Народилися 9

народилися

"За роки після падіння Стіни я - як і сотні тисяч інших - багато думав про причини провалу цього соціалізму, який ми практикуємо. Це був не тільки складний, але й болючий процес. Сучасне капіталістичне суспільство не може і не буде бути останнім словом в історії ". (Вернер Еберлейн) ... ще

  • Деталі продукту
  • Видавництво: Das Neue Berlin
  • 2-е вид.
  • Кількість сторінок: 539
  • Дата випуску: серпень 2009 р
  • Німецька
  • Розміри: 210 мм х 125 мм х 46 мм
  • Вага: 645г
  • ISBN-13: 9783360009883
  • ISBN-10: 3360009886
  • Номер товару: 08985421

Горілчаний курс у МосквіПам’ятає член Політбюро Вернер Еберлайн

Вернер Еберлайн: Народився 9 листопада. Спогади. Verlag Das Neue Berlin, Берлін 2000. 536 сторінок, ілюстрації, 39,90 балів.

Політбюро було центром влади СЕД. Захищений від зовнішнього світу - і не лише просторово - він збирався раз на тиждень у Східному Берліні. Наприкінці ери Хонекера до її складу входило 26 членів та кандидатів. Вернер Еберлейн належав до Політбюро на чолі з Еріхом Гонекером, а також до Політбюро під керівництвом Егона Кренца, яке було нещодавно створене після падіння Стіни.

Автор, який народився в 1919 році як син співзасновника КПД Уго Еберлейна, не входив до числа "твердих ліній" старих лав СЕД. Але він також був далеко не реформатором. У 1986 році Хонекер прийняв рішення про прийняття Еберлейна до Політбюро, саме в тому році, коли Горбачов проголосив перебудову в Радянському Союзі. На той час Еберлайн працював начальником округу СЕД в Магдебурзі. Він погодився з Хонекером у відмові від нового московського курсу: "У мене були проблеми з перебудовою, перш за все були труднощі з її змістом і з проникненням в її" побудову "."

Якщо поглянути на життя Еберлейна, важко зрозуміти, чому він не зміг нічого отримати від нового мислення Горбачова. За часів Сталіна він сам мав гіркий досвід роботи з тоталітарною системою. У 1934 році молодий комуніст втік з Берліна до Москви. Його сім'я мала добрі стосунки з ленінською вдовою Надештою Крупською, так що хлопця спочатку прийняли. Але коли Сталін у 1936 р. Розпочав незрозумілу і звірину очищувальну кампанію проти власних товаришів, це різко змінилося: "У сімнадцять років мене змусили піти з школи на важку фізичну працю, а в двадцять мене вислали в Нарим в Сибір. Тоді ж батько став а дядько розстріляв і поховав десь під Москвою ".

Емігрант у Москві

У серпні 1939 року в Москві нарешті рухнув світ для німецьких комуністичних емігрантів. Міністр закордонних справ Гітлера фон Ріббентроп та його російський колега Молотов підписали німецько-радянський пакт про ненапад. Коли Сталін побачив себе зрадженим Гітлером після вторгнення німецького вермахту в Радянський Союз у червні 1941 року, наслідки для біженців з Німеччини були катастрофічними. Еберлейн згадує короткий допит у будівлі НКВС (пізніше: КДБ): "Мене попросили підписати протокол. У ньому говорилося, що мене звинувачують у тому, що я громадянин Німеччини". Наступні кілька років Еберлейну довелося провести в холоді Сибіру. Він повернувся до Німеччини лише в 1948 році. У НДР він вперше став перекладачем апарату ZK. Пізніше він зробив партійну кар'єру разом з Ульбріхтом та Хонекером.

Здається незрозумілим, як Еберлейн міг залишатися вірним комуністичному рухові перед своїм досвідом у Росії. "Сталін був для кожного чимось далеко, богом, недосяжним далеко, віддаленим від їхнього світу", - пише він, і це звучить як своєрідне вибачення. Еберлайн з раннього дитинства не знав нічого, крім доктринальної комуністичної ідеології. Його ідеологічна концепція залишалася визначеною чорно-білими зображеннями протягом усього життя. Наприклад, коли сьогодні він виправдовує свій порівняно хороший стан здоров’я досвідом сталінських часів: «Той факт, що я пережив надзвичайну операцію, спричинену неповною параплегією в 1990 році, і вийшов із інвалідного крісла, яке передбачалося на все життя порівняно швидко, - не останнє, що в мене є завдячувати здатності, набутій в Сибіру, ​​самоствердитися в боротьбі за виживання ".

Спогади Еберлейна захоплююче читаються, як тільки він описує свої індивідуальні обставини. Він яскраво описує час у Росії. У повідомленнях Еберлейна про візит до вдови Леніна, про "курс горілки" або про переїзд до легендарного емігрантського готелю "Люкс" зазначається, що ці роки для нього означали більше, ніж примусове проживання: "Ця Росія стала моєю другою Хеймат, хоча мені довелося відчути слова, плакати, плакати, російські люди, голодні "з останнього хору опери, Борис Годунов" з перших вуст ".

Читати стає нудно, коли автор їде на екскурси в політику. Дидактичний вказівний палець марксиста завжди піднятий, незалежно від того, скаржиться Еберлейн на "сучасний західний одяг" Раїси Горбачов чи дієти буржуазних політиків. З точки зору функціонерів можна знайти багато ностальгії за НДР, багато даних із статистичних щорічників НДР та багато цитат із мемуарів політиків зі Сходу та Заходу, коментовані старшими викладачами. Все це іноді здається окресленим, як гравюра на дереві, і ускладнює читання книги.

Зрештою, Еберлейн намагається дати світогляд. Він запитує себе: "Quo vadis, людство?", "Чи може земля все ще годувати всіх людей?" або "Чи земля все ще стабільна?" Його аналіз запасів не є ні помилковим, ні новим. Автор констатує розчарування в політиці, відсутність бачення майбутнього та мораль "дожити до дня". Альтернативу, яку він пропонує, називають "демократичним соціалізмом, який поглинає всі цивілізаційні досягнення минулого і здатний подолати всі історично застарілі соціальні умови". Але яким повинен бути цей "демократичний соціалізм", як він повинен працювати, сказати не може.

Еберлейн малює картину соціалістичного цайтгайсту минулого століття і дає багато, хоча і часом лякаючих поглядів на думки комуністичної касти функціонерів.