L; Мусульманська ерезіографія при Аббасидах - Персей

Лауст Анрі. Мусульманська ерезіографія при Аббасидах. У: Зошити середньовічної цивілізації, 10-й рік (n ° 38), квітень-червень 1967 р. С. 157-178.

мусульманська

Мусульманська ерезіографія при Аббасидах

Але перед тим, як підійти до вивчення цієї літератури, нам здається, що кілька зауважень є в порядку. Термін firqa, що використовується в цих трактатах про герезіографію, і який ми, як правило, перекладаємо сектою - переклад, який зберігатиметься для зручності, - дуже загальний і дещо неоднозначний термін; це, безсумнівно, може позначити секту належним чином, але позначає і багато інших речей. Етимологічно цей термін фірка позначає фракцію, частину цілого. Отже, він може застосовуватися до секти належним чином, політично та воєнно організованої, оскільки він може застосовуватися простіше до школи, духовної сім'ї або навіть до всіх тих, хто, будучи членом -груп, іноді дуже розходяться,

1. Я, в алфавітному порядку скорочень, використаних у примітках до цієї статті: Божественні атрибути: Мішель Аллард, Проблема божественних властивостей у доктрині аль-Аш'арла та його перших великих учнів, Бейрут, 1965. - Бідая: Ібн Катір, Аль-бідяя вал-ніхая, L, е Каїр, 1932/39, 14 т. - Dhayl: Ibnt Rajab, Kitâb al-dhayl ​​'alâ Tabaqât al-hanâbila, L, e Caire, 1953, 2 т. - Ел: Енциклопедія ісламу, I