Джуліан Гілл-Петерсон, Історії трансгендерної дитини

ДЖІЛ-ПЕТЕРСОН Джуліан, Історії трансгендерної дитини, Міннеаполіс, Університет Міннесоти, 2018.

трансгендерної

Повний текст

1 Зростаюча увага ЗМІ, що приділяється питанням трансу з 1970-х років, відбулася ціною надмірного викриття одних цифр за рахунок інших. Ці оприлюднені цифри втілюють - і втілюють - соціально та політично прийнятні транс-подорожі та представляють людей транс-групи, які іноді знесилюються, іноді вписуються в читабельну сексуальність чи подружність. Коротше кажучи, мова йшла про поширення історій транс-людей, які не ставили під сумнів ні гетеросексуальний порядок (наприклад, вступаючи в подружні або сексуальні стосунки, крім гетеросексуальних), ні соціальні відносини статі (наприклад, відмовляючись листуватися) до гендерних очікувань, орієнтованих на них після переходу) (Еспінейра та Томас, 2014).

  • 1 Гілл-Петерсон використовує англійський займенник "вони", який ми недосконало перекладемо як "iel".

5 За книгою та сценаріями, мобілізованими Гілл-Петерсоном, в кінцевому підсумку йдеться, звичайно, про бінарні норми статі/статі, а також про їх крихкість і неодноразові спроби медичної системи зберегти їх утримання. що діти неодноразово встановлюють своє невикористання. Гілл-Петерсон демонструє це двома способами. Спочатку він пояснює, що подорожі транзитних людей є складними, множинними та багатовимірними, наприклад, викликаючи листування між Вікі, підлітком-транссексуалом в штаті Огайо в 1960-х роках, та лікарями, що спеціалізуються на переході людей. Вікі ділиться своїм зволіканням з цим, включаючи те, як коливання ваги взаємодіють із її гендерною ідентичністю (вона пов’язує свою надмірну вагу частково з тим, що вона знаходить комфорт у їжі, коли переживає епізоди. Трансфобія), і чи слід їй надавати пріоритет зниженню ваги або переходу.

6 Гілл-Петерсон також історизує медичні механізми для затримання транс-людей або для підтримки ілюзії гендерної стабільності. Наприклад, Сполучені Штати на початку 1900-х років задумували лише про перехід статі у тварин (в контексті експериментів типу вівісекції) або у так званих гермафродитних (інтерсексуальних) дітей, підштовхуючи, таким чином, деяких транс-дітей до самоствердження. такі. З історичної точки зору також згадуються межі з точки зору словникового запасу, наявного в різні часи для розуміння трансреалій. Таким чином, у 20-30-х роках ХХ століття, за відсутності словникового запасу, щоб думати про трансцендентності, трансвестити або трансгендери кваліфікувались як інверти, термін, що також використовувався для позначення гомосексуальних людей, отже, уникаючи специфіки їх досвіду. Категорія "стать" була винайдена в 1950-х роках для вирішення зростаючої нездатності біології та медицини сприймати стать як щось, крім ряду пластичних біологічних сполук, але без детермінованого значення.

Бібліографія

БІЛЯРД Томас Дж., «Написання на полях: основні новини в засобах масової інформації про трансгендеризм», Міжнародний журнал комунікацій, 10, 2016, с. 4193-4218.

BLYTH Caroline, MCRAE Prior, “Death by a Thousand Paper Cut: Transphobia, Symbolic Violence, and Conservative Christian Discourse”, у BLYTH Caroline, COLGAN Emily, EDWARDS Katie (реж.), Культура згвалтування, гендерне насильство та релігія, Нью-Йорк, Palgrave Macmillan, 2018.

ДАЛІБЕРТ Люсі, "Чудова, але не (пере) позначена: роль статі та білості у репрезентаціях технологізованих органів", Politique de l'Image, 10, 2015, с. 50-59.

ЕСПІНЕЙРА Карін, ТОМАС Мод-Йоз, “Транс як ізгої. Медіа-трактування сексуальності транс людей у ​​Франції ”, Гендер, сексуальність та суспільство [Інтернет], 11, 2014.

ФАЙНБЕРГ Леслі, Трансгендерні воїни, Бостон, Beacon Press, 1997.

ГАРБАГНОЛІ Сара, ПРЕАРО Массімо, "антигендерний" хрестовий похід. Від Ватикану до демонстрацій для всіх, Париж, Текстуель, 2017.

НАМАСТЕ Вівіан, це було видовище. Історія транссексуальних художників у Монреалі, 1955-1985, Монреаль, Університетська преса Макгілл-Квін, 2005.

Примітки

1 Гілл-Петерсон вживає англійський займенник "вони", який ми недосконало перекладемо як "iel".