Як постити, якщо мені погано
Святий Іоанн Златоуст, Проповіді на роботі, Проповідь X, I-II, у Церковних Отців і Письменників (1987), т. 21, с. 116-117
"Отож, якщо тут є такі, котрі, заважаючи будь-якою тілесною хворобою, не можуть стояти на місці, я раджу їм полегшити своє тілесне захворювання і не чіплятись до цього духовного вчення, а виявляти до нього більшу ревність.
Так, є шляхи набагато кращі за шлях посту, який може відкрити двері нашої сміливості перед Богом. Хто їсть і не може постити, щоб давати багатшу милостиню, пильніше молитися, пильніше слухати божественні слова, цим хвороба тіла не є перешкодою. Примиритися зі своїми ворогами, вигнати з його душі будь-яку думку про помсту. Якщо він хоче це зробити, він постив справжній піст, той, що передусім вимагає від нас Учитель. Тому з цієї причини він також наказує утримуватися від їжі, щоб, стримуючи стрибки нашого тіла, ми могли змусити його піти виконувати заповіді. Але якщо через тілесну хворобу ми не хочемо мати тієї допомоги, яку нам дає піст, і ми виявляємо ще більше неробства для здійснення добрих справ, то, не усвідомлюючи цього, нам страшенно шкодить. Якщо піст нам ні до чого, нам бракує добрих справ, про які ми говорили вище, тоді ми будемо ще більш ледачими, тому що ми також не можемо застосовувати ліки від посту.
(.) І до ваших братів, які не можуть постити через тілесну слабкість, закликайте їх не бути позбавленими цього духовного вчення; навчіть їх, розкажіть, що я сказав, покажіть їм, що той, хто їсть і п’є помірковано, негідний приходити до церкви і слухати проповідь; негідний - ледачий, ледачий. Скажіть їм апостольське слово: Хто їсть для Господа, той їсть; хто не їсть для Господа, той не їсть; і слава Богу (Римлян 14: 6). Так само і той, хто постить, дякує Богу, що мав силу витримати працю посту; і знову той, хто їсть, дякує Богові, бо це не може завдати шкоди спасенню його душі, якщо він цього хоче ».
Святий Іоанн Касіян, Духовні розмови, Частина I, Перша розмова з Отцем Мойсеєм, Розділ. XXI, 1, у «Церковні отці та письменники» (1990), т. 57, с. 324
"У (.) Обмані ми знаємо, що отець Іоан, який живе в Лікумі, також впав. Хоча з втомленим і слабким тілом, він наклав дводенний чорний піст. Але на третій день, коли він йшов до столу, йому показався диявол, який, як чорний ефіоп, кинувся йому під ноги, кажучи: «Прости мене, але я прописав цей мучительний піст». Отже, той чоловік, такий великий і з таким досконалим судженням, зрозумів, що цим перебільшеним постом його обдурив диявол, який піддав його небезпечному вправі терпіння, щоб викликати не тільки марне виснаження його ослабленого тіла., але також небезпека для душі, обдурюючи її фальшивою монетою, яку, сам того не усвідомлюючи, сприйняв як правду ».