Не мийтесь між роками - новини WESER-KURIER з Бремена та околиць
Це звичай, який існував у свідомості людей стільки, скільки хто пам’ятає: між роками немає прання. Багато людей все ще дотримуються цього і бояться найгіршого, якщо в цей час митимуть.
Повісьте білизну сушитися
Сушіння та розвішування мокрого одягу та білизни вдома охолоджує кімнатну температуру в міру випаровування води.
Це стійкий звичай, який залишився у свідомості людей: між роками немає прання. Багато людей все ще дотримуються цього і бояться найгіршого, навіть смерті члена сім'ї, якщо чисті простирадла на лінії тріпотять на вітрі в цей час.
У період між Різдвом та Новим роком у домогосподарствах Північного Бремена не миються. Якщо так і має бути, то часто з поганим почуттям. "Ви просто цього не робите", - говорить Ренате Рах, яка продає фрукти на щотижневому ринку Седанплац. Клієнтка з Бремен-Норд не хоче називати свого імені, але вона також залишає простирадла, скатертини та рушники, що валяються між роками. Навіть якщо її чоловік вважає це дурницею.
У будь-якому випадку це пов’язано зі смертю
Але так думають багато. Багато хто не знає, чому жодну білизну не миють між роками і, звичайно, не дозволяють пурхати на вулиці на вітрі. Досі існують домогосподарства, в яких цей звичай зберігається у віці сушильної машини, навіть якщо ніхто не знає, чому це насправді так. У будь-якому випадку це пов’язано зі смертю.
Тому що тоді член родичів помирає - Ренате Раш погодилася з Гізелою Бут та іншими перехожими на тижневому ринку. Навіть з Клаусом Петерсом з асоціації Burg Blomendal прання залишається між роками. Друг на батьківщині не знає чому, але його здогади близькі. "Це, мабуть, язичницький звичай, пов'язаний зі злими духами", - говорить він.
Існує небезпека розорення
І правильно: це повинен бути Вотан, який живить цей міф донині. Вотан, скандинавський бог, який у дорозі зі своїм восьминогим жеребцем Слейпніром між Різдвом і 6 січня.
Це грубі ночі, коли закони природи раніше вважалися скасованими. І горе, якщо Вотан заплутається на мотузках зовні: тоді існує загроза розорення.
Однак просто повісити білизну в будинку також небезпечно, згідно з іншою традицією: її можуть вкрасти стогін, виття та розгул вершників Дикого Полювання, яке бродить по повітрю під час галасливих ночей, і лише його власник протягом року служать саваном.
Між забобонами та вільною інтерпретацією
Це два з багатьох тлумачень, які обертаються навколо заборони прання у дванадцять ночей. І тому Ренате Рач воліє грати безпечно. "Я заберу свою білизну і почекаю до Нового року". Гізела Бут час від часу миється, наприклад, рушники для відвідування сауни, "але я насправді намагаюся цього уникати", - каже вона. Сейф будь безпечним. Гізела Бут жила з цією традицією все життя. Ерна Добщинський з Блюменталя також знає цей звичай від матері. Незважаючи на це, вона прала білизну все своє життя, в тому числі між роками. Вона не вірить у помсту Вотана. Жінка, яка не хоче називати своє ім'я, каже: "Я дуже забобонна". У її сім'ї також траплялося, що член помер між роками. Це була пральня?
Ще більше забобонів між роками
"Взагалі, дике полювання не є ворожим для людей, але бажано впасти ниць або замкнутись у будинку і помолитися. Хто провокує армію або глузує з неї, неминуче буде завдано шкоди, а хто навмисно дивиться у вікно, щоб Щоб подивитися на армію, голова опухає, так що він не може її відтягнути назад ", - сказано.
Однак між роками є набагато більше забобонів. Наприклад, згідно з загальноприйнятою думкою, всі мрії повинні здійснитися за дванадцять ночей між Різдвом і 6 січня. І заборони лише мити недостатньо: шити або прясти, розчищати конюшні чи підмітати сміття - це також раніше не дозволялося. До речі, християнські дати перекривали язичницькі. Останні бачать дике полювання, яке починається з зимового сонцестояння, 21 грудня, а потім рухається по небу протягом дванадцяти ночей до 2 січня.
(Ця стаття була вперше опублікована 27 грудня 2012 р.)