Нант, коли Китай не хоче, щоб Генга святкували - science et Avenir

Опубліковано 22.10.20 о 12:48.

У Нанті мала відкритися виставка "Сини неба і степів", присвячена Монголії та Чингісхану. Замість того, щоб редагувати його зміст Пекіном, Нантський історичний музей волів скасувати захід. Інтерв’ю з Крістіаном Граталупом, спеціалістом з геоісторії Старого Світу.

Портрет Чингісхана, Національний палацовий музей, Тайбей, 14 століття.

12 жовтня 2020 року Нантський історичний музей, розташований у замку герцогів Бретані, повинен був відкласти відкриття виставки про Монгольську імперію 13 століття та її великого завойовника Чингісхана до жовтня 2024 року. За словами організаторів, тиск, який чинила китайська влада. Музей у Хоххоті, столиці Внутрішньої Монголії (Китай), повинен був надати 225 предметів. Але Управління національної спадщини Пекіна - офіційний орган, який керує цими обмінами, - тоді б втрутилося, попросивши змінити певний зміст. Зокрема, він зажадав би виключити терміни "Чингісхан", "Монголія" та "імперія" ... З іншого боку, "контроль виробництва виставки" шляхом перевірки текстів та карт також був би Монгольський простір став тоді "степом північного Китаю". Що керівництво музею Нанта відмовило, пояснивши причини у прес-релізі. Ми попросили геоісторика Крістіана Граталупа, почесного професора Університету Париж-Дідро, повернутися до цього випадку, щоб його розшифрувати.

Science et Avenir: Китай, як повідомляється, вимагав від Нантського історичного музею не використовувати ім'я Чингісхана, а також імені Монголії та Імперії. З яких причин ви думаєте ?

Крістіан Грейталуп: Для китайців монголи - дуже погана пам’ять! Пам'ять про вторгнення, руйнування ... і перш за все підпорядкування. Цей інцидент є частиною того, що ми у Франції називаємо "національним романом", іншими словами офіційною історією, яку нація хоче розповісти про себе. У цьому випадку Китай повертається до імперського роману! Китайська історія повністю написана з перспективою прославлення країни. І через це суворо контролюється. І те, що нам розповідає цей інцидент у Нанті, це те, що те, що зазвичай піддається цензурі всередині країни, дедалі більше спостерігається зовні. Все, що може пережити Китай як болючий або негативний момент, повинно бути стерто. Але 13 століття - один із них.

Ви можете вказати як ?

На той час Китай був розділений на кілька частин, найвідоміша з яких - династія Сун на південь. Як і кожного разу, коли країна розділена, влада не контролює північні степи та її мешканців, потенційно небезпечні кочові пастуші. Потроху він створив грізну військову силу на околиці навколо невеликої етнічної групи, зосередженої на одній особі, майбутньому Чингісхані. Він скористався внутрішніми поділами в Китаї, щоб об'єднати "народи, що живуть у наметах". У 1207 році, таким чином, під час великого Курултаю було проголошено початок універсальної імперії - зборів, де Темуджин став главою вождів під ім'ям Чингісхан !

Проте монголи також зіграли велику роль в історії Китаю. ?

12 жовтня 2020 року Музей історії Нанта, розташований у замку герцогів Бретані, повинен був відкласти на жовтень 2024 відкриття виставки про Монгольську імперію 13 століття та її великого завойовника Чингісхана. Запитання організаторів під питанням, тиск з боку китайської влади. Музей у Хоххоті, столиці Внутрішньої Монголії (Китай), повинен був надати 225 предметів. Але Управління національної спадщини Пекіна - офіційний орган, який керує цими обмінами, - тоді б втрутилося, попросивши змінити певний зміст. Зокрема, він зажадав би виключити терміни "Чингісхан", "Монголія" та "імперія" ... З іншого боку, "контроль виробництва виставки" шляхом перевірки текстів та карт також був би Монгольський простір став тоді "степом північного Китаю". Що керівництво музею Нанта відмовило, пояснивши причини у прес-релізі. Ми попросили геоісторика Крістіана Граталупа, почесного професора університету Париж-Дідро, повернутися до цього випадку, щоб розшифрувати його.

Крістіан Грейталуп: Для китайців монголи - дуже погана пам’ять! Пам’ять про вторгнення, знищення ... і перш за все підпорядкування. Цей інцидент є частиною того, що ми у Франції називаємо "національним романом", іншими словами офіційною історією, яку нація хоче розповісти про себе. У цьому випадку Китай повертається до імперського роману! Китайська історія повністю написана з перспективою прославлення країни. І через це суворо контролюється. І те, що нам розповідає цей інцидент у Нанті, це те, що те, що зазвичай піддається цензурі всередині країни, дедалі більше спостерігається зовні. Все, що може пережити Китай як болючий або негативний момент, повинно бути стерто. Але 13 століття - один із них.

Ви можете вказати як ?

На той час Китай був розділений на кілька частин, найвідоміша з яких - династія Сун на південь. Як і кожного разу, коли країна розділена, влада не контролює північні степи та її мешканців, потенційно небезпечні кочові пастуші. Потроху він нарощує грізну військову силу на околиці невеликої етнічної групи, зосередженої на одній особі, майбутньому Чингісхані. Він скористався внутрішніми поділами в Китаї, щоб об'єднати "народи, що живуть у наметах". У 1207 році, таким чином, під час великого Курултаю було проголошено початок універсальної імперії - зборів, де Темуджин став главою вождів під ім'ям Чингісхан !

Проте монголи також зіграли велику роль в історії Китаю. ?

Абсолютно, але їх роль свідомо мінімізована. В оточенні своїх синів та онуків Чингісхан стояв за створенням нової династії! У 1207 році він напав на Китай, а його онук Кубілай-хан після його смерті в 1227 році завершив завоювання, знищивши Імперію Сун. Потім у 1271 році, заснувавши свою столицю в Камбалуці, майбутньому Пекіні, він заснував династію Юань. Некитайська династія.

Чи вперше китайська влада звертається з такими вимогами до іноземної установи? ?

Так, ми вперше чуємо про такі вимоги до такої держави, як Франція. Але вони також є частиною цілком конкретного політичного контексту: вони збігаються з демонстраціями у Внутрішній Монголії проти нав'язування мандарину - офіційної китайської мови - в початковій школі, тоді як до того часу мова йшла про "мову середньої освіти". В даний час існує справжнє бажання викорінити нехань (некитайські) мови та змусити монголів писати, читати та розмовляти мандаринською мовою. Китай посилює свій тон скрізь на своїй території (контроль соціальних мереж тощо), але можна сказати, що відтепер він вважає, що кордонів більше немає. Немає жодної причини, чому вона не повинна взяти під свій контроль і те, що відбувається зовні. Така позиція Китаю відчувається у всьому світі. Десять років тому такі дії були б немислимими. Якщо між 1980 і 2010 роками китайський уряд був надзвичайно кмітливим, то в даний час він витрачає багато симпатії, яку важко зрозуміти.

Чому ви також вимагали зникнення слова "імперія" з картелів виставки в Нанті, коли таке ставлення саме є частиною справжнього імперіалізму? ?

Думаю, це слово "монгольська імперія" не слід вживати. Сама думка про те, що Китай міг належати до монгольської імперії - тобто бути колонізованою - в очах китайської влади буквально немислима. Тим більше, що монгольська династія Юань проіснувала близько століття.

У Китаї все ще існує страх перед так званим периферійним населенням ?

Монголи символізують народи степів, "варварів", які протягом 3000 років постійно чинили тиск на її кордони. Можна навіть сказати, що концентрація влади в Китаї до приходу Цинь Ши Хуан Ді, першого імператора (259-210 рр. До н. Е.), Народилася внаслідок необхідності об'єднати сили країни для боротьби з цими зовнішніми групами населення та загрози вони позували. Лише тоді, коли росіяни заспокоїли степ у 18 столітті, це змінилося! Монголи - це для китайців щось на кшталт травматизму. Це константа в їх геополітичному мисленні.

Зовсім інше сприйняття від сприйняття Заходу ...

Ефективно. Для більшості країн Чингісхан - захоплююча фігура, яка стояла на чолі найбільшої геополітичної імперії на землі! Цей період відповідає для нас перэгринаціям Марко Поло, вибухом великих подорожей, періодом великих комерційних обмінів, особливо під час монгольської Pax, періоду відносного миру, який слідував за величезними монгольськими завоюваннями; Перебуваючи в психіці Китаю, немислимо прийняти виставку, яка цінує Чингісхана.

Інтерв’ю Бернадетт Арно