Епізод 11 - Елоди та самогубство священика Помпієра (модерністська пристрасть); ПМ
Епізод 11 - Елоди та самогубство священика Помпієра (модерністська пристрасть)
Модерністська пристрасть
Пориньте в мікроісторію в цьому епізоді, у Франш Конте у 17 столітті !
Одного раннього дня 10 січня 1689 р. У Франш-Конте священик Беннено закінчив своє життя у своєму куріальному будинку в Помпієрі. Останні слова він пише на аркуші паперу, що залишився на столі у нього. Повернувшись до свого кабінету, він перерізає собі горло спочатку бритвою, потім великим ножем із пастою Риму в кишені та своїм розп’яттям перед собою. Чому цей священик покінчив життя самогубством того дня, у сеньйорі між Безансоном та Монбельяр? І як ця історія може просвітлити нас з історичної точки зору ?
Елоді Лемер присвятив свою магістерську дисертацію 2 в сучасній історії дослідження судового процесу, який відбувся після самогубства парафіяльного священика Себастьяна Беннено. Підтримана в липні 2019 року під керівництвом Енн Бонзон, ця теза також використовується для малювання портрета сеньйора Клерваль у 17 столітті. Елоді прагнула зрозуміти середовище, в якому Себастьян Бенноно прожив рік і з якого всі продюсери походять від його джерела.
Священик у сеньйорі в напрузі
Елоді розповідає в епізоді сеньйора в розпалі конфлікту, дестабілізована війною та відсутністю її володаря, саме в той час, коли компанія Стародавнього режиму зазнавала глибоких змін: занепад лорда, захоплення влади буржуазією, реформа духовенства.
Таким чином, Клервалуа, позначений ментальністю Комтуа, розривається між двома територіями особистість, підтверджена у важкі часи. Саме в цьому загальному контексті Себастьян Беннено в 1689 році покінчив життя самогубством, якого близькі вважали сумним божевільним.
Слово, яке залишив священик Себастьян Бенненот перед самогубством у 1689 році
Щоб піти далі по цій темі, ось бібліографія, обрана Елоді:
Про Франш Конте:
- ГРЕСЕТ Моріс, ГРЕСЕР П'єр та ДЕБАР Жан Марк, Історія анексії Франш-Конте та країни Монб'єль, Ле Кото, Горват, 1988.
- ВЕРНУС Мішель, Життя Комтуа за часів античного режиму (1): 18 століття, FeniXX, 1983.
- МІНУА Жорж, Історія самогубств: західне суспільство, що стикається з добровільною смертю, Париж, Фаярд, 1995.
- РЕГІНА Крістоф, “Визволення себе з життя”, Rives Méditerranéennes, 44, 15 лютого 2013 р., С. 107-123.
- ОРТОЛАНІ Марк, “Суд над трупом самогубства у вісімнадцятому столітті. Два приклади з Провансу ", Historia et ius - Rivista di storia giuridica dell’età medievale e moderna (www.historiaetius.eu), 2016.
На фігурі сільського священика та парафії:
- ВЕРНУС Мішель, Пресвітерій та котедж: священики та жителі села у Давній Франції (17 та 18 століття), Тогірікс, 1986.
Посилання на фрагменти музичних творів розповсюджені в цьому епізоді:
- У світанку світанку, вранці ... Грегоріо Аллегрі, Мізерере (Псалом 51). Хор: хор Нью-коледжу, Оксфорд.
- Манау - Священик і Вовки
Цей дуже гарний титул був створений Жюльєном Бальдакіно (з подкастів Стокгольмського Сарду, Радіо Мішель, Bulle d'Art ...) та Клеменом Нугує (з подкасту Au Sommaire Ce Soir), велике спасибі !