Інтерв’ю з єпископом Скандинавії; За 30 років ми мали сильний дефіцит
Автор: Крістіан Танасе/Дата публікації: 22-12-2019 23:12
Його Високопреосвященство Макарі, православний єпископ Скандинавії, дав ексклюзивне інтерв'ю журналісту Крістіану Танасе, в якому розповів про свою місію в Скандинавії, а також про те, як Румунію бачать на Крайній Півночі після 30 років демократії.
EVZ: Ваша Святосте, як бачать Румунію в Скандинавії сьогодні, після 30 років демократії? Чого не вистачає Румунії?
PS Macarie: Я думаю, що за 30 років у нас спостерігається сильний дефіцит християнської любові до нашого ближнього, але також щодо любові до країни. Ми більше не віримо у свою країну, ми більше не віримо, що у нас є майбутнє, спільна, колективна доля. Це болюча істина, яка пояснює, крім матеріальних проблем, сучасний феномен міграції, найсильніший в історії Румунії.
EVZ: Яка місія єпископа в Скандинавії ?
PS Macarie: Місія єпископа завжди однакова і де б він не був: дарувати Христа людям, зберігаючи Його Церкву, яку він здобув власною кров’ю (Дії 20, 28), спостерігаючи з молитвою, смиренням та наполегливістю у спасінні вірних. . Тому місія єпископа завжди орієнтована на людей у специфіці їхніх умов життя. У Скандинавії мова йде про послідовну румунську діаспору, але досить розпорошену в трьох країнах - Швеції, Данії, Норвегії. Наша спроба полягає в тому, щоб прийти до людей, щоб зберегти їх у Церкві та виховувати їх фундаментальну потребу у вірі, а також в ідентичності.
EVZ: Як розуміють свободу в Скандинавії порівняно з нашою країною?
PS Macarie: Це свобода, властива секуляризованому постмодерному суспільству. Максимальна свобода з точки зору моралі, стосунків з християнством, сім’єю, традиційним авторитетом, з одного боку. З іншого боку, існують сильні межі особистої свободи, що незвично навіть для західних країн.
EVZ: Розкажіть нам про те, як ви там розпочали свою місію. Які були перешкоди ?
PS Macarie: Ми почали, як то кажуть, із самого низу. Єпархія була заснована в 2008 році, і коли я туди потрапив, нічого не було. Було кілька парафіяльних громад, не без проблем і поділів. Ми імпровізували перший "єпископський собор" у невеликій прибудові будинку відпочинку гостинної румунської сім'ї, що знаходиться понад 70 км. відстань від Стокгольма. Повільно, повільно, з наполегливістю, за допомогою Наймилостивішого Бога, завдяки внеску спільнот, через священиків із покликанням, які прийняли хрест пастирства на цих землях, ми примножили парафії та набули відчуття належності, румунської та християнської солідарності.
EVZ: Релігійна школа в румунських школах стає дедалі делікатнішою темою. Чому ?
PS Macarie: Клас Релігія сам по собі не має нічого суперечливого та чутливого. Це пов’язано з природою школи та освіти, і насправді є практикою, яка все ще поширена у багатьох європейських країнах. Але в нашій країні клас релігії фактично оспорюється, оскільки існують певні течії, які кидають виклик Румунській православній церкві. Це антихристиянська активність, яка зробила себе ціллю церкви більшості.
EVZ: У Скандинавії спостерігається час Релігії ?
PS Macarie: У скандинавських країнах також існує клас релігії, але він суттєво відображає зміни в ментальності, які відбулися тим часом. Наприклад, у Швеції релігія викладається в школі від найнижчих класів до середньої школи. У початкових класах стають відомими основоположні елементи, пов'язані з місцевим християнством, а в старших класах подається своєрідна презентація великих релігій. Але все у формі, яка релятивізує аж до заперечення основних цінностей християнства ... Інша відмінність полягає в тому, що навчальний план класу релігії складається спеціалістами в галузі освіти, що не мають конфесійного характеру, як у нас. І навіть настільки релятивізовані, у цій програмі лунали голоси, що критикували так зване переважання християнства над іншими релігіями ...
EVZ: Як ви вважаєте, які сьогодні найбільші спокуси у вихованні та навчанні дітей? Як у Скандинавії, так і в Румунії?
PS Macarie: У Скандинавії найбільшою проблемою є декультуралізація дітей. Діти, які виховуються у скандинавських країнах, неминуче відхиляються від цінностей своєї сім'ї, якщо вони не усвідомлюють ризику та не культивують етнічну та релігійну ідентичність. У підсумку багато хто погано знає рідну мову або взагалі не знає. Отже, бути активним членом Церкви в скандинавських країнах також має цей практичний аспект збереження своєї особистості, надання відчуття приналежності до Румунії в еміграції.
EVZ: Фотографія, розповсюджена в Інтернеті, в якій було проведено порівняння між Фінляндією та Румунією з нагоди 100-ї річниці незалежності. У Фінляндії була побудована бібліотека майбутнього, а в Румунії - собор. Повідомлення полягало в тому, що у Фінляндії вона рухається до майбутнього, а Румунії - до Середньовіччя. Що не скажеш з цього приводу?
PS Macarie:Це залежить від того, якого майбутнього ми хочемо: одного з Богом чи іншого без Бога. Але знайте, що зображення - це підробка шляхом спотворення. Це вже було написано, і ті, хто задокументував, показали, що Фінляндія побудувала цю бібліотеку в 2018 році, тоді як Румунія будувала її з 2012 року, інвестуючи більше грошей і маючи більше назв, ніж у Фінляндія - це Національна бібліотека в Бухаресті, яка виглядає дуже сучасно і дуже добре оснащена. Однак у мене складається враження, що ті, хто оцінив і поширив спотворене зображення - метою якого було насправді напасти на проект Собору - не відвідують штаб-квартири Національної бібліотеки, інакше вони говорили б про це все частіше і частіше ... Нарешті, ще одне, чого не вистачає цьому зображенню, - це складність проекту Національного собору - який складається не лише з будівлі церкви, але містить культурний ансамбль та лікарню. Отже, це також буде центром культури. Насправді тих, кого турбує Собор, турбує символічна сила цього проекту, а не його конкретні дані.
EVZ: Як нам слід встановлювати моделі в житті?
PS Macarie: Наша еталонна модель - Христос. Моделі - це всі ті, хто йшов за Ним і нагадував Його в жертві та любові. Святі - це цілі зразки людства, до яких ми повинні прагнути. Святі є справжніми зразками, якщо ми думаємо про антимоделі цих часів смути, про ідолів, які вирощуються в сучасному суспільстві. Святі говорять нам, що не так у нашому світі, а також як виглядатиме вічний світ Царства Небесного.
Як ми можемо досягти щастя у світі, де депресія досягла тривожних рівнів?
Розуміння того, що ми створені не для того, щоб цей світ пройшов, а для Царства Небесного. Тільки там ми можемо перенести наш біль і здобути щастя. Бо бути щасливим означає любити і бути коханим - і це повністю виконується лише в Христі, тільки в Його світі, Бога, Який є любов. На більш практичному рівні ми можемо уникнути депресії настільки, наскільки ми можемо уникнути вавилонського полону цього світу, його нецінностей, його нелюдських заповідей та нових постлюдських правил, що суперечать життю та природі.
EVZ: Технологія - смартфони, планшети, ноутбуки, допомагає нам досягти Бога або віддаляє нас від Нього?
PS Macarie: У наш час технології стають дедалі більше «чарівними» і мають все більшу силу «чарувати», «чарувати». Неозброєним оком ми бачимо, що більш «розумна» технологія взагалі не підвищує інтелект людей, навпаки. Люди стають аксесуарами для пристроїв, органічними розширеннями телефонів і планшетів. Тим більше, коли ми судимо про вплив цих технологій на наші стосунки з Богом. Християнство - це релігія досвіду та особистої зустрічі, тоді як нові технології створюють світ віртуальності, розумової втечі та саморозвитку в алгоритмічному глобальному розумі. Я розглядаю це як неминуче зло, яке ми можемо використовувати з розсудливістю та мірою.
EVZ: Ми швидко наближаємось до Різдва Христового. Як румуни в Скандинавії живуть Різдвом?
PS Macarie: Багато румунів повертаються до країни на Різдво, що, хоч це і може звучати парадоксально, я від усієї душі закликаю. Принаймні на свята, щоб повернутися додому, поїхати до рідних місць, побачити свою розширену родину, відвідати церкви та монастирі в країні ... Решта ми залишаємось разом, у скандинавських країнах, і тим більше ми відчуваємо потребу зібратися разом і давайте разом святкувати Різдво. Румуни тут часто приходять у традиційному одязі на Святу Месу. Ми організовуємо після служби агапе, в теплій атмосфері поруч. У ці дні я прагну досягти якомога більшої кількості румунів, особливо тих, хто одинокіший, людей похилого віку, хворих, тих, хто перебуває у місцях позбавлення волі ...
EVZ: Де ви будете служити Різдво цього року ?
PS Macarie: Цього Різдва я буду служити в Осло ... Моя мета - якомога більше охопити якомога більше румунських громад. Ось чому я проводжу багато часу на дорогах, паломництві до румунських парафій у скандинавських країнах, але я також їду до румунів за Полярним колом, до тих, хто знаходиться в Гренландії, Шпіцбергені чи Фарерських островах, щоб поділитися радістю великого свята християнства.