Як перетворити на буддизм в Румунії Лібера Румунія
У країні, де 86 відсотків її громадян оголосили себе православними християнами під час перепису, кілька буддистських конфесій несміливо почали чути свої вчення в .
Сидонія Богдан 0 коментарів
У країні, де 86% її громадян під час перепису населення оголосили себе православними християнами, кілька буддистських конфесій несміливо почали виголошувати свої вчення в Румунії. Найрадикальнішою з конфесій є та, яку представляє буддійський священик Крайова Адріан Джошо Карлеа, який просить співчуваючих відмовитися від християнства, якщо вони хочуть стати членами.
Найважливішими буддистськими конфесіями, які почали практикуватися в Румунії, є дзен-буддизм, тибетський буддизм, лідером якого є Далай-лама, буддизм Теравада та буддизм Джодо Шіншу. З усіх причин, єдине визнання, яке вимагає церемонії навернення від своїх членів, це те, яке представляє буддійський священик Крайови Адріан Джошо Карлеа, а його ім’я Джодо Шіншу. Якщо дзен, тибетський і теравадський буддизм представляються румунам як медитативна практика, яка прямо не вимагає від вас відмовитися від релігії, в якій ви виросли, щоб практикувати їх, священик Крайови Джодо Шіншу категоричний: «Ви не можете бути буддистом і християнином одночасно. Ви повинні вибрати ".
Громада Джодо Сіньшу настільки мала, що це може сприйматися румунами як цікавість. Буддистська група складається з 15 членів, які збираються в квартирі, перетвореній на місце для медитації, в районі Дрістор в Бухаресті. Сповідь приніс у країну Адріан Карлі, молодий чоловік, якого непоправно приваблював буддизм у підлітковому віці.
Адріан, схильний до природи, почав читати все, що потрапило йому в руки щодо догм та відмінностей між релігіями, його улюбленим автором був Мірча Еліаде. Він поглинув "Історію релігій" міжвоєнного письменника і незабаром зрозумів, що на його внутрішньому форумі сталося щось маленьке, майже непомітний клацання. "Я відчував, що повинен більше наполягати на розділі про буддизм". Адріан говорив. Відтоді його головним завданням було краще розшифрувати, що передає ця релігія. Він швидко розпродав наявні книги на внутрішньому ринку, а потім замовив книги англійською мовою в Інтернеті. Але навіть ця медитативна сцена горіла, як сірник. Сам факт читання його вже не задовольняв. "У віці 20 років я відчув, що хочу перейти від читання до життя. Я відчував, що буддизм для мене не може обмежуватися інформацією. Я хотів практикувати буддизм і зустріти людей, які сповідували буддизм ", - говорить Адріан.
Потім пройшли ще два бурхливі роки пошуку та мандрів серед безлічі деномінацій і практик буддизму, і він нарешті вирішив: відданий буддизм Джодо Шіншу - це шлях, який йому найбільше підходить. "У буддизмі це все одно, що бути в супермаркеті. У буддизмі багато методів, є фундаментальні заповіді, загальні для всіх конфесій, але існують також різні практики цих буддистських шкіл. За допомогою цих кількох практик ви можете шукати, що вам найбільше підходить. Я за ці два роки шукав буддистський шлях, який мені підходив, і я зупинився на Джодо Шіншу ", - пояснює він.
Для розуміння сповіді, яку він прийшов представляти в Румунії, Адріан підкреслює, що в буддизмі існують дві великі течії. Перший - це буддизм медитації, особистої сили, в якому послідовник покладається на себе, на свою особисту силу, на те, що він може зробити для досягнення Буддизму, а другий - це відданий буддизм, який є буддизмом віри, в якій послідовник більше не покладається на те, що може зробити один, а на силу Будди, щоб досягти стану Будди.
"Філософія дзен, яка говорить, що завдяки своїм силам ви можете досягти досконалості, - це образ, з яким ви найчастіше стикаєтесь на Заході. Це не завжди так в Азії. Європеєць - це той, хто сам підкорює великі вершини духовності. На відміну від них, в Азії існує аспект буддизму, менш відомий нам. А саме з’являється Будда, який допомагає вам досягти стану Будди. Я мав виявлення своєї власної крихкості, крихкості власного існування та практики, заснованої на особистій силі. Саме тоді я вирішив покластись виключно на Будду Аміду ", - говорить він.
Момент навернення до буддизму
Навернення Адріана до буддизму не було реакцією на християнство. Він стверджує, що у нього ніколи не було негативних реакцій на релігію, в якій він виріс. Але він перейшов до буддизму "для буддизму," сказав він. І це сталося у віці 22 років, коли він носив металеві волосся і заробляв на життя продажем книг в антикварній крамниці. Але як цей перехід від релігія до іншого?
Як тільки він отримав доступ до Інтернету, юнак з Крайови зв’язався з буддистськими громадами Європи, мав постійну переписку з ними, і ось він у 2002 році був запрошений на конференцію спільнот Джодо Шіншу у всьому світі, в Швейцарію, в Лозанні. Там Адріан Карлеа виголосив промову, в якій пояснив японським та європейським буддистам, як вони можуть сприяти поширенню своєї конфесії в Румунії, а після цього патріарх їх школи головував на церемонії біженців у буддизмі. "Патріарх був перед нами, і ми, африканець, поляк і я, повинні були читати після нього - я знаходжуся в Будді, я знаходжуся в Дхармі, я знаходжуся в Сангсі. Ви говорите про це тричі. "Моментом декламування біженців був момент, коли Адріан офіційно увійшов до буддизму. І релігійний досвід продовжувався.
Через рік він був у монастирі в Кіото, щоб стати буддистським священиком. Десять днів він жив у суворому режимі з японським священиком, який допомагав йому, як тінь, постійно задаючи йому запитання щодо доктрини Джодо Сіньшу. Потім він вивчив усі ритуали, склав іспити, був вирізаний і нарешті нагороджений дипломом священика. І нове ім’я: Джошо.
«Стрижка священика символізує зречення минулого. Я ходив туди з пасмами і бородою, і під час церемонії мені постригли волосся ", - говорить він.
Повернувшись додому, Джошо створив два місця для тренувань, одне в Крайові, а інше в Бухаресті, які називаються доджо, і перетворив 15 румунів на японський буддизм. "У додзе приходить багато прихильників, людей, які хочуть слухати буддистські вчення, але це все. І є румуни, які стали членами, і я маю право робити ці церемонії біженців. Близько 15 людей прийняли буддизм. Я ніколи не прошу їх про це, я не прозелітизую. Вони приходять до мене. Ті, хто входить до нашої громади, повинні вибирати, вони не можуть бути одночасно і християнами, і буддистами Джодо Шіншу ", - говорить Джошо. Буддисти Джодо Сіншу в Румунії - це чітко визначена релігійна громада. Відвідувачів чи прихильників можна запросити в будь-який час, їхні релігійні вірування, але членство належить лише тим, хто покладається виключно на буддизм Джодо Шіншу і відмовляється від будь-якої іншої релігійної практики.
На запитання, чи є його підхід радикальним, Джошо стверджував, що в Європі і навіть нашій країні існує досить сильна течія, в якій буддизм представлений скоріше як філософія або виключно з точки зору техніки медитації, специфічної для цієї конфесії. аргументи, висунуті ними, я відчуваю, що багато представників різних європейських центрів якось бояться виглядати занадто релігійно чи політично некоректно щодо своїх відвідувачів чи інших релігійних конфесій. У нашій країні, буддисти Джодо Шіншу, ситуація зовсім інша. Якщо можна, скажімо, практикувати техніку медитації, похідну від буддизму, і в той же час залишатися християнином, тобто послідовником християнської віри, неможливо промовити ім'я Будди Аміди, що є вираженням віри в цього Будду і основною практикою нашої сповіді. і одночасно йти іншими релігійними шляхами. Відданий буддизм, буддизм віри, а також форма буддизму, якої ми дотримуємось, менш відома та популярна в Європі, але в основному в Азії та Японії, може слідувати лише в одному напрямку ", - підсумовує буддистський священик.
"Зазен - це найголовніше у моєму житті"
Вчення Далай-лами передаються Мосоаї
Вчення тибетської буддійської деномінації, лідером якої є Далай-лама, можуть бути відомі румунам у будинку в Мошоая, поблизу Пітешті. Дослідницька група була створена в 2009 році і є членом Фонду збереження традицій Махаяни. У залі, яка називається гомпа, співчуваючі відкривають основи буддизму Далай-лами. Єдиною румункою в групі, яка перейшла до тибетського буддизму, є координатор проекту Олександра Григореску. "Це не заважає мені поважати інші релігійні вчення та тих, хто їх дотримується, або атеїстів. Буддист допомагає всім істотам без дискримінації. Метою буддизму ніколи не було збільшити кількість людей ", - сказала вона, підписуючи назву релігії, яку вона представляє: Тубтен Салдрон.