Холера-морбус, Анаїс Базін
Холера-морбус, Анаїс Базін.
Не будемо змішувати інші кривди з цим народним божевіллям, яке принаймні має виправдання відчаю та незнання. Забудьмо, якщо це можливо, що політична ненависть хотіла принести прибуток, і що в той час, коли помста людей була непевною, лунали голоси, що призначали жертв. Для нього, людей, він стояв на порозі; він підозріло і похмуро блукав по вулицях, всюди шукаючи фігуру отруйника, спостерігаючи за поглядами та рухами тих, хто не здавався йому достатньо впевненим у своєму шляху, досить рішучим у своєму марші. Горе тоді, горе тим, хто зберіг звичку до безтурботної, мрійливої, нерішучої поведінки. Самий нешкідливий житель міста, мандрівник, став підозрою. Існувала небезпека вживання тютюну, вживання пастил; зупинитися перед знаками. У людей є лише один спосіб висловити свій гнів, і у них є тисячі зброї, щоб служити йому. Не будемо йти далі, не слідкуйте за ним у його дослідженнях, не допомагайте в його справедливості; ми знайшли б кров, трупи та жахливі каліцтва5.
Однак релігія показала себе; побачивши, що ми не їдемо до неї, вона прийшла до нас. Щоб отримати кращий прийом, вона стала медсестрою; це робота, яку вона вже знала. У нього залишилися руїни; вона запропонувала їх; можна було б образитися на викупній церемонії; спокута була здійснена без шуму, без скандалу, без докорів. Нещасний стогнав, бідним полегшало там, де був дурний гнів; місце знову стало святим, а слід насильства зник. Але не без труднощів релігія змогла отримати свою частку турботи та небезпеки. Адміністрація заздрить; вона боялася, що її пацієнтів відвернуть від неї, що її вмираючі люди розбестяться від неї. Її хвилювала агонія, яка не пройшла б через її руки, або одужання, приховане від її поліції. Революції роблять нас прекрасною наукою! Вони вчать нас знаходити зраду в милосерді, а змови в милостині.
Незважаючи на всі ці сумні думки, ці страждаючі казки, ці жахливі зустрічі, нічого не звисало в потоці бізнесу, і приємності дня навіть демонструвались щоранку. Купці відкрили свої крамниці; реставратори тримали свої печі запаленими; кава вміла додавати вапно та м’яту7 до своїх звичних препаратів; кабіни катались; буржуа встановили свою охорону; газети, наповнені дискусіями та новинами; справедливість продовжувала свій шлях; присяжні виносили рішення щодо змов та правопорушень; фондова біржа рухалася вгору-вниз; політика, її надії та її невдачі. Бунт також на мить проявлявся в перші дні епідемії, ніби вітаючи його. Здавалося, Париж втратив лише одну зі своїх звичок - шлюбну; ніхто не був упевнений у своєму житті, щоб пов’язати його з життям іншого. В іншому всі галузі йшли своїм шляхом, ніби не звикли виробляти; Я навіть вірю, не маючи можливості бути впевненим, що він вивів роман зі студії.
Але сміливістю, якою слід захоплюватися, було театральне мистецтво, яке вже було таким млявим, таким нещасним, таким занедбаним, за днів, коли ще було трохи радості та дозвілля. Театри щовечора відчиняли свої двері; і там, перед симулякром публіки, більш уважним, можливо, до її перетравлення, ніж до вистав на сцені, потрібно було, щоб бідні актори, занепокоєні своїми нутрощами або вражені своєю прихильністю, приходили грати своїх частина, скривити їх веселість або прикинутись іншим порушенням, ніж те, яким вони були зворушені. Все це, щоб не говорили, що в місті терор, щоб забезпечити розвагу людям, які його не шукали, щоб освітлення шоу, що світило вночі на пустельних вулицях, відводило погляд від тих червоних ліхтарі, якими вітер гойдався біля дверей швидкої допомоги. Директорам давали гроші на компенсацію; це дуже добре. Але мені потрібні, і кажу це серйозно, громадянські корони для акторів; чи повинні вони бути нагороджені людьми, які залишили свої неохайні лавки, тим, хто залишився закритим на своїх дошках.
Це також буде потрібно лікарям. Тому що епідемія недалеко від нас, щоб ми знову почали глузувати над їх наукою. Якщо мистецтво було слабшим за зло, якщо воно виявилося невпевненим, якщо воно намацало, якщо воно все ще викликає сумніви після довгого і жорстокого досвіду, ревність була величезною, героїчною, захоплюючою. У цій щедрій боротьбі проти вбивчої таємниці природи, пам’ятаймо, що поряд із жертвами були і мученики. Фактично лікарі діяли ввічливо; вони чекали, поки хвороба вщухне, перш ніж запропонувати свою доктрину, щоб висвітлити їхні дискусії та різні способи лікування. Вони не посварилися на ліжку вмираючого. Там кожен, згідно зі своїми принципами, працював якнайкраще, і кожен метод пишається тими, що врятував. Тож давайте не будемо роздумно дивитись на їхні розбіжності, щоб вони, в свою чергу, не захотіли поговорити про наші тривоги та наші слабкі сторони, уяву про те, що їм довелося заспокоїти, жах, який вони сприйняли. Жалість і процвітаюче здоров’я, яке вони змусили зцілювати.
Тепер, коли нам більше нічого не боятися, що епідемія відвідає інші місця, і, можливо, після того, як уразила деякі частини нашої Франції, вона завдасть хаосу країнам, які ще не отримали митниці, давайте зіткнемось це: ми, яким так мало коштує бути піднесеними, не знали, як поводитися благородно у ставленні до холери. Це правда, що він ставився до нас з особливою перевагою до ненависті. Але зрештою, він не знайшов нас ні зухвалими, ні змиреними; ні безтурботний, ні покірний. Здається, щось нам заважало у прояві цих загальних думок, які загальна небезпека виникає у чоловіків. Ми залишалися невизначеними між бравадою та молитвою, замкнувшись у собі, кожен для себе, не наважуючись схилятись до почуттів, яких може відректися інша примха. Це також те, що ніколи велике спустошення не вибрало гірше свого моменту, щоб впасти на людей. Об'єднання всіх розумів в одній і тій же вірі, в одній і тій же прихильності, в одній і тій же ідеї майбутнього, не було б занадто великим для того, щоб зіткнутися з тим, який так жорстоко знищив роз'єднане населення, сповнене образ і недовіри.
Врешті-решт, взамін данини в двадцять тисяч смертей, 8 ми можемо повірити собі, що закінчимо, трохи подихати і сказати собі зі слабкою надією на перепочинок: «Ось ще одна чума минулого: чия черга зараз? "