L; апостол Павло та Рим роздумували про захоплення - Персея

Trocmé Étienne. Апостол Павло та Рим: роздуми про захоплення. У: Журнал релігійної історії та філософії, 72-й рік № 1, січень-березень 1992 р. Поклон Оскару Куллману. стор. 41-51.

апостол

ОГЛЯД РЕЛІГІЙНОЇ ІСТОРІЇ ТА ФІЛОСОФІЇ Вип. 72, 1992/1 с. 41 - 51

АПОСТОЛ ПАВЕЛ І РИМ: РЕФЛЕКСІЇ НА ФАСЦІНАЦІЮ

Неважко зрозуміти, що Рим, імператорське місто, яке з 1 століття до нашої ери остаточно встановило своє панування над усім колом Середземного моря, викликало у своїх підданих дуже різноманітні почуття. Багато підпорядкованих ним міст і королівств мали довгу і славну історію і не могли терпіти накладеного на них ярма. Війни, керовані Мітрідатом у першій половині I століття до нашої ери, викликали рух повстання в грецьких містах, сліди яких залишились на початку нашої ери. Значною мірою для боротьби з цією антиримською ворожістю Діонісій Галікарнаський писав у останні роки 1 століття до нашої ери свої Римські старожитності, що послужили зразком для єврейських старожитностей Флавія Йосифа Ф.

Те саме протистояння між ворогами та друзями Риму було знайдено, як відомо, серед євреїв. Прихильники Імператорського міста були не просто опортуністами чи клієнтами династії Іродів. Серед них були люди, перенесені щирими переконаннями, такі як Йоханан бен Заккай, і групи, які вважали, що римське правління є для них незамінним захистом, як це було у випадку з єврейською колонією Олександрія в Єгипті,

1. Е. Габба, Діонісій та історія архаїчного Риму, Берклі, 1991.