Друзі та прихильники церкви Єлизавети
19.07.2020, створений Крістіаном Ладеманом
Зелені чоловічки біля екрану. 1290. Також називають листяними гранями. Зелена сила виринає з їхніх ротів. Євангеліє повинно "проростати" тут так само рясно і життєво, як воно є. Фото: Бернхард Дітріх
Ми святкуємо служіння у 6-у неділю після Трійці (19 липня) з пастором Ахімом Людвігом у церкві Єлизавети з обмеженою кількістю відвідувачів через корону. Для тих, хто (через це) не міг бути присутнім особисто, ми підготували тут службу читання з текстами гімну, читання та проповіді.
Богослужіння у 6-у неділю після Трійці від церкви Єлизавети: У своєму зверненні пастор Ахім Людвіг має справу із сьомою главою Повторення Закону.
Тепер вам пропонується прочитати тексти цієї послуги. Заздалегідь знайдіть тихе місце. Розслабтеся. Може, ти запалиш свічку. Співайте, читайте, слухайте і моліться разом з нами. Бажаємо тобі Божих благословень.
(Читання) служба у 6-у неділю після Трійці
19 липня 2020 р
з пастором Ахімом Людвігом
Орган/музика
Привітання:
В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Наша допомога приходить від Господа - Церкви: Хто створив небо та землю.
Ласкаво просимо на службу у 6-у неділю після Трійці
Пісня: Бог присутній (EG 165, 1.4.5.):
Вірш 1:
Бог присутній.
Давайте поклонятись/і стояти перед ним із трепетом.
Бог посередині.
Все в нас мовчить
і глибоко йому вклоніться.
Хто його знає,
хто його кличе,
опустити очі;
приходь, здавайся знову.
Вірш 4:
Велична істота,
Я хотів би вас похвалити правильно
і служити вам духом.
Я хочу, як ангели
завжди стояти перед собою
і до зустрічі.
Залиште мене вам
за і за
прагнути догодити,
найдорожчий Боже, у всьому.
Вірш 5:
Повітря, яке наповнює все,
там ми завжди плаваємо,
всього розуму і життя,
Море без кінця чи дна,
Чудо всіх чудес:
Я тону в тебе.
Я в тобі,
ти в мені
змуси мене повністю зникнути,
просто побачити і знайти вас.
Ми молимося словами зі Псалма 139: (із рефреном)
Ти оточуєш мене з усіх боків і тримаєш руку над мною.
Господи, ти обшукуєш мене і знаєш мене.
Я сиджу або встаю, отже ти знаєш;
Ти здалеку розумієш мої думки.
Я гуляю або брешу, тож ти поруч і бачиш усі мої шляхи.
Бо, бачте, на моїй мові немає жодного слова, якого б ви, Господи, ще не знали.
Ти оточуєш мене з усіх боків і тримаєш руку над мною.
Ці знання для мене занадто чудові і занадто високі, я не можу їх зрозуміти.
Куди я піду від твого духу і куди втечу від твого обличчя?
Якщо я веду на небо, ти там; якщо я застелив своє ліжко з мертвими, бач, ти теж там.
Ти оточуєш мене з усіх боків і тримаєш руку над мною.
Якби я взяв крила світанку і зупинився на найвіддаленішому морі, твоя рука також вела б мене туди, а твоя права рука тримала б мене.
Якби я сказав: нехай темрява покриває мене, а ніч замість світла буде навколо мене - тоді темрява теж не була б темною з вами, і ніч сяяла, як день.
Темрява - як світло.
Ти оточуєш мене з усіх боків і тримаєш руку над мною.
Голос/орган:
Честь «Отцю і Сину, і Духу Святому
як це було спочатку
зараз і назавжди
і на віки віків.
Помолімось:
Боже, ти нас оточуєш.
Ви супроводжуєте наше життя,
є з нами у всьому прекрасному та світлому,
але і в наших турботах і всьому темному та непевному. -
Допоможіть нам відчути щось від вашої присутності і сьогодні вранці!
Ми просимо цього від вас через Ісуса Христа,
твій Син, наш людський брат і Господь,
хто живе з вами у Святому Дусі серед нас і працює вічно.
Орган/пісня: Амінь. Пісня: Світ належить моєму Богу (EG 408, 1-3.6)
Вірш 1
Мій Бог володіє світом,
боже мій небо,
простір і час належать йому,
його також вічність.
Вірш 2
І я теж свій.
Божі руки мене тримають
як маленька зірочка на стежці;
ніхто ніколи не випадає з Божого плану.
Вірш 3
Де я, Бог пильнує,
направляє і захищає мене вдень і вночі;
про запитання та розуміння
мусить бути виконана мені воля.
Вірш 6
Я живу, Боже, ти зі мною,
якщо я помру, я теж залишатимусь з тобою,
і в житті, і в смерті
Я твій, дорогий Боже!
Звернення до Повторення Закону 7: 6-13:
Шановна Конгрегація! Шановні співхристияни!
“Heimlich zur Nacht” - так називається вірш єврейсько-німецького поета Ельзе Ласкер-Шулера. (Цього року виповнюється 75 років з дня її смерті.)
У її вірші сказано:
“Я вибрав тебе
Під усіма зірками
А я прокинувся - слухаю квітку
У гудінні листя.
Наші губи хочуть зробити мед,
Наші мерехтливі ночі розквітли.
У блаженному блиску вашого тіла
Запали моє серце його небесам -
Всі мої мрії висять на твоєму золоті,
Я вибрав тебе з-поміж усіх зірок ".
Типово для неї - візуально потужною мовою, поет чудово освідчується в коханні. Еротично заряджена, не будучи сугестивною, вона дає зрозуміти коханому, наскільки він для неї унікальний, і які чудові наслідки ця любов має для неї самої: "На блаженному блиску твого тіла серце моє розпалює небо".
Той, хто коли-небудь стикався з коханням у своєму житті, знає, яким дивовижним може бути цей досвід, якою унікальною може бути для вас людина. Звідки і чому ця особлива любов, чому ця конкретна людина - це суб'єктивне рішення, часто не можна пояснити, іноді навіть важко зрозуміти, можливо, не можна було б пояснити, інакше любов не мала б секрету - але
Шкода.:-)
Той, хто намагається передати слова коханій, що викликає кохання, може словесно спокійно «дотягнутися до всього», говорить про «метеликів у шлунку» або про «світ навколо вас худне» або робить це в так добре розміщені ліричні слова, як Else Lasker-Schüler.
Шановна громадо!
ПТ, запропонована на сьогодні, також стосується освідчення в коханні. Велике визнання любові від Бога до свого народу Ізраїлю.
Шановна громадо
5-та книга Мойсея - це спеціальна книга. В іудаїзмі книга називається «Mishne hatora», що означає: «Копія Тори», серед християнських вчених Старого Завіту грецька або латинська назва «Второзаконня»/«Второзаконня», «другий закон» став натуралізованим.
Однак у книзі подано короткий виклад того, що було сказано між Богом та його народом у перших чотирьох книгах Мойсея. У літературному плані автори книги ставлять це в день смерті Мойсея. Мойсей ще раз подивився на все, що лежить за ним і його народом, перш за все він звертає увагу на Божий завіт з Ізраїлем на Синаї. І він дивиться на те, що попереду: в’їзд в обіцяну землю.
5-та книга Мойсея закінчується смертю Мойсея.
Якщо ви уважніше читаєте книгу, незабаром стає зрозумілим, що вона була написана набагато пізніше, ніж та, про яку йдеться. Термін «втрата землі» або «Ізраїль у чужій країні» вживається частіше, саме тому слід вважати, що вірші були записані лише після досвіду вигнання у Вавилоні.
Письменники хочуть чітко пояснити, що всі положення та правила, які вони докладно викладають у книзі та регулюють життя громади та людини, кореняться виключно в глибоких (любовних) стосунках Ізраїлю з Богом.
Те, що ми маємо перед собою в 7-му розділі книги, віршах, що складають наш ПТ, - це саме опис цього конкретного стосунку.
“Ви святий народ для Господа, вашого Бога. Господь, Бог твій, вибрав тебе своїм народом з-поміж усіх народів ".
Ізраїль "як обраний народ" неодноразово робив це раніше і продовжує призводити до непорозумінь, особливо серед тих, хто обурюється або навіть вороже ставиться до єврейського народу.
Але те, що євреї розуміють під «виборами», про які йдеться тут, абсолютно відрізняється від того, що деякі хочуть під ними зрозуміти.
Справа не в тому, щоб бути особливим, бути кращим за інших.
Про це єврейського філософа Єфрема Мейра, запрошеного професора з міжрелігійного богослов'я в Гамбурзькому університеті, в інтерв'ю журналу Chrismon відповіли: «Бути обраним не означає бути кращим за інших. Справа не в зарозумілості, мається на увазі поставити себе на службу людям ... У нас 613 заповідей. Життя сповнене заповідей і заборон, похвал і молитов. Але це не означає, що хтось був би кращим (якщо хтось їх виконує), але той має завдання бути світлом для людей. Я також не кажу, що ми (вже) це усвідомили. Ми в дорозі ".
Як християни, ми також покликані цим шляхом - через юдеїв Ісуса, Петра та Павла та багатьох інших. Вибори в Ізраїлі стають запрошенням зрозуміти себе як "вибраних" і улюблених Богом у зв'язку з ними.
Шановна громадо!
Тому бути обраним означає не що інше, як бути коханим. Той, хто знає, що його люблять, змінюється: він сам намагається наблизитись до того, яка воля коханої людини. Це не завжди вдається, бувають конфлікти, а іноді і віддаленість один від одного - це нічим не відрізняється в любовних стосунках, які ми переживаємо в житті, ніж у стосунках з Богом.
Але навіть якщо стосунки не складаються або важкі, ви, сподіваєтесь, залишаєтеся закоханими в того, хто вас любить.
Любов когось іншого змінює вас як ніщо інше, підносить вас як ніщо інше.
Відносини з тим, хто нас любить, - це найважливіше для коханого. І ти із задоволенням приймаєш зусилля та відданість, які потрібні любовні стосунки, адже те, що ти за них отримуєш, коштує набагато більше.
Оскільки це так, визнання в коханні часто буває трохи перебільшеним, але це повинно бути, інакше це були б теплі вирази солідарності.
Нічим не відрізняється від любові Бога до людей.
Божа любов робить кожного особливим. Вона бачить у нас більше, ніж ми дивимося назовні. Тому що цей Бог просто любить маленьких, слабких, непомітних - Біблія розповідає про це знову і знову: У PT: «Ти, маленький Ізраїлю, я вибрав тебе». Інакше знову і знову в єврейській та християнській Біблії: «А ти, Вифлеєм Ефрата малі серед юдейських міст, ти прийдеш до мене, який є Господом Ізраїля ". Або:„ Ти, маленький Давид, наймолодший і найменший син свого батька, це я буду царювати! " нікчемна Марія з Назарету, ти народиш Спасителя "." Ти боягуз Петро, котрому ти відмовляєш мені тричі, будеш скелею, на якій будую свою церкву "." Ти незрозумілий ритор і часто хворий Павло, ти будеш тим, хто зробить мою церкву всесвітньою ".
Любов Бога хоче зробити нас великими також, ти і я. За допомогою нього ми можемо рости та досягати великих справ у тому місці, де ми знаходимось, принаймні набагато більше, ніж ми часто думаємо, що можемо.
Єврейський мислитель Єфрем Меїр теж бачить це так. У вже цитованому інтерв'ю Chrismon він каже: «. У єврейській думці та житті обирається одна людина, тому що інтимна єврейська мова дозволяє Богові та людині сказати, що Всемогутній Бог нас дуже любить. Для нас любов завжди пов’язана з виборами ». Коли інтерв’юер запитав, чи не стосується це всіх людей, Меїр згоден і посилається на іншого важливого теологічного вчителя сучасного іудаїзму Еммануеля Левіна, який говорить саме це. «Мене вибрала моя дружина Шоші як хорошого чоловіка і хорошого життя. Наші діти вибрали мене хорошим батьком. Мене обрали хорошим викладачем в академії (.) І так далі ".
І ми могли б додати: «Мене обрали допитливим студентом, люблячим дідусем, відданим лікарем тощо. Ми можемо, ми переживемо це: ця любов робить нас більше, ніж ми можемо вірити собі.
Шановна громадо!
“Усі мої мрії висять на твоєму золоті. Я вибрав тебе з усіх зірок », - каже нічний коханець своєму коханому у вірші Else Lasker Schüler і говорить йому, наскільки він безмежно важливий для неї, а не лише підштовхує його до (еротичних) найкращих виступів. Бог, що любить нас, не робить нас кращими за інших, але робить кращими та більшими. Це дозволяє нам рости в нашій людині, і завдяки вам і мені світ стає кращим.
- Амінь.
Пісня: Хваліть Господа Бога, всі язичники (EG 293, 1-2)
Хваліть Господа Бога, усі язичники,
славить Бога від щирого серця,
Хваліть його, усі народи,
дякую йому щогодини,
що він теж вибрав вас
і вділив свою благодать у Христі, своєму Сині.
Тому що його велике милосердя
завжди править над нами,
бути правдою, благодаттю і добром
постає молодим і старим
і триває вічно,
дарує нам блаженство благодаттю;
так співай алелуя.
(Припинення)
помолімось і закінчити кожен вірш разом із закликом: Боже помилуй.
Боже,
дякую за людей, які нас люблять і йдуть з нами! Дякуємо за тих, хто піклується про нас, хто спонукає нас ризикувати своїм життям і хто втішає і піднімає нас, коли нам це потрібно. Допоможіть нам прийняти цю любов як подарунок і що ми прагнемо до того, щоб вона залишалась і зростала! Ми називаємо: Боже помилуй!
Ви любите нас, кожного з нас. Твоя любов була обіцяна нам у нашому хрещенні. Це робить нас особливими, щоб ми могли думати про себе красивіше і рости вище. Ви бачите в нас більше, ніж ми часто можемо побачити самі! Допоможіть нам стати все більше і більше тим, що ви бачите в нас! Ми називаємо: Боже помилуй!
У вас є Ізраїль, ви вибрали єврейський народ своїм улюбленим народом. Давайте, християни, цього не забувати! Допоможіть нам підняти голос, коли антисемітизм і ненависть до євреїв стануть гучними. Ми називаємо: Боже помилуй!
Боже, новини та фотографії минулих кількох днів йдуть з нами у новий тиждень. Ми віддаємо їх у ваші руки і наказуємо їм з увагою.
В якості представника ми згадуємо лише:
.
.
.
Що стосується кожного особисто, ми говоримо вам мовчки:
-тиха молитва -
Ми узагальнюємо все у словах, які ми маємо від вас, і продовжуємо молитися разом:
наш батько на Небі
Благословенне ваше ім'я
Ваші багатії приходять
Буде воля Твоя на землі, як і на небі
Хліб наш щоденний Дай нам сьогодні
і прости нам наші борги
як ми також прощаємо своїм боржникам
і не введи нас у спокусу
але позбави нас від зла.
Бо твій багатий і сила, і слава навіки.
Амінь.
Повідомлення
Благословення:
Нехай Бог благословить вас і збереже.
Нехай його обличчя світить тобі і буде милостивим до тебе.
Він піднімає до вас своє обличчя і дарує вам свій спокій.
Спів/орган: Амінь .
Орган/музика
Орган: Костянтин Шолл
Спів: Максиміліан Шмітт
Літургія та звернення: Преподобний Ахім Людвіг