Генеалогія - Geneafrance
Хостинг PhpNet
Хрещення - Хрещений батько - Хрещена мати
"Конференції Анже в жовтні 1703 р. Говорять, що якщо дитина хлопчик, то не має значення вік хрещеної матері, якщо спонсору виповнилося 14 років, а якщо це дівчинка, це не має значення. хрещений батько, якщо хрещеній мамі 14 років або навіть 12 (вік статевого дозрівання. Основна умова - знати напам'ять недільну молитву та віросповідання. (витяг Confer. від 1716, надрукований у 1740) "
Зазвичай прийнято дозволяти хрещеній матері вибирати собі партнера самостійно. Іноді роблять навпаки, але рідко.
Для першої дитини це мати молодої жінки та батько чоловіка, які, по праву, є хрещеними батьками та хрещеними батьками.
Для другої дитини це право належить батькові молодої жінки та матері чоловіка...
Якщо молода жінка не має матері, цей мандат буде виконувати мати чоловіка з батьком молодої жінки, або батько молодої жінки з найближчими родичами чоловіка.
Якщо чоловік і молода дружина втратили батька, матір чоловіка можна взяти хрещеною матір’ю; але цього не слід робити, не попросивши дозволу матері молодої жінки, а опікуном або найближчим родичем цієї жінки слід обрати хрещеним батьком.
Вашій дитині прийнято давати три імена, одне з яких обирається серед імен її хрещеної матері, тобто матері молодої жінки, якщо це дівчинка, або серед імен його батька, якщо він хлопчик; друга, що походить або від батька, або від матері чоловіка; третій, який зазвичай доводиться носити дитині, вибирає молода мама.
Батько і мати дитини не можуть бути хрещеними батьками чи хрещеними батьками.
(Code du Cérйmonial - Guide des Gens du Monde за будь-яких обставин життя) від пані Контеси де Бассанвіль, Париж, 1868
Нерідкі випадки, коли діти, народжені у скромних сім’ях, мають за хрещеного батька чи хрещеної матері якісних осіб: лордів, знатних людей, священиків, батьків, часто прив’язаних до їх служби.
". У Франції ми взяли трьох, двох батьків і матір для хлопчика, а батьків і двох мам - для дівчинки". Дикт. Фур’єр 1690.
Лейтенант: Термін використовувався для заміщення хрещеної матері, яка зайняла її місце у разі відсутності останньої.
Новонароджених дітей потрібно негайно підносити до Святого Хрещення, особливо якщо їх стан виявляє найменшу небезпеку. Хоча ми вважаємо, що не боїмося жодної небезпеки, ми не повинні відкладати Хрещення далі, ніж на третій день.
У разі нагальної потреби, тобто коли їх не вдається привести до Церкви вчасно, щоб там охрестити, а також священик не прийшов до будинку, хтось може і повинен хрестити.
Однак батько і мати повинні робити це лише тоді, коли жодної здібної людини не вдається знайти. Для хрещення достатньо залити дитині природну воду на голову, одночасно вимовляючи ці слова: Я хрещу вас в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. (Необхідно подбати про те, щоб вода текла добре по шкірі, а не лише по волоссю.).
Ми можемо бути прийняті до Хрещеного батька чи Хрещеної матері лише якщо ми католики.
Коли один представляє дітей хрещеними батьками та хрещеними батьками, один із них, мабуть, приєднався до Першого Причастя, а інший має бути щонайменше семи років і знати Катехизис.
Батьки, які віддали своїх дітей у медсестру, подбають про те, щоб надати медсестрам Закон про хрещення дітей, яких вони довіряють їм.
Церква, яка піклується не лише про вічне спасіння цих маленьких дітей, але й про збереження їхнього життя, категорично забороняє матерям і медсестрам змушувати їх спати з ними через нещасні випадки, яким вони їх піддадуть цим необережність.
Як тільки діти здатні до якихось настанов, для батьків і матерів, а також для них, хресних батьків та хрещених матерів, є основним обов'язком навчити їх першим принципам релігії, Хресному знаку, ранку та вечірні молитви та інші релігійні обряди, які можуть бути їм доступні.
Вони також повинні відправити їх достроково до Катехизису та стежити за тим, щоб вони регулярно відвідували його. З наближенням їх Першого Причастя вони повинні дати їм усі можливості, щоб вони могли підготуватися до такої великої і святої акції, а потім продовжувати виконувати всі свої обов'язки християн.
Примітка: Хрещені батьки та хрещені матері та той, хто хрестить (крім випадків необхідності), укладають з дитиною договір та його/її батька та матір, спорідненість або певний тип духовної спорідненості, що є перешкодою для шлюбу. "( Текст переписаний) Яном Ле Б., зазначеним на звороті акта про хрещення парафії ND de LORETTE у 1826 р.)
" Щоб мати змогу бути дійсним хрещеним батьком, необхідно охреститися, мати розум і намір виконувати функцію хрещеного батька, до того ж бути призначеним батьками охрещеної особи або священиком, нарешті, тримати під час хрещення торкайтеся або піднімайте охрещеного з фондів [хрещення] або рук хрестителя. Не може бути: єретиками, схизматиками, відлученими від церкви, невірними, батьком і матір’ю чи дружиною охрещених. Щоб бути законним, також потрібно бути 14-річним, починаючи, за винятком лише з дозволу священика, знати зачатки віри, не бути ані релігійним, ані в Орденах, без дозволу, щоб вас не вразило жодне припинення або заборонено або позначено горезвісною ганебною славою.
Хрещений батько та хрещена мати укладають між хрещеними та хрестителем духовні стосунки, перешкоджаючи одруженню [між хрещеним та кумом та хрещеною матір’ю].
Їх хрещеник тепер довірений їм; від них залежить, чи буде він вірний обіцянкам свого хрещення: це обов’язок спонсорства. Canon. 762-69.
Допускається спонсорство за довіреною особою. - У княжих сім'ях може бути кілька почесних спонсорів або почесних свідків; не є справжніми хрещеними батьками. "
(Chanoine L.E. Marcel -1949)
Порівняльність була духовною спорідненістю, яку хрещений батько (компір) та хрещена мати (плітки) уклали з дитиною, яку вони тримали на купелі. Це становило страшну (заборонну) перешкоду для шлюбу.
Неможливість шлюбу, крім розподілу духовної спорідненості (спільності) між: хрещеним батьком та хрещеним батьком, хрещеною матір'ю та хрещеним батьком, хрещеною матір'ю та хрещеним батьком, вдівчим батьком чи вдівчою матір’ю хрещеного з хрещеною матір’ю чи хрещеним батьком (триває навіть у разі смерті хрещеного ). Звільнення вимагають сплати збору.
J.M. Moye & L. Ж. де Паньї: Про надзвичайну обережність, яку слід приділяти хрещенню немовлят у разі викидня або смерті вагітної жінки:
http://moye.chez-alice.fr/bapteme.htm
Здається, громадянське хрещення або "громадянське спонсорство" вперше практикується Страсбурзькою федерацією 13 червня 1790 р. На законодавчому рівні слід зазначити:
- указ від 26 червня 1792 р., який передбачав "встановити скрізь вівтар Вітчизні, на якому будуть святкуватися громадянські церемонії"
- закон від 20 вересня 1792 р., який створював службовців для ведення реєстрів актів цивільного стану та передбачав, що реєстри, що ведуться міністрами релігії, будуть передані муніципалітетам.
Саме в рамках цієї правової бази громадянські та релігійні хрещення можуть співіснувати. Незважаючи на цю безперечну правову основу та в сучасному стані законодавства, ніщо не заважає і ніщо також не зобов'язує мера отримувати декларацію про "хрещення" чи "громадянське спонсорство" та вести його неофіційний реєстр. У будь-якому випадку, може не замінювати реєстр свідоцтв про народження (пор. ст. 55 та 56 Цивільного кодексу, ст. R.40-6 Кримінального кодексу, див. також письмову відповідь Міністра внутрішніх справ № 15339, JO dйb. Ass. Nat. 18 січня 1975 р., С.183, що призвело до підтвердження цього тлумачення.)
Міністр юстиції (Rep. QE n ° 23203, OJ dеb. Ass. Nat. 21janv. 1980, p. 210), який зазначив, що жоден текст не надав форми або юридичних наслідків цивільному хрещенню, дав зрозуміти, що зобов'язання батьки у випадку невиконання зобов'язань або зникнення, підписані хрещеними батьками з нагоди такої церемонії, становлять лише моральне зобов'язання, позбавлене будь-яких правових наслідків.
У випадку, якщо батьки помирають або виявляються нездатними або не в змозі виконувати свої зобов'язання перед своїми дітьми, закон передбачає низку заходів для вирішення цієї ситуації: освітня допомога, юридичне управління під судовим контролем, делегування батьківських повноважень, опіка.
Хрещені батьки та хрещені матері можуть виконувати свої моральні зобов'язання в рамках цих установ, наприклад, роблячи ставку на сімейну раду. Звернімо увагу, що мова не може йти, власне, про "хрещення", що має характер, гомологічний характеру релігійного хрещення, а скоріше про офіційну декларацію про спонсорство, зроблену перед офіцером цивільного стану щоб надати йому характеру автентичної урочистості. "Доп." Секретар ратуші під ред. Litec, 1993-5, фас. 134-01, с. 15 і 16. (цитує Жан-Ч. Р.)