Культура Останній вмикає світло - Культура - Tagesspiegel Mobil
Грандіозний виступ Пітера Конвічного закриває "Кільце" чотирьох режисерів Крістін Лемке-Матвей у Штутгарті
Так було вже дуже давно. Власне, не з часів нашої ранньої молодості, коли ми самі ще були свіжими і чуйними, гнучкими в душі і прагнучи бути дзеркалом світу. Що трапилось? Режисер Пітер Конвічний поширює біля своїх ніг прочитане Вагнером "Götterdämmerung", цей збірник опусів 19 століття - і ми не знаємо, маємо справу з вантажем цегли чи банкою битого скла до страхітливого кінця і далеко за цим, одержимий страхом, навіть болем, від нездатності зрозуміти все це в цілому. Щоб закінчити з власними інтерпретаціями. Це правда. Нічого, крім правди. Про богів як про нас, людей.
Є вистави, які можна з комфортом утримати на відстані - адже вони хочуть залишатися виставами та практикувати чудову блискучу оперу. І є вистави, які виходять за межі власного середовища, категорично прориваючись крізь мембрану між мистецтвом та життям. У такі моменти не має значення, продовжуватимемо справу з Ріхардом Вагнером та його прощанням із жахливо невдалим, патріархально закостенілим світовим порядком у 1876 році - чи ні, несподівано, з втратою природи, з людьми і жінки, і безнадійне перевантаження наших останніх вичерпаних міфів. У такі моменти опера несподівано стає схожою на життя: дуже дивна, дуже складна, страшенно трагічна і в той же час, за кілька секунд просвітлення, також дуже легка і вільна і фольклорно кумедна. Новий, неприхований погляд - на розділений світ Вагнера?
Конвіцький не критикує капіталізм, як це робив Патріс Шеро в байройтському "Кільці" століття; він не одружується на владі з психоаналізом, як Рут Берггаус у Франкфурті; він не губиться у футуристичних дрібничках а-ля Ніколауса Ленгоффа в Мюнхені; а також постмодернізм, оскільки Розалі та Альфред Кіршнери хотіли, щоб ми вірили в останню чергу на Зеленому пагорбі, він жорстко відкидає. Конвічний сприймає Вагнера буквально, аніж просто слово - і демонструє людей у деформації. Наївні носії ведмежої шкіри, з яких залишився лише один, а саме Зігфрід, змагаються проти тактиків, проти носіїв піджаків та шпильок типу Хаген (могутній: Роланд Брахт) або Гюнтер (дуже елегантний: Ернан Ітуральде), закохані вилазять на ринг проти вічно ненависних, жадібних проти розкуркулених.
У Конвічного вимір цієї боротьби за існування завжди одночасно космічний і буржуазно-дрібнобуржуазний: у горезвісному відсутності божественного, у запереченні віри, любові та надії, у зарозумілому запереченні кожної утопії людина опиняється кинутою на себе - і відчайдушною, вигорає, не усвідомлюючи цього. У кращому випадку це все ще здається цинічним і гротескним, коли з усіх людей Альберіх (Джон Вегнер) сповзає на колінах з розпущеними кучерями Ісуса на початку другого акту: божий карлик, наш Спаситель у своєму найбільш покаліченому, найбільш збоченому вигляді? Як ніби він ніколи не існував, він незабаром зникає у забутті під сумними очима Хагена.
Берт Нойман, спеціаліст, побудував на сцені чорну скриньку для "Götterdämmerung", що базується в Штутгарті, що часом здавалося майже геніальним. Іноді це своєрідна камера-обскура, крізь вузькі прорізи якої можна побачити молодого Зігфріда з дочками Рейну (Хельга Рос Індрідадоттір, Сара Касл, Джанет Коллінз), що жартують при перетворенні на перший акт; іноді це як дерев’яний сарай чи гумно, зал - це Гібічунг, де чоловіки розмахують похмурими смолоскипами, а жінки, що випікають торти, носять барвисті фартухи; а іноді показує на плівкових шпалерах на вузькому боці і навмисно жорстких до кітчу те, що світ довгий час завдячує світові: лепет потоку, хвилі пишних травинок, золотистий блиск сонячного світла. Ця коробка любить обертатися навколо себе - стоїчно, німа і абсолютно не зворушена всіма моторошними подіями всередині.
Смерть і похорон Зігфріда призводять до грандіозного розпису моралі: попереду герой, що вмирає від гучних стогонів, обгорнутий в обіймах Гюнтера як справжній П'єта, навколо занепокоєних, нерішучих, тремтячих людей і за порожньою кружляючою картонною коробкою. Чоловіки також виявляють емоції, говорить Конвічний, хоча і лише протилежні чоловіки, а на задньому плані тихо котяться пивні пляшки. Той факт, що прогнозований потік крутиться і крутиться справа наліво, а іноді зліва направо, може бути синонімом серйозного роздратування, а також той факт, що прихильники Хагена задовго до Гутруне (Єва-Марія Вестбрук з посмішкою, як Леді Туї та великі, оксамитово-ліричні акценти на сопрано) розклали куртки над трупом Зігфріда. Коли герої вмирають, весь світ сумує - і коли героїзм складається лише з того, щоб пограти в дурня, клоуна, дитину, яка любить жартувати з скандалістом або дражнити загрозу вказівним пальцем.
Зігфрід не знає, що нічого не знає. Це робить його щасливим, і справді Альберт Боннема може так яскраво блищати на всьому обличчі під час їзди на neрені, улюбленому дерев’яному коні, що цей вираз, цей драматичний жест раптово змушує забути всі голосові негаразди. Що таке пара стиснутих максимумів, яка пара метушливих вібрацій порівняно з таким акторським статуром?
Це просто ганьба, що Лотар Загросек, котрий із висновком тетралогії «Кільце» на столі Штутгартського державного оркестру, безсумнівно, знайшов дуже унікальну, надзвичайно життєву та акуратно продуману форму, не тримав поводи досить міцно в руці під час похоронного маршу: Там, де музика повинна бути єдиним нестабільним блоком, міцним замком, він помітно посилив темп. Загалом, здавалося, Загросек - з усією душевністю окремих солістів духових інструментів, з усією чудовою точністю хору! - оптика фон Неймана і часто заманлива наївність Конвічного, ніби паралізована. Трохи більше аури, трохи більше ваги та тяжкості в чітко вирізаних конструкціях - і сцена мала би набути ще більше внутрішньої напруги.
Там, де всі співаки - від пишного, гутулярного тембрального Уолтраута до Тічіни Вон до трьох норн (Джанет Коллінз, Лані Поулсон, Сью Патчел), які живуть у записах перед коробкою Вагнера - буквально грають за своє життя, там була і ця люто розвеселив королівський вечір. Чи виглядає тепер Луана Девол так, ніби вона походить зі старішого фільму Фелліні і, отже, подобається блондинці-супер жінці за передовим досвідом, чи дає вона щось на зразок доброго дзензі з Комедієнштадля на своїй топці (невеличка халупа з гірською панорамою і розвіваною мішурою), чи її тягне Гюнтер, як голову худоби, перед Гібічунгеном у другому акті - її Брюнхільда завжди присутня повністю. У момент найбільшого приниження, коли переодягнений Зігфрід чинить насильство, вона зберігає свою гідність, опускаючи труси своїми руками і проходячи через них з високо піднятою головою, як зав'язаною ногами.
В кінці пісні Девол з'являється в приватному спорядженні, як співак і вчитель майбутнього. Зніміть хор зі сцени, знову розбудіть мертвих, востаннє забавляючись кільцем, яке, до речі, весь час було просто простий обручкою, - і знімається останнім "Хейджаджахо! Гране!" Її сопрано, яке не завжди прекрасне, але у дивовижно хорошому стані, поволі повертається. Залишився запущений текст, блискуче світло залу - оригінальні сценічні вказівки на величезному екрані. Читати Вагнера? Сам читав Вагнера? Яка вражаюча, тривожна обіцянка! Наступні вистави: 17 та 26 березня.