Мусульмани в Центрі великої поваги Окремі молитви поляризовані
Відданий різноманітності, повазі та республіканським цінностям: Алі Джан керує Центром великої поваги в районі Норссіті міста Ессен. Молитовні кімнати для мусульман, які розділені за статтю, не є дискримінаційними. На його футболці зображена фотографія бійців нацистського опору Ганса та Софі Шолл ("Біла троянда").
Фото: André Hirtz/Funke Photo Services
Їсти. Мусульмани моляться окремо за статтю в Ессенському центрі великої поваги. Голова Алі Кан сильно суперечить твердженню про дискримінацію.
Дві мусульманські кімнати для молитов у новому центрі поваги багатьох людей утримуються дуже просто. Блакитний голковий фетр, розкатані молитовні килимки та - у напрямку Мекки - мольберт, кожен із зображенням Кааби. Для мусульман дві маленькі кімнати заповнюють велику прогалину. "Ті, хто працює або робить покупки в центрі міста, тепер знайдуть місце для молитви", - говорить Алі Джан, молодий директор Центру великої поваги.
Користувачів Facebook дратує поділ статей
Той факт, що кімнати розділені за статтю, жодним чином не слід інтерпретувати як рецидив релігійної ортодоксальності. У соціальній мережі Facebook користувачі дуже суперечливі щодо гендерної сегрегації. «Нульові точки, багато центру поваги, де повага до жінок?» - запитує, наприклад, один користувач. І з докором додає: «Як ти можеш дати місце такій релігійній гендерній сегрегації, а потім назвати себе великою повагою? Це не повага, а дискримінація, яка поширена в ісламі. Соромтесь, інтеграція ніколи не спрацює таким чином ".
Алі Кан (25), який називає себе громадським активістом, захищає гендерну сегрегацію: "Якби у нас було більше місця, ми пропонували б велику спільну кімнату для молитов". Сегрегацію слід розуміти більше як знак прагматичного розгляду.
Жінки також можуть молитися в кімнаті за чоловіків
Жіночою кімнатою користуються в середньому п’ять молиться жінок на день, іноді приходять групи з 20 жінок. "Чоловіки приходять помітно частіше", - повідомляє Кан, посилаючись на приклад співробітників Allbau, які підходили під час короткої перерви та пропонували молитву. Лідер наголошує, що сам не належить до жодної релігійної громади. Дві кімнати для молитов також не представляли об'єднання мечетей, жодної деномінації або об'єднання. «Ми просто хочемо підібрати людей». Незважаючи на просторовий розподіл, справи розслаблені. «Жінки також можуть молитися в кімнаті за чоловіків, якщо хочуть». Умивальник для ніг в чоловічому туалеті може використовувати кожен, а не лише для ритуального обмивання.
Поруч із молитовними кімнатами знаходиться кімната для лесбіянок та геїв
Колись у великих бізнес-приміщеннях розміщувався величезний мотлох. Зараз це відкритий центр культури та зустрічей, який пропонує різні зали на першому поверсі: кімнату тиші та кімнату Сноезелен, виставкові зали та “кімнату для конфіденційних дискусій”. Останній в основному призначений як притулок для меншин у групі “LGBTQIA +”, тобто для лесбіянок, геїв, трансгендерів та квір, інтерсексуалів та асексуалів.
Алі Кен зазначає, що багато мігрантів з біженським походженням, наприклад із Сирії та Афганістану, походять з традиційно консервативного походження, і тепер їм потрібно навчитися толерантності та повазі. «Тут ви дізнаєтесь, що можете любити кого завгодно, і побачите, що проколоті чоловіки беруться за руки». Притулок ЛГБТКІЯ знаходиться поруч із двома молитовними кімнатами
Статті Основного закону сигналізують про прихильність республіканським цінностям
Більшість стін у цих новостворених кімнатах складаються зі скляних фасадів, які за допомогою плісированих жалюзі дозволяють бути непомітно для себе. Незважаючи на простір для побожних мусульман, підкреслює Алі Кан, центр великої поваги залишається неконфесійним та нейтральним місцем. Місце, яке підтримує республіканські цінності Основного Закону і, отже, виставляло окремі статті («Гідність людини недоторкане») для зовнішнього світу на Ротштрассе. Алі Кен: "Той, хто переступить поріг до нашого дому, бере на себе зобов'язання щодо свободи та демократичного базового порядку".