Культурно-історична виставка Neues Museum демонструє вражаючі бороди
11.12.2015 - 20:04, Гаральд Янер
Волосся зазвичай ростуть навколо підборіддя дорослого самця. В середньому вони щомісяця стають довшими на 12 міліметрів. Це не практично. Якщо дозволити їм рости, вони починають рости над верхньою губою і заважають їсти та пити. Вони повзуть по щоках, висять у кудлатих нагрудниках над грудьми і роблять дивні рухи, коли говорять. На виставці «Борода - між природою та голінням» ви можете побачити таку чудову дику бороду на скульптора Августа Родена. Нібито на знак своєї духовної незалежності, він давав їй рости і рости.
З характером бороди це одна з таких речей. Безсумнівно, борода - це знак. Але не носити одного - це теж одне. У будь-якому випадку, це більше зусиль, щоб запобігти бороді заново щоранку, ніж дати їй прорости. Ось чому голінням висловлюється принаймні стільки ж, скільки і бородатий, просто даючи йому рости. Але, можливо, менше, ніж той, хто крутить, вощить, обробляє, фарбує і навіть обережно зав'язує волосся на бороді вночі.
Приручаючи дикий ріст, чоловік підкреслює свою віддаленість від тварини. Наскільки вона важлива для нього, видно з громіздких інструментів для гоління з ранньої історії, які демонструє виставка, а також з прочитання вавилонської кам’яної таблички, яка вітає гоління як акт цивілізації.
Олександр Македонський не хотів носити бороду
Ідея виставки, розроблена молодими вченими Прусського фонду у співпраці з усіма колекціями, виникла внаслідок нинішнього буму бороди. Вони хотіли знати: про що нам говорить його популярність? І чи огляд на культурну історію волосся на обличчі допомагає відповісти на це питання? Відповідь така: не дуже. Борода - це завжди сигнал. Але майже завжди суперечливий.
З одного боку це вважається ознакою дикості, з іншого боку - ознакою мудрості. Він виступає за дикість в іконографічній традиції п'яного, інстинктивного бога пастуха Пана, якого представляють симпатичний Пікассо та ренесансна скульптура. Він відстоював мудрість з тих пір, як давні греки обдаровували своїх філософів бородою. Повна борода створює повагу. Борода Карла Маркса завжди виглядала марксизмом добре, не лише на 100-значній ноті з НДР, показаній у вітрині. Повна борода створила історичну глибину.
З іншого боку, починати щось нове - успішніше без бороди. У будь-якому випадку Олександр Македонський був впевнений, що щоденне гоління відповідало б його образу як засновника світової імперії. Сучасні художники також вирізнялися серед своїх колег-академістів, які в плюшевих традиціях сиділи з бородами, своїми виголеними обличчями. Навіть Гельмут Коль зумів у передвиборчій кампанії 1994 року надати собі сучасного штриху з гаслом «Політика без бороди», що, однак, не було великим подвигом порівняно з бородатим, замовчаним Рудольфом Шарпінгом.
Борода не є привілеєм чоловіка
У будь-якому випадку, борода величної жінки на ім’я Маріам виглядає краще, ніж Шарпінг. Кілька років тому вона вирішила припинити нестерпне вищипування незвично сильного наросту навколо підборіддя. З того часу вона має горду бороду, крім кучерявого волосся. У своєму блозі вона надає інформацію про бороду та впевненість у собі. З колекцією знімків бородатих жінок - і з собою як найефектнішим експонатом - вона їздить на фестивалі.
На виставці вона також представлена двоярусною. Маріам нагадує про колишні ярмаркові атракціони повнобородих жінок. Навпроти неї Кончіта Вурст стоїть на півмісяці, вирізана у всій стрункості із склеєної швейцарської кам’яної сосни. У будь-якому випадку, її борода справжніша, ніж у фараона Хатшепсут, якого можна побачити з її штучною церемоніальною бородою в пісковику.
На цьому, найпізніше, впевненість у тому, що борода означає мужність, якщо нічого іншого, закінчена. Виставка демонструє: Борода, наскільки проростає волосся на підборідді, вперто уникає інтерпретації своєї символіки, що, з іншого боку, жорстоко провокує. Однак площею 160 квадратних метрів це просто замало, щоб надати повну культурну історію бороди. Борода пророка відсутня, як і дитяча ідея про бородатого Бога на небі та бороду як знак Божого образу.