Чутливий до мімози; свіжостиглий
Ви теж це помічали? Люди все частіше відчувають виклик, навіть нападки від самого існування інших людей, які живуть інакше, думають по-іншому або почуваються інакше.
Візьмемо для прикладу веганську дієту: в інтерв’ю “10 до 10”, професор із Цюріха та знаменитість у ЗМІ описує зростаючу групу веганів як місіонера, зарозумілого та знаючого. Що дозволяє йому робити цей «аналіз», залишається незрозумілим. Замість об’єктивного опису він висловлює ціннісне судження про веганів як про людей. Здається, його ображає сам факт їх існування.
Будь то релігійні групи чи обурені розгнівані громадяни - кожна група заявляє, що є "правильною", звинувачує інших у негативних речах і відчуває загрозу від простого існування людей, які думають інакше або живуть інакше. Це також проявляється лінгвістично. Той, хто не вірить у те, що вірить у себе, є "невіруючим". І коли ЗМІ приносять заяви прихильників Пегіди та критикують рух, їх називають "брехливою пресою". Слово щойно визнали поганим словом року.
Сама річ була б дуже простою, якби ми усвідомили, що кожна людина все одно будує свою реальність. Тоді ви можете спокійно розібратися з тим, що інші просто мають різні конструкції реальності. Звичайно, хтось шукає підтвердження власної побудови реальності у належності до групи. А засоби масової інформації - перш за все соціальні мережі - дають нам сьогодні широкі можливості знайти людей, які думають так само, як і ми, що підтверджує навіть найхимерніший погляд. Якщо кілька людей так думають, це має бути правдою. Це стає «правдивішим» і залучає все більше людей. Крім того, анонімність Інтернету змушує вас почувати себе спонуканими говорити те, чого ви не сказали б інакше.
Групи можуть часом розвивати сумнівну динаміку. На «мотиваційному семінарі» з кількома сотнями учасників люди по-справжньому розпалюються, поки прославлений головний мотиватор не виставить на сцені табличку «Відкріплення» - і весь зал в екстазі танцює з розважливими людьми з гарною підготовкою та в ділових вбраннях свист лукавого - і робить мавпу. І звичайно, тих небагатьох людей, які стоять надворі і вважають театр дурним, вважають "веселими гальмами".
Повернемося до мімоз. Ми повинні ставити під сумнів зростаючу чутливість, схильність інтерпретувати інше як опитування себе. Впевнена і просвітлена людина, яка вірить у щось або переконана у чомусь, не дозволяє себе засмутити тим, що інші думають інакше або вірять в щось інше - або взагалі не вірять. Той факт, що інші люди різні і мають різні думки, може мати справу лише з тими, хто не впевнений у собі.
Замість того, щоб визначати себе як іграшку його почуттів, які постійно завдають шкоди оточуючим через те, що вони різні, нам слід скоріше діяти розумно, зберігати спокій і визначати для себе, чи дозволяємо нас ображати чи ні. Нарешті, ми не повинні забувати, що впродовж історії нас висували насамперед непристосовані та нетрадиційні мислителі. Інакше ми все ще вірили б сьогодні, що світ рівний.
Можна активно практикувати толерантність і мати справу зі світом іншого, не надто емоційно втягуючись. Тоді може бути можливим раціонально схопити справу і просто поставити галочку. Це має ту перевагу, що одного дня - знову ж із раціональних міркувань - ви можете використовувати інший погляд на речі для себе. Наприклад, спробувати веганську їжу та отримати нові смакові враження. Або станьте гнучким, іноді їжте м’ясо, а іноді вегетаріанці/вегани, бо це не завжди має бути це або-або.
На власному досвіді можу сказати, що в минулому я також потрапив у емоційну пастку. Навряд чи в Швейцарії я чув, як сусіди підбадьорювали, коли гол забив німцям у міжнародному матчі. Очевидно, не було важливо, хто забив гол, головне, щоб вас втягли німці. Я особисто прив'язав радісне ликування до себе, розсердився і згодом завжди реагував на напади, коли чув вічну ліру грубого і зарозумілого німця.
Тим часом мій гнів поступився місцем безтурботності. Хочу я цього чи ні, завжди знайдуться люди, які з якихось причин не люблять німців. Це абсолютно нічого спільного не має зі мною особисто, а з сприйняттям - тобто побудовою реальності - цих людей. Своєю образою вони говорять щось про себе, а не про мене. Сьогодні я навіть сам жартую над "німцями". Оскільки гумор все ще є найкращим способом боротьби з невеликими культурними відмінностями. А ті, хто не може посміятися над собою, насправді не впевнені в собі. Що повертає нас до нудної чутливості. І з раціональністю. Це часто - якщо не завжди - дає нам безтурботність, яка полегшує наше життя. Ми в будь-якому випадку завжди засмучуємося, і це теж, як не дивно, раціональний факт
Залиште коментар скасувати відповідь
Ви повинні увійти в систему, щоб залишити коментар.