Чому б вам не відвідати місто - Happybackpacker
Чому не варто відвідувати містечко під час подорожі Південною Африкою: у моєму звіті про подорожі ви можете прочитати, що це за містечко, і чи варто їздити на екскурсію до Хаєліці - найбільшого містечка в Південній Африці поблизу Кейптауна - щоб пізнати життя та проблеми там.
Це була любов з першого погляду. Вражаючий пейзаж Південної Африки відразу ж наклав на мене заклинання, і я відчув себе як вдома під час подорожі.
Однак я уявляв, що усюди відчував наслідки десятиліть гноблення режиму апартеїду. Суворий поділ між білими та чорними закінчився більше двадцяти років тому, але, здавалося, все ще існує у багатьох свідомостях. Я був вражений тим, як білі природно замовляють чорних навколо, а чорні (доводиться) пристосовуються майже покірно.
Невеликий інцидент у сімейному готелі в затоці Гордон, де я зупинявся, це дуже наочно ілюструє:
Гордонська затока знаходиться приблизно за годину на схід від Кейптауна, і коли я туди приїхала, приємна - біла - дама під час реєстрації запитала мене, чи потрібна мені допомога з багажем, коли крута сходи вела до стійки реєстрації. Я сказав "так", а вона відповіла сповненою доброзичливості: "Дуже добре, я попрошу Ебру допомогти тобі".
Наївною, якою я була, я припускала, що її чоловік допоможе мені, але за кілька секунд до мене приєдналася маленька худенька дама середнього віку, яка хотіла забрати у мене речі. Що й казати, Ебра був чорним. Я був вражений тим фактом, що розподіл класів сприймався як само собою зрозуміле з обох сторін, і цей досвід був лише одним із багатьох.
Що таке містечко?
Південно-Африканська Республіка поширюється як райдужна нація, оскільки там живе багато різних етнічних груп мирно, але мені здалося, що країні потрібно ще кілька років, щоб проникнути в свідомість людей. Звичайно, це теж має багато спільного з освітою та взаємним зближенням, але я не міг зрозуміти, чому багато білих людей дотримуються думки, що чорношкірі в селищах хотіли б там жити і що всім пощастить.
Під час політики апартеїду щодо расової сегрегації люди були розділені на різні "раси" чорношкірих, білих та кольорових людей (кольорових людей), а потім розподілені до різних районів поселення. Уряд розділив усі "раси" бар'єрами, магістралями, залізничними лініями, промисловими об'єктами або вільними ділянками.
По дорозі від аеропорту до космополітичного Кейптауна бідні гофровані хатини містечок тягнуться на кілометри праворуч і ліворуч від автостради, які лише захищені від сторонніх очей перфорованою дерев'яною огорожею.
Оскільки селища в більшості випадків знаходились далеко за воротами міста, жителям доводилося щодня їздити по кілька годин, щоб дістатися до роботи. Оскільки державна інфраструктура практично не існує донині, люди стоять із витягнутими руками біля автовокзалу і сподіваються взяти їх із собою.
І щомісяця жителів селищ стає більше, оскільки біженці з інших населених пунктів та сільських районів потрапляють у місто.
Хаєлітша - другий за величиною населений пункт Південної Африки
Під час мого візиту до другого за величиною містечка в Південній Африці, Хаєлічі, де майже 400 000 людей мешкають у переважно нелюдських умовах, я перехопив подих. І не з ентузіазмом. Прогулюючись містом, я був шокований кричащою несправедливістю і не міг повірити, що гігієнічні умови в безпосередній близькості від жвавої набережної Кейптауна були настільки катастрофічними, що людей стискали в такій нелюдській формі. Фавели в Бразилії, навпаки, раптом видалися мені немов сонячними розкішними курортами.
У 2000-х роках, коли уряд проводив різні кампанії з метою поліпшення місцевих умов життя та забезпечення безкоштовної води та електроенергії для всіх жителів, покращення здаються настільки мінімальними, що пошук успішного прикладу пошуку голки в Дорівнює копиці сіна.
Спочатку мене попереджали ні за яких обставин не їхати до селища, саме тому я приєднався до групи.
Тож сонячного недільного ранку я гуляв брудними та неасфальтованими вулицями селища в невеликій групі білих туристів із жирними камерами на шиї і навряд чи наважувався підняти очі.
Містечко було обгороджене важким колючим дротом, і лише на одній вулиці ви могли побачити невеличкі кам'яні будиночки Кольорових Народів, яким довелося жити на очах під час режиму апартеїду. Тоді житлова площа була просто призначена; Сьогодні люди мали б свободу мати кращі умови життя, але грошей на це все одно немає.
Мешканці містечка займалися своїми щоденними справами і, здавалося, не звертали на нас уваги, і все ж мені було не по собі.
За що вони нас прийняли? Чому я дозволив жадібності до історій та сенсацій переконати мене поїхати на екскурсію, лише щоб не міг заперечувати почуття колоніалізму зараз? Я соромився свого очевидного багатства і явно відчував себе зловмисником. Чи справді я повинен йти вузькими вуличками і робити вигляд, що за цей короткий час я насправді зрозумів проблеми людей у Хаєліці?
Ми шоковано йшли вулицями, кожен з нас був тихим і захопленим. На одному розі вулиці голови мертвих корів лежали на палючому сонці; на іншому чоловіки сиділи разом і грали в карти. Бруд нагромаджувався метрів високо в небо.
У маленьких пабах, які називаються Шибенс, вони п'ють дешевий домашній алкоголь, який по черзі подають у великих карафах.
Випрошують дітей на вулицях
Звідусіль долинали дивно звучачі хоса та зулу, дві найбільш поширені мови в Південній Африці, і діти гуляли посеред вулиці, благаючи солодощів та повітряних куль.
Молода дівчина з нашої групи роздавала солодощі і була оточена дітьми. Маленькі діти здавались у захваті та по-справжньому щасливими, поки деякі з більших дітей не захотіли більше і більше не могли отримати. Розгнівані, вони кидали свої смоктані цукерки нам під ноги і голосно просили ще.
Житлові програми уряду Південної Африки
Уряд роками будував нові кам'яні будинки в рамках інтенсивної програми житлового будівництва, але для них існують довгі списки очікування, і поки що дуже мало хто переїхав до будинку. Нам дозволили поглянути на один із цих будинків.
Невеликі сходи вели нас у верхню частину будинку на спільній кухні. Там було приємно прохолодно і темно, лише двері давали трохи світла. Гіпс розсипався зі стін. Кухня з'єднувала дві маленькі квартири, кожна з яких складалася з двох кімнат. Кожна кімната була просто такою великою, щоб розмістити в ній ліжко, шафу для одягу та стіл.
Незважаючи на це, це здавалося справжнім покращенням порівняно з традиційними хатинами з гофрованого заліза. Ми коротко поговорили з власницею квартири, яка люб’язно впустила нас до своєї квартири і збентежено взялася за робочий день. Ми, незнайомці, нарешті стояли у своїй маленькій квартирі і дивилися на них та їхні маленькі сім'ї, як тварини в зоопарку.
Її діти гуляли в сусідній кімнаті, а її великий хлопець прасував сорочки. Що творилося в її голові? Ми потрапили до їхнього скромного будинку і навіть не встигли представитись.
Наш енергійний туристичний гід Конні, який також мешкає в селищі, закликав нас поспішати. Нарешті нам довелося поїхати до іншого містечка під назвою Ланга. Langa - це слово isiXhosa для "сонце" і було побудоване в 1923 році внаслідок Закону про рідні міські території як перший район в Кейптауні, який планується і будується для чорношкірих людей.
Знову було помітно, що пустеля забудована та обгороджена саме на довгих магістралях.
Заразне євангельське служіння в Ланзі
Місцева баптистська церква була люб’язною, щоб дозволити нам відвідати їхню службу, і ми вишикувалися у довгі черги біля входу до церкви. Настрій був веселий та пишний, чоловіки та жінки одягалися так, ніби були на вечірньому заході.
Це було сердечно, сміялось і злилося. Легка атмосфера не мала нічого спільного з нудними подіями в німецьких церквах, і я був приємно здивований.
Коли там був збір, хор євангелії заспівав, і зал затремтів, як естрадний концерт. Хор розгойдував пісні, і люди навколо мене танцювали, трималися за руки і знову і знову кричали "Алілуя", наполовину в трансі.
Коли пастор повільно вийшов на сцену з мікрофоном у руці та глибокими євангельськими піснями на губах, натовп не можна було зупинити. Все танцювало і рухалося в часі і згадувало Ісуса Христа. Усі підспівували, і пісні проектували на екран.
Надзвичайна релігійність людей у селищі глибоко мене зворушила. Їхнє життя важке, сповнене позбавлення і, звичайно, не завжди веселе, але під час п’ятигодинного (!) Служіння вони забули всі свої турботи та страхи і жили лише на славу Господа. Зв’язок, який давно втрачений у нашому гедоністичному забезпеченому суспільстві.
Чи повинен я відвідати місто?
Екскурсія містечками Південної Африки довго зайняла мене і залишила несвіжий післясмак. З одного боку, мене глибоко зачепила радість життя і невичерпна впевненість людей, тому я був вражений собою і своїм катастрофом.
Мені було соромно за своє багатство та незнання, які я продемонстрував жителям Хаєліці та Ланги своєю простою присутністю та тим, що вони стоїчно пережили. Їх ввічливість забороняла їм казати мені негайно піти, але я уявляв, що відчуваю їх думки.
Звичайно, ми купували сувеніри та їжу у місцевих жителів, але чи справді гроші закінчились у потрібних людей чи лише у звичайних підозрюваних, я не знав.
Навіть найменші, які просили під час нашого візиту і мали чітке уявлення про те, що ми повинні їм купити, жахнули мене. Навіщо ходити до школи, коли ти можеш розвиватися по-іншому як мила дрібниця?
П’ять причин не відвідувати селище
✓ Вуайєризм екскурсії веде за несправедливістю та катастрофою.
✓ Романтизувати мешканців та наскільки вони щасливі, незважаючи на свою бідність або через неї. Це фігня! Вони не знають цього по-іншому, селище - це їхній дім, а мешканці мають такі ж клопоти та проблеми, як і всі інші.
✓ Думати, що, роздаючи кілька кольорових олівців, ви насправді щось змінюєте, смішно. Якщо що, це вчить дітей, що жебрацтво варто. Якщо ви дійсно хочете допомогти, підпишіться на місячну волонтерську програму та допоможіть людям допомогти собі.
✓ Деякі провайдери збирають гроші, які ви заплатили за тур, безпосередньо і нічого не повертають громаді. Зверніть на це увагу під час бронювання та, якщо потрібно, дозвольте нам показати вам, які проекти підтримуються.
✓ Багато мандрівників настільки вражені та вражені екскурсією по місту, що стають параноїками та почуваються абсолютно небезпечно в Південній Африці.
Для мене візит був досить сильною речовиною, яку я маю перетравити спочатку. Люди торкалися мене, бідність, бруд і сморід мене жахали і дозволяли пережити всю гаму почуттів. Я бачив багато страждань, але також багато радості та гордості.
Тим не менше, не було достатньо часу, щоб пізнати людей та їхні турботи та потреби. Нас швидко переслідували за кількома кутами, зробили кілька фотографій і більшу частину часу виглядали розчарованими. На мою думку, такий тур лише підтримує несправедливість і нелюдськість, краще було б залучити місцевих жителів до кафе для розмови, щоб справді глибше зрозуміти цю суперечливу країну та її історію.
* Розкриття інформації: У цій поїздці мене люб’язно підтримали Кондор та Південноафриканський туризм. Велике спасибі за це.
Для вашої подорожі я рекомендую безкоштовну кредитну карту DKB, за допомогою якої ви можете знімати гроші по всьому світу - абсолютно безкоштовно!