Індія - гігант, що навчається
III. ЗБЕРЕЖЕННЯ ДУЖЕ великих нерівностей
А. ІНДІЯ - це країна з найбіднішим у світі
1,80% населення за межею міжнародно визначеної межі бідності
Організація Об'єднаних Націй використовує еквівалентний рівень доходу за паритетом купівельної спроможності (ППС) 2 долари на день як межу бідності. У звіті Програми розвитку ООН за 2004 рік (ПРООН) було зроблено оцінку що близько 80% населення Індії впало нижче цього порогу, або 840 мільйонів людей. Зліт Індії та її перші наслідки для світової економіки не повинні затьмарювати цю реальність.
Що стосується межі крайньої бідності для людей, які живуть менше ніж на долар на день (у ППС), вона об’єднає майже 35% індіанців, або 365 мільйонів людей.
Продовольча та сільськогосподарська організація ООН (ФАО) оцінила кількість недоїдаючих індіанців у 221 мільйон у 2001-2002 роках. Для порівняння, ця цифра становила 142 мільйони в Китаї 18 (*). Загалом, зменшення бідності в Китаї набагато швидше.
Усі члени місії були особливо схвильовані з приводу гострого злидня безпритульних та кількості нетрі, які в містах є наслідком такої ситуації. Один з них відчував, що в своєму житті мав можливість побачити бідність, особливо в Африці, але виявив там нещастя.
2. Індійські оцінки підтверджують ці порядки
Індія визначила межу бідності (межу бідності), виражену в калоріях. Цей поріг змінюється залежно від того, чи враховуємо ми сільське чи міське населення, оскільки він становить 2400 калорій на день на дорослого в сільській місцевості та 2100 калорій на день у містах. Відповідно до цього визначення, 28,6% населення було б нижче цієї межі крайньої бідності у 2000 році, тобто трохи менше 300 мільйонів людей.
В. ТЕХНІЧНЕ ОБСЛУГОВУВАННЯ ТРАДИЦІЙНИХ СОЦІАЛЬНИХ СТРУКТУР, НАДІЙНО, ГОТУЄ РОЗВИТКУ
Негативний вплив дискримінаційних та жорстких соціальних систем на економічний розвиток часто вивчався. У випадку з Індією дослідження Амартії Сен, індійської Нобелівської премії з економіки та Жана Дреза, показало взаємозв'язок між економічним злетом та модернізацією соціальних структур 19 (*) .
1. Кастова система зберігає всі свої сили
82% населення Індії має індуїстську релігію. Індуси розрізняють чотири соціальні касти (варни), пов'язані зі ступенем чистоти. Таким чином, ми можемо розрізнити за зменшенням соціального порядку:
- священики (брахмани);
- воїни (кшатрія);
- купці (Вайш'я);
- фізичні працівники (шудра).
20% індуїстського населення не належать до жодної касти, їх позначають як "недоторканних" (іноді їх називають паріями) і розміщують, в принципі, внизу соціальної шкали.
Члени делегації змогли спостерігати все ще дуже важливий характер цієї організованої дискримінації. Вони були вражені відносним соціальним сприйняттям цієї ситуації, в тому числі найбільш знедоленими.
Державні органи намагаються зменшити ефект цієї системи шляхом політики позитивної дискримінації. Крім того, демократія дозволяє створювати партії або групи тиску, що захищають інтереси "нижчих каст". Фактом залишається факт, що ця система, тісно змішана з уявленнями про релігію, що сповідується із завзяттям, зберігає цілком конкретні наслідки в сучасному індійському суспільстві. Це видно в трудових відносинах, особливо в шлюбах, які, згідно з інформацією, зібраною делегацією, дуже суворо дотримуються поділу каст.
В очах членів делегації очевидно, що підтримка такої дискримінаційної системи обов'язково має економічні витрати і що вона, ймовірно, уповільнить розвиток країни та поширення в ній плодів зростання.
2. Жінки зазнають великої дискримінації
Дискримінація жінок - ще один вражаючий аспект традиційних соціальних структур. Вони, як правило, складаються з нижчого рівня зарахування, елемента, негативний вплив якого на розвиток країн часто був представлений.
Крім того, існують особливості, характерні для індійського суспільства, такі як звичаї приданого, які покладають значну та тривалу ношу на сім'ю наречених. У деяких привілейованих колах існують навіть тенденції до абортів, спрямованих на запобігання народженню дівчаток. Здається, є також апетит до приданих, вбивств заміжніх жінок, замаскованих під побутові нещасні випадки. На щастя, їх кількість зменшилася з моменту прийняття закону, яким встановлюється автоматичний обвинувальний акт щодо невістків у випадках смерті внаслідок домашнього вогню.
* 19 Амартія Сен та Жан Дрез, Економічний розвиток та участь Індії. Оксфордський університетський прес, Нью-Делі, 2002.