Але це припущення хибне: велика вага тіла не є питанням дисципліни, але має складні причини - від біологічних та генетичних особливостей, до психосоціальних та екологічних факторів, до соціальних факторів [1].
Багато людей з великою вагою тіла, але також худорляві люди, які вважають себе надто товстими, в якийсь момент переймають негативне ставлення суспільства до повних людей і передають це собі. У технічному плані це називається інтерналізацією. Це пов'язано з психологічними та фізичними наслідками для здоров'я. Наприклад, у тих, хто постраждав, частіше виникає відраза до власного тіла, що зазнає тиску з нереальними цілями щодо схуднення і є більш високий ризик розвитку депресії. Упередження, образи та неприйняття з боку інших через вагу сприймаються як додаткові стреси, що посилюють інтерналізацію. Стигматизація ваги, знущання та хороші поради не спонукають людей худнути, вони просто погіршують все: Дослідження показують, що вони схильні сприяти контрпродуктивній поведінці, такій як розлад, відсутність фізичних вправ, соціальна ізоляція або байдужість до власного зовнішнього вигляду та здоров’я [2, 3].
У суспільстві, яке визначає себе через стрункість і зовнішній вигляд і яке пов'язує їжу з моральними цінностями, культура харчування та стигматизація ваги є порядком дня. Але дієти лише в рідкісних випадках призводять до стрункішого тіла [5]. Понад 95 відсотків усіх дієт не вдаються. До речі, сюди також входять всі так звані «дієтичні зміни». Дві третини після дієти навіть важчі, ніж раніше [6, 7]. Крім того, культура дієти підтримує припущення, що схуднення, безумовно, оздоровить вас. Але просто визначити стан здоров’я за вагою людини просто неможливо. Вплив цифри на здоров'я та тривалість життя, ймовірно, набагато менший, ніж передбачалося раніше. Здається, більше йдеться про кардіотренажери [8, 9]. Статистично кажучи, той, хто фізично активний навіть із великою вагою, живе навіть довше, ніж худорлява, неактивна людина [10].