Чому Орелсан, нормандський репер "розчарованого покоління", був звільнений 61actu
Репер з Нормандії, штат Орелсан, не може бути притягнутий до відповідальності за його жорстокі тексти проти жінок. Реп підпадає під "посилений режим свободи".
Нарешті розслаблений, Четвер, 18 лютого 2016 року, Версальським судом, репер з Нормандії, штат Орелсан, був засуджений у першій інстанції за "образу та спровокування насильства щодо жінок" *. П'ять феміністичних асоціацій подали позов проти нього за певні зауваження, зроблені під час одного з його концертів у 2009 році в паризькому Батаклані. Але, після рішення Касаційного суду, у червні 2015 року художник був повторно розглянутий апеляційним судом Версалю. Для останнього засудити Орелсана за його тексти було б " серйозно образливий до свободи творчості ". Реп є "способом вираження", що підлягає a "Посилений режим свободи".
* Точно: "злочини публічної образи щодо людини чи групи осіб через їхню стать та підбурювання до дискримінації ненависті чи насильства щодо людини чи групи осіб через їхню стать"
Реп, за умови "посиленого режиму свободи"
Як аргументується рішення Версальського суду у справі цього 33-річного репера від?Аленсон (Орн):
Поле художньої творчості, оскільки воно є плодом уяви творця, підпорядковане а посилений режим свободи, щоб не вкладати суддю силу цензури, яка здійснювалася б в ім'я обов'язково суб'єктивної моралі ймовірно, заборонять способи вираження поглядів, часто в меншості, але які також відображають живе суспільство і які мають своє місце в демократії ".
Сказавши свободу слова як основне право Декларації прав людини та громадянина 1789 р. ("Вільне спілкування думками та думками є одним з найцінніших благ людини"), справедливість нагадує, що в у справі з Орелсаном реп - це музичний стиль, що належить до сфери художньої творчості. Стиль, що розглядається як вираз "З розчарованого або навіть повсталого покоління", "своє місце" в демократичному режимі:
(…) Цей посилений режим свободи повинен враховувати стиль художньої творчості, про який йдеться, де хтось може відчувати себе як спосіб вираження від природи жорстоким, провокаційним, вульгарним, навіть жорстоким, оскільки він призначений відображати розчарованого або навіть повсталого покоління ".
Справедливість наполягає, і майже іронічно, посилаючись на назву однієї з пісень Орелсана: "Суд не повинен судити про джерела натхнення художника, навіть якщо вони можуть базуватися на меншості," заздалегідь загубленій "(...) ".
Назва, Загублена заздалегідь:
"Тож допустимо ображати, поки це реп! "
Адвокат цивільної партії Ален Вебер (п'ять асоціацій: Les Chiennes de garde, Феміністичний колектив проти зґвалтування, Національна федерація жінок солідарності, Жінки солідарності та Французький рух за планування сім'ї) запитав про нього. "дуже розчарований" таким рішенням:
Ми дуже розчаровані рішенням трибуналу. Для нас це означає, що нормально ображати та робити сексистські зауваження, якщо це стосується репу! ", - обурився пан Вебер з приводу" Нормандії ". "Згодом це, очевидно, адвокат цивільної партії", - гартує він.
У своєму рішенні суддя також нагадав, що "реп не був єдиною мистецькою течією, яка вкрай брутально виражала насильство у стосунках між хлопцями та дівчатами, кіно в значній мірі віддзеркалювало це. В останні роки і це було б серйозно образливий до свободи творчості хотіти заборонити ці форми вираження поглядів ". На це захист визнав, що "це дуже красиве рішення, естетично", але "що воно жорстоко стикається з цивільною стороною". Четвер, 18 лютого 2016 року, асоціації все ще перебувають на стадії роздумів щодо того, оскаржувати касаційну справу чи ні.
Орелсан, ні жорстокий, ні сексист
У своєму рішенні суддя також зазначив, що Орелсан, Аурелієн Котентен від свого справжнього імені, "ніколи не заявляв під час співбесід або слухань на правомірність насильницьких чи провокаційних або сексистських зауважень, зроблених персонажами в його текстах, які він сам характеризує як" заздалегідь загублений »(…)». Захист, про який згадував сам Орелсан:
Бійки, які ведуть асоціації громадянських партій, є корисними (...), але художник може побажати втілити вигаданих персонажів, пригнічених або перехрещених самотністю та насильством (...), пояснив би художник.
Завжди в свій захист Орелсан також зазначав, що "його аудиторія чудово могла здійснити необхідну дистанцію між уявними історіями його пісень і реальністю", і що "особисто він ніколи не робив сексистських зауважень і не підбурював до насильства"