Чому вся Білорусь співає каталонську пісню
У Гродно, недалеко від кордону між Литвою, Білоруссю та Польщею, на вихідні до виборчого мітингу кандидата від білоруської опозиції Світлани Тичановської прийшли тисячі людей. Її чоловіка, блогера Сергія Тичановського, який мав брати участь у президентських виборах наступної неділі, заарештували в місті з трьома тисячами жителів.
Люди, які виступають за зміни, збираються у Парку Дружби Націй і співають разом білоруською пісню “Стіни”, яка звучить як саундтрек до цього літа надії: “Руйнуйте стіни в’язниці!/Якщо ти прагнеш свободи, візьми її! », - говорить хор пісні, записаної Сергієм Тичановським разом із Сергієм Космасом, текст якої є обробкою мінського поета Андрія Чадановича.
Польський автор пісень Яцек Качмарський написав оригінальні тексти пісень у 1978 році. Заснувавши через два роки першу вільну профспілку «Солідарність», вона стала гімном боротьби проти єдиного правління Польської об’єднаної робітничої партії в Польщі. У рефрені написано: «І стіни впадуть, упадуть, упадуть/І старий світ буде похований!» Пісня Качмарського опосередковано сприяла падінню Берлінської стіни, оскільки в Польщі стало очевидним, що безкровний кінець комуністичного правління в Радянському Союзі Сфера впливу можлива, якщо лише достатня кількість людей втратить віру у всемогутність державного апарату. “Стіни” описує, як пісня приймається співочими масами для їх боротьби і перестає належати співакові.
Показати повний вміст в оригінальній публікації
Зі свого боку, Качмарський перебрав мелодію від каталонського автора пісень Ллуїса Ллаха, який написав гімн каталонської боротьби проти диктатури Франко в 1968 році разом із "L’Estaca" (The Stake). Оскільки пісня була заборонена в Іспанії, Ллах лише наспівував мелодію - його аудиторія знала слова. Для Ллаха «кіл» був символом держави, яка стала гнилою, яку можна видалити спільними силами і тим самим звільнити тих, хто був зв'язаний.
"Що незрозуміле, зрозуміло"
Польська поезія є цінною валютою в той час, коли верховенство права в Польщі оскаржується демократично обраним урядом. Одночасно з передвиборчою кампанією Світлани Тихановської в Білорусі американський теоретик ненасильницького опору Джеймс Лоусон цитує польського поета Чеслава Мілоша на похороні правозахисника Джона Льюїса в Атланті. У 1988 році Мілош написав у поемі «Sinn»: «Коли я помру, я бачу підкладку світу. Інша сторона, за птахом, гора і захід сонця. Вони закликають розшифрувати справжнє значення. Те, що не було правильно, буде правильним. Те, що незрозуміло, розуміється ".
Джеймс Лоусон нагадує про початок руху чорношкірих громадян та той факт, що в той час ніхто точно не знав, що робити. “Ми знали, що не так, і внесли це в порядок денний нації. Життя Блек має значення, «воно лунає через тих, хто сумує в Атланті. Єдиний правильний спосіб вступити у спадщину Джона Льюїса сьогодні - це буквально сприймати Конституцію Сполучених Штатів і надати рівні права для всіх, говорить Лоусон.
Пісня Яцека Качмарського також містить опис поляризації суспільства, що спостерігається в даний час у Північній Америці: «Вони штурмували пам'ятники та розбивали бруківку. Цей з нами! Цей проти нас! »Навіть у Польщі забули, що оригінальна версія тексту мала песимістичне закінчення. Співачка стояла сама проти співучого натовпу. В останніх рядках Качмарський в 1978 році зазначав: "Він спостерігає за кроком мас,/Тиша поглинається гомоном сходів,/І стіни, вони росли, росли і росли, ланцюг гойдається навколо їхніх ніг". У 1987 році Качмарський визнав, що недостатньо просто співати пісні разом, а в інтерв’ю для журналу „Indeks” виступив проти тих, хто зробив пісню гімном і змінив слова, що стін не було, що „ми підемо, перемагати, завойовувати ”. Він вважає, на думку Качмарського, що вам потрібно йти, завойовувати та перемагати, а не співати про це.
"Стіна скоро впаде, впаде/І старий світ буде похований"
Білоруський поет Андрій Чаданович не слухав цієї критики через три десятиліття, але взяв на себе розповідь про натиск протесту разом із популярним переписом, який пророкує щасливий кінець без стін. Так кажуть у Гродно та інших містах Білорусі влітку 2020 року: "Стіна скоро впаде, впаде/І старий світ буде похований".
Ці рядки співали в Мінську десять років тому під час акцій протесту проти фальсифікації результатів президентських виборів у той час, коли ввечері 19 грудня 2010 року після маршу протесту на Майдані Незалежності було заарештовано кандидатів від опозиції та десятки активістів. У Гродно на той час на вулиці вийшло лише кілька сотень. Сьогодні перед виборами десятки тисяч, більше, ніж на будь-якому іншому мітингу опозиції за останні двадцять років.
Оскільки "Стіни" - це мандрівна пісня протесту, і більшість у Білорусі щодня говорять російською мовою, російськомовна версія каталонської мелодії також буде співатися на мітингу в Гродно в серпні 2020 року. Переклад походить від російського співака Кирила Медведєва, який грав його зі своїм гуртом "Аркадій Коз" з моменту масової акції протесту "Болотна" у Москві проти фальсифікацій виборів у 2012 році в рамках усіх видів протестів за громадянські права та збереження природи в Росії. Тут також хор звучить у дещо зміненому, оптимістичному варіанті до кінця: "Якщо ти будеш штовхати спиною і якщо ми будемо штовхати разом, то стіни падатимуть, падатимуть, падатимуть, і ми будемо вільно дихати".
Чи точніше описується реальність Яцеком Качмарським, чи Андрієм Чадановичем та Кирилом Медведєвим, президентом Олександром Лукашенко, який править з 1994 року, та силами міліції, спецназу, внутрішніх військ, КДБ, армії та інших державних структур Республіки Білорусь скажіть. У ці дні ви готуєтесь до жорстокого придушення акцій протесту ввечері в день виборів 9 серпня.