ГУМАНІЗМ ЯК АНТИДЕОЛОГІЯ - Поверхні - Науковець

Обмежений доступ до найновіших статей у журналах передплати було відновлено 12 січня 2021 р. Ці статті можна переглянути на порталі цифрових ресурсів однієї з 1200 установ-партнерів або передплатників Ерудіта. Більше інформації

поверхні

ТЕМАТИЧНИЙ ТЕМАТИЧНИЙ ЗБІР

Олександр К. Гаврилов
Санкт-Петербург

Інтернет-публікація: 22 жовтня 2019 р

Стаття журналу Surfaces

Набір інструментів

Тези доповідей

Анотація

За часів комуністичного правління партійна ідеологія та гуманістичні цінності суперечили одна одній. Аналізуючи цей конфлікт, автор підкреслює теоретичні ресурси та великі політичні цінності гуманізму. Комунізм зазнав лицемірства, переходячи від загального "Людина добра" до особливого "Люди, що живуть у комунізмі, добрі". Однак науковий соціалізм та його державна політика перетворили країну на великий читальний зал, де гуманітарні науки, а серед них і філологія, стали дуже популярними. Філологія, як інструмент для вивчення стилю, по суті є ідеологічно доказовою. Замість того, щоб розвивати контрідеологію, багато росіян звернулися до активного пасивного опору, використовуючи іронію, яку культивували гуманітарні науки. Ця практика поступового винищення домінуючої ідеології всередині себе та свого оточення була необхідною для того, що стане перебудовою. Гуманізм виявився, за необхідності, дивовижним противником ідеології.

резюме

За часів комунізму зіткнулися партійна ідеологія та гуманістичні цінності. Аналізуючи цей конфлікт, автор підкреслює теоретичні ресурси та великі політичні переваги гуманізму. Комунізм став жертвою свого лицемірства, маскуючи загальність афоризму "Людина хороша", зокрема, "Люди, які живуть у комунізмі, добрі". Однак науковий соціалізм та вироблена з нього державна політика мали наслідком зробити країну великою читальнею, де гуманітарні науки, а серед них і філологія, користувалися великою популярністю. Філологія, як інструмент для вивчення стилю, по суті ідеологічно перевірена. Замість того, щоб розвивати контрідеологію, багато росіян обрали пасивний активний опір, вважаючи за краще використовувати форми іронії, які культивували гуманітарні науки. Ця практика поступового розмивання домінуючої ідеології в собі та в своєму оточенні була необхідною для того, що стане перебудовою. Гуманізм довів, що він, по необхідності, є прекрасним противником ідеології.