Духовні відповіді Куріння, гріх проти нас і нашого ближнього
Отче, чому Церква не погоджується з курінням?
Якби ми просто відповіли, ми сказали б: бо це гріх, у власному розумінні, християнин цього слова!
Куріння - це порок, у повному розумінні цього терміну, поганого розуміння, необережної непохитності у злі, але це ще більше доводить, що це теж гріх. Але я не думаю, що дискусія про куріння має цінність, а ставлення, яке кожен православний християнин виявляє до цієї напасті. Це має значення!
Але є й інші відповіді, які нам допомагають, особливо тим, хто не хоче вірити в реальність гріха. Чому самі виробники тютюну пишуть на пачках сигарет «Куріння може вбити!»? Чому проводяться урядові кампанії проти куріння? Чому весь медичний корпус в унісон каже, що куріння шкідливе для людини? Чому, за деякими статистичними даними, щорічно мільйони людей вмирають від куріння, а понад півмільйона некурців щороку вмирають від пасивного куріння? (У поєднанні двох статистичних даних чоловік помирає через шість секунд через куріння!)
І лише таким чином стосовно речей, чому звинувачувати Церкву, бо вона піднімає і духовно порушує питання і прямо говорить: так, куріння - це гріх! Це гріх проти вашої особистості - ви хворієте на своє тіло, храм Святого Духа! Гріх проти вашого сусіда - чи знаєте ви, курець, скільки некурящих вас захворіло через те, що ви змусили їх вдихати ваш тютюновий дим? Пасивне куріння - це не їх робота, а ваша! Це не їхній гріх, це ваш!
Яку ефективну терапію ви рекомендуєте тим, хто хоче кинути палити?
Перша терапія або шлях до зцілення - це саме їхнє бажання відмовитись від цього гріха, пороку, напасті, нападу або того, що вони хочуть назвати цим. Прагнення до виправлення у поєднанні з духовними та духовними зусиллями - це початок будь-якого підходу до відчаю, як це відбувається з курінням.
Як священнослужитель, я можу рекомендувати духовні шляхи для курців, які, переконавшись, що куріння - це гріх, хочуть перестати грішити і зректися цього. Отже, перший спосіб: покаяння. Біг до духовного священика, щире зізнання, каяття за цю гріховну звичку та прийняття поради для виправлення!
Якщо говорити по-християнськи, немає іншого способу допомогти завзятому курцю, окрім як рекомендувати духовні процедури: часті сповіді, участь у Таїнстві Святого Помазання, піст і, принаймні в деякі дні посту та неділі, утримання від тютюну.
Є священнослужителі, які зупиняють того, хто палить, від Святого Причастя! Це створило у курців ілюзію, що вони ніколи не можуть ділитися, поки курять! І перші, і другі, на мій погляд, помиляються, якщо перетворюють це на правило! Я вважаю, що куріння - це гріх, і якщо це необхідно для виправлення, каючийся навіть може бути зупинений від Святих, але, як спіритики, не будемо автоматично розміщувати цей гріх там, де він не належить - серед смертних, зупиняючих гріхів. від Святих - щоб навіть ті, хто несе тягар цього гріха, не могли використати це виправдання, щоб перестати сповідатися, перестати відвідувати Святі Меси, щоб закінчити абсолютно помилковим способом "упокоритися" "жити подалі від правил християнського життя!
Якщо у курців справді жива совість про те, що вони грішні, то тим більше вони повинні зізнатися, прийти на святу Месу і, якщо священнослужитель дозволить їм, у своїй негідності, поділитися! Але, принаймні, того дня, коли я отримую Тіло і Кров Господню, щоб відмовитись від куріння, а чому б і ні, принаймні в короткий період посту, щоб зробити те саме. Це може бути початок, плоди якого побачать одразу, бо, безумовно, їм допоможе Бог звільнитися від цієї пристрасті.!
Коротше кажучи, ефективною духовною терапією для відмови від куріння може бути: підвищення віри; усвідомлення того, що ми підзвітні Богові за «храм Святого Духа», яким є наше тіло, і що нам не дозволено його руйнувати, підриваючи його здоров’я; часті зізнання, в яких ми з жалем визнаємо, що ми палимо і хочемо піти; щоденна молитва просити Бога про допомогу, щоб позбутися цього гріха!
Але все це можна вважати лише думками.
Хто хоче бути добрим християнином, більше не повинен (палити)! Це не думка.