КАЛІГРАФІЯ, ФЕН-ШУЙ, КИТАЙСЬКА КУХНЯ
"Справжній не дбає про красу"
Малюнок Фернандо Вісенте, Іспанія (опубліковано в Courrier International, вересень 2013)
Практика китайської каліграфії розкривається на декількох ритуальних етапах, які починаються зі встановлення контакту з інструментами. Цей перший контакт передбачає фізичну та розумову доступність. Ця доступність буде додатково посилена при підготовці чорнила, утримуванні щітки, щоб виконати операцію зв'язку між корпусом, пензлем, чорнилом і папером.
Між собою і інструментами практики існує резонансний маркер:
Від найміцнішого до найрідкішого, чорнильний камінь, як виявляється, перегукується із скелетним каркасом, чорнильною паличкою, дерев’яними частинами деревини щітки та гнучкістю її щетинок, що поєднуються з волокнистою природою кистей. М’язи та відчуття про гнучкість м’язів, вода та чорнило утворюють варіант рідини тіла, лімфатичну та кров’яну, у статті згадується губча сила м’яса. Нарешті, будь-який письмовий рух чи письмовий рух дихає ...
З перших вправ кожен слід вже просувається в потоці дихання, щоб завжди якомога ближче висловитись із живим. «Для китайців папір - життєво важливий простір. Він рухається туди, як у Всесвіті. »Франсуа Ченг. Набір китайських ієрогліфів нескінченного різноманіття дозволяє подорожувати в русі та візуально перекладати за допомогою письма: ставлення, рухи, напруга ... які є різноманітними аспектами життя.
Саме між небом і землею перебуває дихання. Ноги на землі, голова підвішена на небі, вогонь виражається в пульсації серця, що є нашим життєвим поштовхом, а чорнило пензля позначає слід цього внутрішнього життя. Все, що потрібно для годування, багатство застосування китайської писемності та каліграфії.
"Простір між небом і землею, порожній, але не провисаючий,
Як ковальський міх; тоді запустіть:
Все більше і більше проявляється для продукування та породження. "
«Щоб уявити, як можна зберегти сотні і тисячі символів, необхідно зрозуміти, що саме жести ми дізнаємось більше, ніж зображення, що ми використовуємо рухову пам’ять більше, ніж зорову пам’ять, і що це дозволяє інтегрувати набагато більший обсяг даних. Ресурси рухової пам'яті справді багатші, ніж у зорової пам'яті, а надійність набагато вища. "(...)" Вчений персонаж - це доступний жест, який, як і будь-який жест, негайно реагує на намір і виражає його. "
З книги: "Китайське мистецтво письма" J-F Billeter