L; підйом d; Олександр
Просо Габріель. Вознесіння Олександра. Перша частина: тексти. В: Сирія. Том 4 фасцики 2, 1923. с. 85-133.

Ця стаття містить ілюстрації, на які ми не отримали дозволу на розповсюдження (докладніше)
Перш ніж продовжувати будь-яке завантаження, редактори журналу вимагають від авторів статей та ілюстрацій отримати їхні дозволи. У цій статті особа, яка володіє правами на ілюстрації, повинна була відмовитись у вільному та відкритому розповсюдженні своїх робіт. Тому ми наклеїли маски, що дозволяють приховати ілюстрацію (і, отже, задовольнити запит бенефіціара) та залишити вільний доступ до тексту статті.
Наші батьки шість-сім століть тому із задоволенням слухали казкову історію Олександра Македонського. Приємні олександріни пояснили їм, як герой потрапив у повітря за допомогою грифонів, яких він сам перетягнув за допомогою шматочка плоті, застряглого на кінці списа. Цей дивовижний подвиг був написаний для них у рукописах або на стінах княжих будинків, вишивався на тканинах, ліпився в соборах. Деякі думали лише потішити їх; інші стверджували, що називають їх і навчають символом, що душа повинна цілитись у небо, або, навпаки, що вона повинна тікати від гордості, що зробило завойовника другим Люцифером.
Наші археологи не менш чутливі до казок, ніж наші наївні предки. Починаючи з Жюльєна Дюрана, багато хто торкався цієї привабливої теми. Одні збирали пам'ятники, інші шукали на древньому Сході сліди свого походження. Нещодавно ці два завдання були розроблені більш повним або проникливим чином, одне - паном Лумісом, інше - паном Герцфельдом. Отже, здається, все сказано. Однак ми піддалися спокусі уважно вивчити тексти та ретельніше проаналізувати пам'ятники, більш суворо класифікувати їх, і ми взяли з цієї роботи деякі нові спостереження, які не здадуться зайвими (1>.
(*) Жульєн Дюран, Легенда про Олександра Македонського, в “Археологічні літописи”, t. XXV, 1865, с. 141 кв.
Ч. Каєр, Нові суміші археології, історії та літератури про Середньовіччя, I, Curiosités mystérieuses, Париж, 1874, с. 165-180.
A. L. Meissner, Bildliche Darstellungen der Alexandersage inKirchen des Mittelalters, in. - IV.
Архівський хутр Studium der neueren Sprachen und Litteraturen, t. LXVIII, 1882, с \ 177-190.
А. Покровський, Оздоблення стель Палатинської каплиці в Бизі. Цайч., Т. II, 1893, с. 394400.
Адольф Гольдсшаймідт, Der Albanipsalter у Хільдесгаймі, Берлін, 1895, с. 70-82.
Фрідріх Панцер, у Фрайбургері Мюнстер-Блаттер, t. II, Jahrgang 1906 (стаття цитується