Чотири дні антирежимних протестів у Сувейді, Сирія
Закрити Created with Sketch.
З неділі сотні жителів Сувейди на півдні Сирії демонструють і закликають до падіння Башара Ель-Асада. Дивовижний гнів у переважно друзькому місті, яке залишалося нейтральним протягом 9 років війни. Бельгія стикається зі своїм колоніальним минулим, втіленим Леопольдом II.
Антирежимні протести в Сувейді, Сирія, 09.09.2020 • Кредити: SUWAIDA24 - AFP
У сирійських новинах сьогодні вранці дивне враження від повернення на 9 років назад.
Це правда, що в цих зображеннях демонстрацій проти Башара Ель-Асада, які надходять до нас із півдня Сирії, з міста більшості друзів Сувейди, є віддалене відчуття дежавю, відлуння довоєнного минулого. Як і в 2011 році, як і на початку того, що на той час було ембріоном революції, а ще не громадянської війни, коли населення Сирії піднялося, мирно продемонстрували на тлі арабської весни засудити біду, в якій він підтримувався замкненою, репресивною та корумпованою владою.
شاهد | جانب من هتافات المحتجين في مدينة # السويداء, اليوم الثلاثاء 09/07/2020, بعد خروج مظاهرة سلمية, لليوم الثالث على التوالي, عقبها اقتحام أجهزة الأمن لمكتبة يتواجد فيها أحد المشاركين بالمظاهرات, واعتقاله بقوة السلاح. # سوريا pic.twitter.com/ v7UWG1qqcX
- السويداء 24 (@ suwayda24) 9 червня 2020 рНу, читаючи «Близькосхідне око», ідіот розуміє, що це той самий гнів, той самий відчай, який протягом чотирьох днів штовхає сотні жителів Сувейди вийти на вулиці свого міста, хором співати гасла проти бідності, для кращого життя умови. і за падіння режиму Ель-Асада.
З Бейруту, в «Orient-Le Jour», Керолайн Хайек також зазначає, що це вперше з 2011 року, що пісні сувейських демонстрантів явно обернулися проти президента та його клану. До цього часу друзька громада висловлювала свою стурбованість економічним становищем країни, особливо в останні місяці, коли інфляція пов’язана з девальвацією національної валюти; але цього разу критики вже не шкодують режиму, він справді повинен зруйнувати Башара Ель-Асада і змовити пам'ять його батька і попередника Хафеза Ель-Асада. Цієї середи була двадцята річниця смерті останнього та передачі влади його синові: розлючена юрба позначила цю дату по-своєму, кидаючи взуття та інші снаряди на портрети Асада-батька, який прикрашав місто, та беручи його фотографію в соціальних мережах, на якій є безпомилковий знак руху, середній палець звернений до Асада-сина.
Цей крок відповідає початковій реакції на повстання в 2011 році, перш ніж Башар Асад розв’язав свої сили проти демократичного руху https://t.co/sJIO88h1AF
- The National (@TheNationalNews) 10 червня 2020 рЦі стихійні демонстрації в Свейді розпочались у неділю, і вони не демонструють жодних ознак ослаблення, незважаючи на відповідь, якій сирійський режим намагається протистояти. Цього разу його слід прочитати в еміратській щоденниці The National: як контрнаступ ревні прихильники Башара Ель-Асада організували цієї середи контрдемонстрацію, яка не була спонтанною: мова йшла про те, щоб офіційні ЗМІ почали з Агентство Sana, зображення дозволяють стверджувати, що протестуючі в Сувейді насправді засуджували руйнівний вплив західних санкцій на сирійську економіку. звичайно не знайшовши нічого сказати про існуючий режим.
Місцевий новинний сайт Suwayda 24 навіть вчора передав голосове повідомлення, надіслане проасадським керівником студентської організації, загрожуючи розправою над усіма професорами, чиновниками та студентами, які не брали участі в цій контрдемонстрації.
Маневр, безсумнівно, спрацював для сирійського населення, яке стежить лише за офіційними ЗМІ, але міжнародна преса, у будь-якому випадку та, яка все ще зацікавлена в Сирії, не була обдурена. L'Orient-Le Jour дає голос противникам, які самі здивовані цим раптовим повстанням друзів з Сувейди. Вони, які залишалися нейтральними з початку війни, пояснюють, що вони просто більше не підтримують погіршення своїх життєвих умов, зокрема пшениці, яка закінчується, поки солдати Башара Асада з гордістю публікують в Інтернеті відео, на яких вони підпалюють зерно поля.
"Армія і режим не хочуть, щоб ми були самодостатніми, пояснює опонент, тому що вони вважають за краще, щоб ми залежали від імпорту іранської пшениці". Неможливість держави також покласти край торгівлі наркотиками в цьому регіоні на півдні Сирії, здається, є однією з причин, яка штовхнула жителів Сувейди покинути свій заповідник.
У Сирії вибухнули протести у рідкісних проявах інакомислення проти режиму Асада https://t.co/UKTMNItO3g
- Financial Times (@FT) 8 червня 2020 рДля цього "вони ризикують своїм життям, і вони це знають", пише The Financial Times, навіть якщо той факт, що це в основному Друзи, захищає їх, швидше, тому що "для Башара Ель-Асада було б дуже ризиковано дипломатично напад на цю ісмаїльську меншину, яка дуже усталена в Лівані та Ізраїлі ". На даний момент у вівторок заарештований лише лідер руху. і це лише посилило рішучість демонстрантів.
Бельгія задається питанням, що робити зі своїми статуями Леопольда II.
Леопольд II, король бельгійців з 1865 по 1909 рр., Опинився в центрі новин останніх днів, коли на декілька пам'ятників його зображення (а їх сотні по всій Бельгії) було націлено, позначено, оброблено червоним фарба, або навіть відверто без болтів.
Статуї Леопольда II: "Ми руйнуємо намагання зупинити трюм цих пам'ятників" https://t.co/H1y07xydodpic.twitter.com/VEI2y98acN
- Le Soir (@lesoir) 11 червня 2020 рВсе це, пояснює Ле Суар, є частиною планетарного руху "Чорні життя матерії": після смерті Джорджа Флойда в Сполучених Штатах, нагальність підняти питання про системний расизм у наших суспільствах знову відкриває рани колоніалізму. це чи ні, залишається фундаментальним у тому, як расове питання ставиться у кожній колишній колоніальній чи рабовласницькій державі. Тому Бельгія не є винятком, і Леопольд II, який був великим організатором і великим бенефіціаром поневолення Конго до Бельгії, зараз платить за це.
Леопольд II, завжди нагадує історик П'єр-Люк Плазман у "Ле Суар", є "своєрідним королівським Янусом", із прославленим обличчям конституційного суверена та темним, прихованим обличчям колоніального держави в Африці, відповідальним за масові та безмежні жорстокі дії проти конголезського населення, винищеного мільйонами людей, а також за розкрадання ресурсів басейну річки Конго, "експлуатацію яких він доручив першокласним негідникам".
Вся ця бельгійська історія, яку ми (повторно) відкриваємо сьогодні завдяки суперечкам щодо відкручування статуй, залишається надзвичайно невідомою для самих бельгійців. Це табу, його вчать дуже мало, і це справді проблема, на думку голландської газети De Standaard, для якої "час покласти край цій колективній сліпій точці колонізації", бельгійській школі та університеті повинен вийти з цього нестерпного табу.
"Бельгія, яка ніколи не вибачалася за жорстокості, скоєні Конго, повинна зіткнутися з найтемнішими сторінками своєї історії", - продовжує Де Стандард, і для цього потрібен новий спосіб мислення, написання цієї історії, особливо в підручниках.
Це добре, продовжує Le Soir, програми з історії вже модифіковані з урахуванням усіх цих питань. за винятком того, що вони не повинні входити в обіг у школах до 2026 року. У цю середу все-таки бельгійський міністр освіти заявив, що вона хоче прискорити цю реформу.
Тим часом, що робити з усіма статуями Леопольда II? "Питання насамперед політичне", за даними інтернет-ЗМІ 7 sur 7. Існує ризик, стверджують деякі історики, що, вилучивши королівські пам'ятники з публічного простору, ми також змусимо зникнути цілий його розділ.; Тому нам слід скоріше зменшити кількість статуй, але перш за все краще контекстуалізувати їх, наприклад, з поясненнями на п’єдесталах.
П'єр-Люк Плазман: "Я сподіваюся, що одного разу ми об'єднаємо Леопольда II і Патріса Лумумбу" https://t.co/Hzr1jBLKObpic.twitter.com/Xe1LQtnpNG
- Le Soir (@lesoir) 10 червня 2020 р"Деколонізація вулиці" також означала б знайти інших чудових чоловіків та жінок для святкування. Зараз ведуться дискусії, наприклад, у Брюсселі щодо створення площі Патріса Лумумби, названої на честь великого борця за незалежність Конго, який був убитий в 1961 році. День, коли статуя Леопольда 2 буде діалогуватися в космосі громадськості з іншим із Лумумби, то, можливо, Бельгії вдасться розпочати деколонізацію духів. У будь-якому випадку, це бажання історика П'єра-Люка Плазмана, прочитати в "Ле Суар" цієї середи.