П’ятничний піст і стриманість - la Cité catholique

П’ятничний піст і стриманість

Повідомлення не прочитано Борис »Пт, 28 грудня 2007, 11:16

Так за суттю, а не за формою:
- П’ятниця - риба, щоб уникнути пролиття крові на згадку про розп’яття
- піст - п'ятниця посту + попільна середа (з утриманням протягом усього посту, неділя не є постом).

Для бенедициту: не потрібно акцентувати, це латинське слово. Своєму синові я кажу "благословення".

Re: Благословення під час причастя

Повідомлення не прочитано errare humanum є »Пт, 28 грудня 2007, 11:21

Re: Благословення під час причастя

Повідомлення не прочитано Борис »Пт, 28 грудня 2007, 13:03

Re: Благословення під час причастя

Повідомлення не прочитано errare humanum є »Пт, 28 грудня 2007, 15:06

М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Ласка »Пт, 11 вересня 2009 р., 11:46

У мене є питання, яке мене мучить - і все ж дуже просте -, яке я не можу вирішити.

Нам рекомендують не їсти м’ясо по п’ятницях на згадку про Страсті, бо це жирна страва, святкова страва за часів Христа, тому я розумію, що робити “бомбардування” на згадку про цей день може бути непристойно. Тому ми рекомендуємо одночасно їсти рибу, блюдо "бідної людини".
Усе, що я розумію, але на практиці, коли покупка риби стає розкішшю через її рідкість, я не розумію, як з’їсти простий шматочок шинки в п’ятницю було б гірше, ніж купувати крильця для ковзанів або філе лосося. Або питання вирішується за допомогою консервованого тунця.

Я усвідомлюю, що ми далекі від духовного, але оскільки питання регулярно виникає у сім'ї чи у мого нареченого, я хотів би, щоб мене полагодили !

Заздалегідь дякую за відповіді.
Ласка

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Рейстлін »Пт, 11 вересня 2009 р., 12:09

Навпаки, ваше запитання є дуже "духовним", оскільки стосується значення, яке слід надати п'ятничному посту. І я думаю, що більше, ніж кодифіковане правило (не м’ясо, а риба), мова йде про вибір того, що змушує нас від чогось відмовитись.
Отже, тонкий шматочок шинки, а не великий антрекот, або зелені овочі, коли вам потрібна тарілка картоплі фрі, здаються мені хорошими способами бути в дусі зречення, властивого п’ятниці.

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Колумбана »Пт, 11 вересня 2009 р., 13:17

Я далеко не вегетаріанець, але дуже значного салату чи картоплі (в салаті або "в духовці"), останній, який більше "напханий" повільним цукром, може бути достатнім для приготування задовільної їжі (з трохи хліба на сторона, щоб переконатися, що ви справді не голодні).

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано метелик »Пт, 11 вересня 2009 р., 18:54

Рейстлін писав: Привіт Ласка,

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Жан Батіст »Пт, 11 вересня 2009 р., 19:03

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Франсуа-Ксав'є »Пт, 11 вересня 2009 р., 19:56

Ви маєте рацію, остерігаючись гордості, пов’язаної з практикою умерщвлення.
Але я хотів би зробити кілька зауважень. П’ятниця - це не «швидкий», а «утримання», утримання від м’яса. Потрібно бачити, що існує різниця. День утримання - це день, коли потрібно утримуватися від вживання м’яса, не зобов’язуючи голодувати. Обов’язковими днями посту та утримання є Попільна середа та Страсна п’ятниця. Згодом є й інші: дні урочистих чувань, Велика субота (але це не прописано).

Очевидно, що це правило не є особливо правилом покути: це свого роду меморіальна дисципліна, свого роду навчальний посібник для відзначення річниці Страстей. У багатьох релігіях та ритуальних практиках існують дієтичні правила. Для нас, християн, існує такий, дуже простий і навіть стриманий.

Прописані дні утримання (без молоді) - щоп’ятниці, але конференція єпископів Франції зробила це правило необов’язковим; не гріховно не поважати його (за винятком Великого посту), але очевидно непогано продовжувати дотримуватися його, незалежно від того, чи є це під час Великого посту (особливо) чи поза ним. Це також християнський "знак", як і надягання хреста на шиї, або розставлення розп'яття у вітальні, або що завгодно. На мою думку, це ні краще, ні гірше. Якийсь пільговий вибір, який нагадує нам навіть нам самим, що ми належимо до Христа. Без болю чи псевдогероїзму. Мова навіть не про вживання неправильної риби. Йдеться про його з’їдання. Я знаю священика, який сказав мені, що якщо ми не можемо знайти рибу для їжі, то ми намагаємось їсти качку, це теж водна тварина. Жартуючи, ідея "відзначати" п'ятничну трапезу похвальна, окрім питання про піст.

У мене є єврейський колега, і коли ми обідаємо разом по п’ятницях, вона помічає, що я їжу рибу, і вона знає, чому; це можливість зосередити обговорення на чомусь іншому, окрім пліток.

Nihil operi Dei praeponatur.

Re: М’ясо або риба в п’ятницю ?

Повідомлення не прочитано Змішані »Сб, 12 вересня 2009 р., 13:23

За словами єпископа де Сегура:
"Убогий п’ятничний день, як і піст, має характер загальної публічної покути, що робить його дуже важливим релігійним законом. Це освячення тижня через умирення тіла, пам'ять про страсті Спасителя і готується до неділі.
Тому порушення стриманості у дні, коли це передбачено Церквою, є тяжким гріхом, як і порушення закону посту.

І що ми не говоримо: не те, що потрапляє в тіло, осквернює душу, добрий Господь байдуже тримає страви, які ми їмо, тощо. Це не питання; тут слід враховувати не м’ясо, а непокору.
Бог (.) Зовсім не байдуже ставиться до нашої слухняності чи повстань, і (.) Він наказує нам слухатися Церкви, коли вона регулює практику покути ".

Цим я вважаю, що я чіткіше відповів на ваші запитання.
Потім, у наступному абзаці книги говориться (підсумовую), що люди, яким менше 7 років, звільняються від посту, хворі, слабкі за станом здоров’я, надзвичайно бідні (тоді ми їмо те, що можемо), і нарешті, моральна неможливість виконання заповіту.
Однак ми не обманюємо Бога, і якщо у нас немає реальної та законної причини не бути худими, ми не можемо бути вибачені.
Коли виникають сумніви, йому пропонують піти і проконсультуватися зі своїм парафіяльним священиком або сповідником.

З повагою, Мікс

Джерела: Знайомі інструкції та вечірнє читання про всі істини релігії монарха де Сегура, опубліковані Сен-Ремі.