Календа - Щоденне життя та досвід африканських студентів у СРСР та Росії

Щоденне життя та досвід африканських студентів у СРСР та Росії

Veröffentlicht am Dienstag, 12. März 2013 bei Elsa Zotian

календа

З незалежністю та деколонізацією багато африканських студентів приїхали до СРСР; але рідше в Росії після перебудови. Яка була історія цих студентів, які виїхали на навчання не в колишню колонізуючу країну, як це часто бувало, а в чужу країну, в якій вони часто розривалися між захопленням та недовірою? Як вони туди потрапили? Який тоді був їхній досвід? Що їх позначило? Яким було їхнє професійне та політичне майбутнє? ?

З одного боку, з рухом деколонізації в Африці, СРСР і країни, що перебувають під його впливом, відкрилися для масового і систематичного прийому африканських студентів. І не обов’язково ділячись своїми політичними орієнтаціями, багато африканських режимів не вагаючись відправляли студентів до СРСР, до країн Східної Європи чи на Кубу. З іншого боку, визвольні рухи дуже рано зв'язалися з СРСР і направили своїх кадрів на навчання.

Дослідження ELITAF (африканські еліти, які проходили навчання в СРСР та країнах колишнього радянського блоку) спрямовані, зокрема, на реконструкцію історії політичних та академічних відносин між СРСР/Росією, Магрібом, Африкою на південь від Сахари, для опису мобільності студентів, і простежити біографічні шляхи колишніх студентів та еліт поза їхньою підготовкою.

Під час круглого столу 12 квітня 2013 року дослідників та свідків зацікавить історія цих студентів, які виїхали на навчання не в колишню колонізуючу країну, як це часто бувало, а в чужу країну, до якої вони часто були розривається між захопленням і недовірою. Яким було повсякденне життя африканських студентів, чоловіків та жінок, в СРСР та країнах Східної Європи? Які причини були виїзду до СРСР чи іншої країни колишнього радянського блоку? Як ви прибули, навчалися, жили поруч, стосунки з іншими людьми в СРСР, а потім - після? Якими були їхні практики та досвід тоді? Міграційні страждання, солідарність? Що їх найбільше вразило? Яким було їхнє професійне та політичне майбутнє? Кажуть, що деякі свідки повернення еліт, навчених за кордоном, із гіркотою спостерігали: "Щоб зробити комуністом, відправте свого сина в Париж, зробіть його антикомуністом, відправте до Москви". Що це насправді? Вони стали комуністами чи капіталістами ?

  • Під головуванням Жан-П'єр Дозон, IRD, EHESS, науковий керівник FMSH

  • Наталія Крилова, Історик, Африканський інститут Російської академії наук, Москва, заступник директора з досліджень FMSH
  • Патріс Єнго, Антрополог, Університет Марієна Нгуабі, Браззавіль та RIAE, заступник директора з досліджень FMSH

  • Лоран Кумель Історик, Центр російських, кавказьких та центральноєвропейських світових досліджень, CERCEC

зі свідченнями колишніх студентів