Між релігією та спортивними здібностями Спорт A-Z
Оновлено: 01/20/19 - 14:59
Немає зони табу для мусульман: їдальня в олімпійському селі.
Мусульманські спортсмени по-різному ставляться до Рамадану. Олімпійка з тхеквондо Сюмеє Манц з Нюрнберга вирішує проблему за погодженням з родиною особливим чином.
Вольфганг Хеттфлейш
Сюмеє Манц пролила кілька сліз, коли її мрія про золоту медаль розбилася в середу. Олімпійка з тхеквондо з Нюрнберга зазнала поразки в класі до 46 кілограмів у своєму першому бою в Лондоні з першим номером світу Ян Шу-Чун з Тайваню з 3:10. 22-річна спортивна солдатка з TKD Özer, клубу бойових мистецтв її дядька та спонсора Özer Gülec, має лише туманну надію на бронзу.
Рамадан не винен у поразці
Молода мама, яка була третьою на минулорічному чемпіонаті світу, звичайно, була розчарована. Але одна річ не сприяла поразці: вимога до посту в Рамадані. Як і всі побожні мусульмани, Сюмеє Манц, який походить з турецької родини іммігрантів, зобов’язаний не їсти та не пити протягом місяця посту між сходом та заходом сонця. Рамадан розпочався 20 липня цього року, а завершиться перериванням посту з 19 по 21 серпня. Це охоплює весь час проведення Олімпійських ігор і стикається з більш ніж 3000 мусульманськими спортсменами, які змагаються там, з дилемою: чи слід їм дотримуватися диктату своєї релігії або вимог змагального спорту? І те, і інше неможливо.
Боєць тхеквондо з Франконії вирішив проблему, проконсультувавшись з родиною: вона не поститься під час ігор, але жертвує тим, хто цього потребує, щоб спокутувати порушення релігійних правил. Багато спортсменів, які дотримуються Корану, але не хочуть зменшувати свої шанси на олімпійських змаганнях, знайшли різні способи вирішити ситуацію, яка востаннє існувала на Іграх 1980 року в Москві. Британський метальник диску Абдель Бухарі розповів "Гардіану", як важко йому було прийняти рішення проти посту: "Я постив все своє життя в Рамадані, що для мене дуже важливо. Але це унеможливить підтримку найкращої форми та змагання на найвищому рівні в іграх. Я вірю, що Аллах простить мене, і я буду складати кожен день посту ".
Прагматичні підходи
Багато мусульманських спортсменів у Лондоні дотримуються цього прагматичного підходу. Британський товариш по команді Бухарі Мо Фарах, олімпійський чемпіон понад 10 000 метрів, також прийме свій особистий піст через місяць після Рамадану. Не зовсім зрозуміло, чи впливає взагалі потреба утримання на мусульманських спортсменів на Іграх. Загалом усі мусульмани повинні поститись від статевої зрілості, але існують обмеження. Старі, хворі та слабкі виключаються, як і мандрівники. А останні, отримавши щедре тлумачення, - це більшість мусульманських спортсменів, які беруть участь в олімпійських змаганнях. Університет Аль-Азхар у Каїрі, орган з питань релігійних питань для всіх сунітів, навіть дав єгипетським олімпійцям своєрідний загальний розподіл. Впродовж ігор дозволяється їсти і пити протягом дня, але в дні посту потрібно наздоганяти.
В делегаціях інших мусульманських країн під час Рамадану спостерігається піст. З цієї причини до складу команди Об'єднаних Арабських Еміратів входять також експерти з питань харчування, які повинні забезпечити гарне забезпечення спортсменів, що досить важко уявити без прийому води під час футбольної гри.
Проблема командного спорту
Загалом у командному спорті все ускладнюється. В олімпійській збірній Марокко з футболу, яка вибула в попередньому раунді, деякі гравці дотримувались вимог посту в Рамадан, а інші хотіли відкласти піст. Голландський тренер Пім Вербек повинен був не лише забезпечити різний час прийому їжі у двох груп, але й попросити їх тренуватися в різний час доби.
Єгипетський віндсерфінг Ахмед Хабаш показав, як можна бути мусульманином, який виконує свої релігійні обов'язки, і спортсменом, який в потрібний час поповнює порожні запаси енергії. Він не постив у дні змагань, але постив в інші дні. Маленька хитрість полегшила йому. Хабаш дотримувався сходу та заходу сонця вдома і використовував подвійний ефект: різницю в часі та коротші дні в північноафриканському літі.