Кіно в республіці Саха (Якутія): переговори про історію кіно
У пострадянські роки з’явилася «регіональна» [1] кінематографія в етнотериторіальних одиницях Російської Федерації: Бурятії, Хакасії, Туві, Башкортостані та Татарстані. Республіка Саха (Якутія) (РС [Я]) не є винятком, і різноманітність кінематографічної діяльності тут процвітає з 1991 року. Нове Якутське [2] кіно відрізняється своїм великим різноманіттям. Представлений майже кожен жанр фільму: комедія, арт-хаус, хоррор, драма чи військовий фільм. Постановка була досить важливою і стабільною протягом декількох років: у 2010 році було знято близько п'ятнадцяти повнометражних повнометражних художніх фільмів (Анашкін 2011), у 2011 сімнадцять було розповсюджено в якутських кінотеатрах (Ваніна 2012). Враховуючи чисельність населення республіки (трохи менше мільйона жителів), це досить значна цифра. І кінематографічний сплеск - не недавнє явище: йому вже більше десяти років, і, здається, він буде там, щоб залишитися. Російськомовна спеціалізована преса вже проявила інтерес до цієї кіновипадки (Анашкін 2006), і навіть національне телебачення транслювало репортаж про якутську сенсацію (Деріагін 2014).
Професійні організації: між місцевим якорем і федеральною належністю
Національна кінокомпанія "Сахафілм" офіційно народилася 23 червня 1992 року за указом Михайла Ніколаєва, тодішнього президента РС (Я). Компанія була створена на базі креативного виробничого підрозділу (творче виробниче об'єднання) "Северфильм". Це єдина державна кінокомпанія в Якутії: [3] різні установи регіону-держави фінансують її, і всі її виробництва замовляються. Хоча з 2000-х років було створено численні приватні кінокомпанії (Almazfil’m, Tuimafil’m, Arctic Cinema, Sindis, Detsat, Costa Production, Magdis Studio тощо), Sakhafil’m безперечно відкрив шлях.
Коли радянські установи передали певні політичні повноваження РС (Я), нова Національна кінокомпанія "Сахафілм" зайняла місце "Северфільма". «Северфільм» надав майже повну виробничу студію. Крім того, вирішальну роль у створенні якутського кіно зіграла підтримка - особливо фінансове фінансування - установ регіону-держави. Завдяки активним кінопрофесіоналам, з одного боку, і вже створеній студії, з іншого боку, Національна кінокомпанія могла б матеріалізуватися і стати ефективною майже за одну ніч. Першим виробництвом "Сахафілму" став "Середній світ" - фільм Романова вийшов у прокат у 1993 році - і вже випускався на момент заснування компанії.
Спілка кінематографістів РС (Я) також була заснована в 1992 році (4 грудня) під час зустрічі працівників кіно з новим тоді Департаментом кіно та відео РС (Я). Функції Союзу полягають у створенні та розвитку якутського кіно у всіх його вимірах: організації кінофестивалів, днів якутського кіно, презентацій фільмів та допомозі молодим кінематографістам. Її першим секретарем до 1995 року був Микола Сантаєв, ще один професор якутської кінематографії, який закінчив ВДІК (в 1967 році). Сантаєв зробив кар'єру оператора на якутському телебаченні. Спілка кінематографістів залишалася незалежним органом до інтеграції до Російської спілки кінематографістів у 2004 році.
Хоча після радянських професійних організацій і використовуючи талант людей, сформованих радянською системою освіти, ці нові якутські установи наполегливо наполягають на національному закріпленні в республіці. Вони виступають за розвиток суворо якутського кінотеатру, який, згідно із статутом Сахафілма, демонструє якутські культури [4], традиції та погляди, одночасно сприяючи їх збереженню. Цей кінотеатр призначений внутрішньому ринку, тим самим посилюючи уявну географію національної республіки. Однак ці установи не бажають розриватися з Російською Федерацією. Однак, згідно із статутом Сахафілма, фільми повинні відігравати певну роль у збереженні та зміцненні єдиного російського культурного простору. Як національні, так і міцно оселені в межах республіки, з одного боку, інтегровані з федеральною територією, з іншого боку, професійні установи демонструють неоднозначне бажання автономії, залишаючись пов'язаними з російським простором.
Якутське кіно, що зароджується, для початку покладалося на організації, готові до зйомок (професійні організації, студії, профспілки). Для того, щоб повністю врахувати народження якутського кіно, необхідно враховувати технологічний прогрес у 2000-х (розвиток Інтернету та цифрових технологій, що передбачає зміни у виробництві та розповсюдженні). Але вони не єдині пояснюють заснування галузі в 1990-х. Тоді саме прихильність та майстерність кількох людей у поєднанні з сильною політичною волею (шляхом прийняття законів та фінансування) дозволили появі якутського кіно.
Меморіальні установи: побудова національної кіно спадщини
Меморіальні установи виникали паралельно з професійними організаціями. Державний національний кіноархів РС (Я) (ГНХКД, або госкінохранилище) був створений 10 квітня 1996 року. Як повідомляється на веб-сайті ГНХКД, їх метою є збір "кожного фільму (кіно або відео), зробленого або зробленого в історії, культура і побут народів, що населяють територію Якутії ". Республіканська організація ветеранів кіно та відео (РО "Ветеранов кіно") започаткувала проект "Кіноархіви". Ця група, створена в березні 1993 року, об'єднує колишніх працівників "кінефікації" (Янотія) в Якутії. Спочатку він був заснований для організації допомоги серед збіднілих пенсіонерів кінофільмів та створив республіканський закон «Про кінематографію» (прийнятий 22 травня 1997 р.: Закон передбачає соціальні виплати для колишніх працівників кіноіндустрії). Уряд регіону-держави активно підтримав схему Кіноархівів іншим законом «Про аудіовізуальну спадщину РС (Я)», прийнятим у 2005 р. (І завершеним указом президента в 2010 р.), Який зобов'язує продюсерів зберігати одну копію своїх аудіовізуальних документів Архіви.
Іван Жараєв та Віссаріон Томський, обидва колишні керівники якутської кінефікації, є одними з найбільш активних членів Ветеранської організації. Група ініціювала інше підприємство, де особливо виділяються ветерани: Музей кіно РС (Я). Він був заснований після ГНХКД і справді є частиною Архіву. Повна його назва - Музей кінематографії Державного національного храніліща кінодокументів про республіку Саха (Якутія). В Якутії, як і скрізь, створення музею супроводжувалось початком зберігання кіноархіву, додаючи цінності зібраному матеріалу. Музей кіно, відкритий у 2001 р. [5], з подібним підходом застосовують меморіальні установи по всьому світу, тобто збирають рахунки піонерів якутів та нефільмові архіви для створення національної фільмографії. Крім того, Іван Жараєв став істориком і написав національну історію кіно (Жараєв 2011).
Фестивалі: переїзд в арктичний простір та інтеграція радянської спадщини
Для вирішення питання про фестивалі необхідний обхід з перехідного періоду 1990-х років у сучасність. Якутський міжнародний кінофестиваль справді став власною установою як з точки зору розповсюдження фільму, так і визнання режисерів. Після першого фестивалю в республіканському масштабі у вересні 2011 року - «Кіно Арктики» - зміна розмірів відбулася через два роки, коли фестиваль став міжнародним. Починаючи з 2013 року, завдяки зв'язкам, встановленим із закордонними фестивалями (фестиваль "ImagineNative" в Торонто в Канаді, фестиваль "Скарібмаговат" Інарі у Фінляндії), Якутський кінофестиваль може пишатися показом фільмів з усього світу, орієнтуючись на арктичний регіон. Дійсно, багато конкурсних фільмів надходять з навколополярних країн: Російської Федерації, Канади, Ісландії, Фінляндії, Норвегії, Данії тощо.
Висновок: децентрація кінематографа та переговори про імперські відносини
Якутське кіно виникло в 1990-х на праху радянського режиму та після проголошення державного суверенітету РС (Я). Тому це повинно бути пов'язано з перебудовою національної ідентичності, яка була виражена в той самий період. Потужна підтримка місцевих політичних влад у створенні національного кіно є ключовим фактором. Однак народження та розвиток якутського кіно найкраще розуміється з точки зору перехідного періоду, а не як розрив із радянською епохою. Професіонали кінотеатрів, особливо ті, хто брав участь у перехідний період, забезпечили безперервність і служили мостом між обома епохами. Спираючись на перше покоління якутів, яке закінчило Інститут кіно (ВДІК) у 1960-х роках - активно, хоча і в невеликій кількості - нове якутське кіно з’явилося в 1990-х.
Цей новий кінотеатр прагне повноцінно існувати, не заперечуючи спадщини минулого. Навпаки, він проводить переговори про умови своєї інтеграції в російсько-радянське кіно, де якутське кіно вважається активним учасником радянської кіноіндустрії, а не просто побічним продуктом. Як створюючи (за допомогою кіновиробництва), так і керуючи (за допомогою контролю образів минулого) національне бачення, зароджується якутська кіноіндустрія прагне до «візуального суверенітету» (Raheja 2010), принаймні в символічному вимірі. Хоча установи (професійні організації, музеї, архіви, фестивалі), а також історія, яку вони вносять до написання, підкреслюють сильний місцевий вимір, пропагуючи конкретну якутську ідентичність, вони тим не менше не відрізають себе від інших географічних просторів, будь то історичні ( Російський космос) або глобальний (Арктичний космос). В результаті відносини центр-периферія всередині російського простору перебудовуються. Історія та кіно децентрируються, таким чином переглядаючи відносини з імперським та історичним центром.
Керолайн Дам'єн
Іналько, Париж
Примітки
1] «Регіональний» - це позначка з комами, оскільки якутське кіно вважається більше «національним» кінотеатром у республіці Саха (Якутія). Цей термін перегукується з російським словом національний, що стосується як основної етнічної групи республіки, якутів-саха, так і території Республіки в складі багатоетнічної Російської Федерації. Це виражається в назвах установ: Національний кіноархів РС (Я) (Государственное национальное хранилище кинодокументов о республике Саха [Якутия] —ГНХКД), Національна кінокомпанія Сахафілм (Государственная национальная кинокомпания "Сахаокомпания" м ”), наприклад.
2] Слово «якут» буде використано у цій статті для позначення громадян багатоетнічної РС (Я) в цілому, а не лише членів якутсько-саханської етнічної групи, оскільки це місцевий фільм професіонали називають це явище. Враховуючи це, слід зазначити, що якути-сахи становлять більшість цих кінопрофесіоналів.
3] Хоча формально незалежний орган, його директор Степан Сівцев вважає його державною компанією.
4] Статути Сахафілма виступають за розвиток і збереження традиційних культур корінних народів Якутії, наголошуючи на множині. Але інші народи, особливо малочисельні (малочисленні) корінні народи (чукчі, евени, евенки, юкагіри, долгани), дуже, якщо не повністю, не представлені в новому кіно. Цей факт відображається в самій назві компанії, яка підкреслює “саханство”.
5] Музей кіно ще не знайшов остаточної адреси і в даний час розподілений між двома місцями в Якутську.
6] Інший напрямок до азіатського простору з’являється у самих фільмах. Це повинно бути пов'язано з успішним розвитком неоевразійської політичної тенденції в РС (Я) (Damiens 2014).
7] Фільми з «якутської радянської фільмографії» були створені РРФСР або радянськими республіканськими студіями, оскільки в радянській кіноіндустрії не було студії, присвяченої Сибіру чи Півночі. До них належать такі фільми, як: Аероград (Українфільм-Мосфільм, 1935), Сліди на снігу (Сліди на снігу, Ленфільм, 1955), Шлях до моря (Дорога до моря, Мосфільм, 1965 ), Ранок довгого дня (Утро долгого дня, Ризька студія, 1968), Таємниця предків (Тайна Предков, Таджикфільм, 1972), Терміново ... Таємниця ... Губчека (Срочно ... Секретно ... Губчека, Мосфільм, 1982 ), Семен Дежнєв (Свєдловська студія, 1983).
8] 1933-1993. Саввінов закінчив ВДІК в 1962 році за спеціальністю оператор. З 1962 по 1985 рік він працював кореспондентом в Якутії в Студії документальних хронік Східного Сибіру. Він режисував кілька документальних фільмів про Якутію, автор трьох книг про кіно та Якутію.
9] Сівцев також є директором Національної кінокомпанії "Сахафільм".
10] 1920-1994. Письменник прози, п’єси та перекладач російської літератури на якутську мову і навпаки, Габишев вважається першим якутським сценаристом. Співавтор сценарію постановки "Таджикфільм" 1972 року на якутську тему: Таємниця предків (Тайна Предков).
Цитовані
Анашкін, Сергій. 2011 «Хорон, осохай і каверзи абааси». Блог Seans, 17 листопада.
Анашкін, Сергій. 2006. “Doroobo, kinne! Здравствуй, кіно! Якутський кінематограф: сіужети і колізії. " Іскусство кіно, 2.
Анон. 2014. “Второй иакутский международный кинофестиваль” проведут під знаком інтеграції іакутського кіно в Російській і Мировій кінематографі. ” 2014. Інтерфакс, Росія, 6 серпня.
Булане-Хопа, Сейпаті. 2011. «Репатріація: повернення культурного змісту корінних народів». Журнал збереження фільмів 85, с. 4-13.
Демієн, Керолайн. 2014. «Своє кіно: побудова/реконструкція ідентичності корінних жителів Сибіру в недавньому кіно. Приклади з республіки Саха (Якутія) та Республіки Хакасія ". Міждисципліни, 5/1.
Деріагін, Петр. “Якутська фабрика грец брозает визов Голлівуду”. 2014. Первий канал, 21 вересня.
Клецкін, Анатолій. 1973. Кіно в життя якутян. Якуткнігоіздат, Якутськ.
Медж, Емілі. 2012. «Інтернаціоналізація з використанням арктичної неоднорідності: випадок з Республікою Саха (Якутія), Росія». Polar Records, 48, с. 210-214.
Raheja, Michelle H. 2010. Реелізм резервації. Повернення обличчя, візуальний суверенітет та репрезентації корінних американців у кіно, Лінкольн, Університет Небраски, Університетська преса.
Романов, Олексій. 2012. Інтерв’ю Керолайн Демієнс в Якутську, 30 серпня.
Саввінов, Нікандр. 1976. Аннотирований каталог фільмів про Якутії. Управління кінофікацією при Совете міністрів ЯАССР, Якутськ [1964].
Саввінов, Нікандр. 1977. Якутія - кінос ”емоційна площадка. Якутське книжкове видавництво, Якутськ.
Сівцев, Степан. 2005. Становлення кінематографа в культурі Якутії. Кандидатська дисертація, Російський інститут культурології, Москва.
Томський, Віссаріон. 2012. Інтерв’ю Керолайн Демієнс у Якутську, 23 серпня.
Ваніна, Олена. 2012. «Состояние кино« Тял барын тухари »,« Баликсит »,« Анчик »та інші іакутські блокбастерії». Афіша, 23 липня.
Жараєв, Іван. 2011. Заметки из истории кинематографии Якутии: К 100-летию дня первого показника кіно в Якутії, Санкт-Петербург, СК “Аксаан”.
Опубліковано за підтримки Labex Arts H2H