Мусульманам дозволено мідії; Їжте кальмарів (релігія, мусульмани, морські тварини)
так, або це заборонено. Одного разу я чув, що їм не дозволяли їсти мідії та інше .
4 відповіді
Одне з благословень, дарованих Аллахом, полягає в тому, що Він зробив для нас релігію легкою і не надто складною або нестерпною. Він дозволив нам робити багато речей, заборонених раніше розкритими законами. Аллах говорить (приблизне значення): "...Аллах хоче полегшення для вас; Він не хоче робити вам труднощі ... "(2: 185).
Отже, дозволяється будь-яка їжа з моря, будь то рослини чи тварини, живі чи мертві. Аллах говорить (приблизне значення): "Мисливські тварини моря та (усі) їстівні з нього дозволяються вжитку для вас і для мандрівників ... "(5:96). Ібн Аббас сказав: "Сайдуху (буквально: полювання, переслідування) відноситься до всього, що виводиться живим, а Таамуху (буквально: його їстівне) - до всього, що виводиться мертвим".
Є кілька речей - певні типи водних тварин - які деякі вчені виключили із зазначеної вище норми. Це:
Крокодили - правильна думка полягає в тому, що їх споживання заборонено, оскільки вони мають ікла і живуть на суші, навіть якщо вони проводять багато часу у воді, тому причині заборони слід надати пріоритет: крокодил - це наземна тварина Ікла.
Жаби - не можна їх їсти, оскільки Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив їх вбивати, як повідомляється в хадісі "Абд аль-Рахман ібн` Утман ", де сказано що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) заборонив вбивати жаб (Імам Ахмад; ібн Меджа; див. також Сахіх аль-Джамі '# 6970). Правило полягає в тому, що все, що заборонено вбивати, не можна їсти. Якщо нам дозволяють його їсти, то нам також дозволяють його вбивати.
Деякі вчені виключали морських змій, але правильним є погляд, що вони живуть не де-небудь, крім води. Їсти їх допустимо через загальне твердження наступного Āyah (приблизне значення): "Мисливські тварини моря та (усі) їстівні з нього дозволяються вам як плодоношення для вас ... "(5:96).
Видри і черепахи - правильний погляд, щоб бути безпечним, полягає в тому, що їх дозволяється їсти після належного забою, оскільки вони живуть як на суші, так і у воді. Принцип тут полягає в тому, що у випадку тварин, які живуть як на суші, так і у воді, правилам, що регулюють наземних тварин, слід надавати пріоритет, щоб бути безпечними. Тому їх потрібно вбивати належним чином, за винятком крабів, які живуть на суші та у воді, але не мають крові.
Все, що може завдати шкоди, заборонено як їжа, навіть якщо вона надходить з моря, бо Аллах говорить (приблизне значення): "... І не вбивай себе (також ніодин одного). Аллах милостивий до вас "(4:29) і "... і не впасти своїми руками в руїну. ... "(2: 195).
Див. Аль-Мугні, 11/83; Hāschiyah al-Raud, 7/430; Тафсір ібн Катір, 3/197 та Ахкам аль-Атіма з Аль-Фаузана.