Колонна праця корінного населення Сірі зони праці та трудові відносини
Вираз "корінна праця" (рідна робота) знаходить своє джерело в дискусіях і суперечках, що виникли під час битви за скасування рабства, тоді примусової чи обов'язкової праці, очолюваної Лігою Націй (SDN) та Міжнародною організацією праці (МОП) у міжвоєнний період. Якщо рабство зараз є залишковим явищем, яке перебуває під загрозою, то реквізиція та мілітаризація робочої сили під час Першої світової війни висвітлила увагу (більш-менш прихованих) ситуацій примусової праці, що існують у більшості колоній. Таким чином, питання скасування або, за певних умов, регулювання примусової праці лежить в основі спроб інтернаціоналізації соціальних стандартів праці в колоніальних просторах, метою яких залишається поширення методів контрактуалізації серед місцевих робітників. дотримання асоційованих форм соціального захисту.
Поширення застосування конвенцій МОП на "неметропольні" країни, зокрема на ті країни, які залежать від західних держав (колонії, протекторати, території, на які поширюється повноваження), є частиною цієї міжнародної дискусії. Ця пропозиція про розширення є предметом переговорів між захисниками повного включення колоніальних територій до міжнародної системи регулювання праці та тими, хто, з іншого боку, підтримує операцію за винятками, які підпадають під "місцеві умови" ( → місцеві норми), які, ймовірно, матимуть більше можливостей для західних країн. У 1921 році Альберт Томас вже намагався інституціоналізувати питання колоніальної праці, включивши його до порядку денного пріоритетів Міжнародного бюро праці (МОП), постійного секретаріату МОП, який він очолював. Однак його пропозиція скласти "хартію умов праці корінних народів", свого роду "спеціальний" трудовий кодекс, діючий для всіх колоніальних робітників, не знайшла, однак, підтримки серед головних колоніальних держав, побоюючись посиленого втручання міжнародних органів у власні справи.
У цьому контексті МОП у 1926 р. Робить вибір на користь створення Комітету експертів з так званої „роботи корінних жителів”, метою якої є отримання знань, корисних для вирішення багатьох проблем, що стосуються застосування соціального права. робітники колоній. Поняття "праці корінних жителів" випливає з позитивістської традиції міжнародного права, яка з кінця XIX століття класифікує населення на основі ступеня "цивілізованості" шляхом запровадження, фактично, динаміки диференціації на основі расової. З точки зору міжнародних відносин, цей підхід підживлюється доктриною розміщення «периферійного» населення під наглядом, доктриною, санкціонованою управлінням колоніальних територій, керованих Лігою Націй після Першої світової війни через систему мандатів (Родрігес - Пінеро, 2005: 18-22).
Класифікуйте різницю: між залученням, примусовою працею та безкоштовною працею
Якщо кваліфікація корінного населення не позбавлена принизливих відтінків, оскільки вона стосується "суб'єкта", поданого колоніальній державі, вона, тим не менш, була прийнята міжнародними регуляторними органами, такими як МОП; Тим більше, що його переклад на певні мови, наприклад, англійською чи іспанською, відповідає більш нейтральному терміну "корінне населення". За виразом "робота корінних жителів" існує безліч робочих відносин, які неможливо звести до "єдиної моделі". Вони стосуються колоніального трудового режиму та його численних варіацій (рабство та різні форми рабства, заручини, примусова, примусова або реквізована праця, підрядна праця тощо), з яких ми можемо намалювати тут елементарну картографію.
Таким чином, ми спостерігаємо явище західної категоризації в тому сенсі, що когнітивні та інституційні механізми, що лежать в основі побудови, прийому та трансформації поняття "корінна праця", регулюються суб'єктами та цінностями колоніальних держав.
Кропіткий перехід на роботу: приклад письмового договору
МОП є привілейованим місцем спостереження для розкриття ниток, що ведуть до спроб запровадити модель заробітної плати в колоніальних ситуаціях. У Женеві ведуться дискусії щодо методів регулювання трудових відносин під подвійним тиском економічних проблем (раціоналізація ринків) та соціальних проблем (забезпечення соціального захисту всіх працівників). Наслідки економічної кризи початку 1930-х років на колоніальних територіях (особливо поселеннях) не були пов'язані з цим підвищеним інтересом до режиму для вербування корінних робітників. Насправді плантації та певні категорії шахт помітили значне зменшення їхньої працездатності, що сприяло поверненню до більш "нормальних" умов з меншим тиском на тубільців. Крім того, зменшення попиту на робочу силу під час кризи призвело до часткового придушення кадрових агентств на ряді територій. Ситуація, яка вимагає регуляторних зусиль.
Наслідком цього обговорення є також тенденція до надання переваги контрактам на досить короткий термін, щоб уникнути ситуацій жорстокого поводження, які ми зустрічаємо серед робочих-іммігрантів та найманих робітників. Хоча на певних колоніальних територіях (наприклад, Західна Африка під британським контролем або Голландська Ост-Індія) законодавчі положення, що передбачають штрафні санкції у разі порушення договору, були скасовані, ще багато чого потрібно зробити для досягнення гомогенізації міжнародних норм у цьому площі. Більше того, ця ціль буде досягнута не відразу через тиск колоніальних інтересів. Наприклад, Конвенція про скасування кримінальних санкцій для працівників корінних народів (1939 р.) Передбачає "поступове скасування" цієї практики. Насправді ця конвенція, як і багато інших, буде ратифікована більшістю західних країн після Другої світової війни. Фактом залишається той факт, що перехід до письмового контракту залишається фундаментальним етапом переходу до моделі заробітної плати; остання, далека від механічного відтворення західного досвіду, також харчується конвенціями та практиками, виробленими в місцевому масштабі.
Досвід колоніальної праці кидає виклик історичній моделі найманої праці, яка випробовується в західному світі. Якщо дуалістична сітка для читання, характерна для фордіанського суспільства, не здатна врахувати безліч стандартів, що характеризують сьогодні «сіру зону роботи та зайнятості», вона ще менш підходить для ситуації. Різні форми трудових відносин, які там розвиваються (залучення, примусова або кабальна праця, підрядна праця тощо), далеко не протистоять лобово, підживлюють процес “інституції” праці, що супроводжує та ускладнює перехід до капіталістичного виробництва система колоніальних суспільств. Таким чином, межі, що виникають внаслідок традиційної категоризації (примусова/вільна робота, формальна/неформальна робота, утримана/автономна робота тощо), здається, зміщуються, оскільки вони історично та географічно локалізовані. Водночас їх визначення є частиною глобального простору обігу стандартів і практик (від пристроїв управління до засобів доступу до ресурсів), що вимагає спроб порівняння між часом і простором (→ Порівняти сірі зони).
Думати про роботу крізь призму колоніального досвіду означає підкреслити гетерономію умов виробництва зайнятості та норм праці. Конститутивна динаміка цих стандартів є частиною "іншої" історії найманої праці, що відзначається співіснуванням множинних форм підпорядкування (→ Підпорядкування/Автономія), які, зі свого боку, не зводяться до виняткового виміру подання роботодавцю (Дідрі, 2016).
Бібліографія
Купер, Ф. (2004) Деколонізація та африканське суспільство: Трудове питання у Франції та Британській Африці, Кембридж: Cambridge University Press.
Фолл, Б. (1993) Примусова праця у французькій Західній Африці (1900-1946), Париж: Картала.
Чаппе, В.-А. (2014) «Важка колективна боротьба з дискримінацією перед судами: від активістів профспілки Peugeot до SNCF Chibanis», Колоквіум Дискримінація у світі праці, Париж: MRAP, 5 квітня.
Дідрі, К. (2016) Інститут праці. Право та зайнятість в історії, Париж: Суперечка.
Дорнел, Л. (1995) ‘Використання расизму. Випадок колоніальної робочої сили у Франції під час Першої світової війни, Буття, 20: 48-72.
Флері, К. (2015) Від рабства до вимушеної свободи. Історія африканських робітників, зайнятих у французьких Карибських басейнах у 19 століттіe століття, Париж: Картала.
Герассімов, Е. та І. Манде (ред.) (2015) Колоніальна робота. Заручена та інша мігрантська робоча сила в імперіях 1850-1950, Париж: Riveneuve Éditions.
Ларчер, С. (2014) Інший громадянин. Республіканський ідеал і Вест-Індія після рабства, Париж: Арман Колін.
Ле Кром, Ж.-П. (2016) Історія трудового права у французьких колоніях (1848-1960), Звіт для місії "Право і справедливість".
Матіас, Г. (1987) Державний та обмежений заробіток у Бразилії ', Третій світ, 110: 333-346.
Мульє Бутанг, Ю. (1998) Від рабства до найманої праці. Історична економіка обмеженої заробітної плати, Париж: Університетська преса Франції.
Пітті, Л. (2005) ‘Етнічні категоризації на роботі. Інструмент для диференційованого управління робочою силою ", Історія та міра, 3/4: 69-101.
Родет, М. (2006) ‘Саме погляд творить історію. Як користуватися колоніальними архівами, які повідомляють нас, незважаючи на себе, про історію африканських жінок?, Земля та роботи, 10: 18-35.
Родрігес-Пінеро, Л. (2005) Корінні народи, постколоніалізм та міжнародне право. Режим МОП (1919-1989), Оксфорд: Преса Оксфордського університету.
Stanziani, A. (ред.) (2010) Примусова праця в Азії та Європі. XVIIe-XXe століть, Париж: Видання Будинку гуманітарних наук.
Штайнфельд, Р. Дж. (2001) Примус, контракт і вільна праця в 19го Століття, Кембридж: Cambridge University Press.
Stovall, T. (1993) «Кольорова сліпа Франція? Колоніальні робітники під час першої світової війни, Гонки та класи, 35 (2): 35-55.
Ван дер Лінден, М. (2008) Робітники світу. Нариси до глобальної історії праці, Лейден-Бостон: Брилл.
Урбан, Ю. (2011) Корінні у французькому колоніальному праві 1865-1955, Париж: Фонд Варенна.
Циммерманн, С. (2010)Особливі обставини »у Женеві. МОП та світ неметрополічної праці у міжвоєнні роки’, У J. Van Daele, M. Rodríguez García, G. Van Goethem і M. van der Linden (ред.), Історії МОП. Нариси про Міжнародну організацію праці та її вплив на світ протягом ХХ століття, Берн: Пітер Ланг: 221-251.
Архівні джерела
Архіви міжнародної організації праці (ILOA), Женева
Національний заморський архів (ANOM), Екс-ан-Прованс