Погляд на індіанську поезію (13); Звернення до вірша
Погляд на поезію індіанців (13).
Відомо, що його поезія чудово вирізана, складна. Інтерес Картера Реварда до мов, до розповіді перетинається з багатьма культурними та літературними традиціями. У цьому він розсовує межі між жанрами. У своїй книзі «Природа індіанської поезії 2001 року» Норма Уілсон говорить: «Ніхто інший, як Картер Ревард, не демонструє такого широкого знання англійської та американської поетичних традицій. Жоден інший не зміг чітко, досконало висловити англійською мовою зв'язок між давнім племінним міфом та сучасним життям. "
Картер часто вводить свої вірші з поясненнями, він пише примітки, які є якомога більшою мірою знань та інформації, або які ставлять вірш в історичний, політичний, соціальний контекст. Вірші здаються перевантаженими посиланнями, але Картер Ревард не втрачає своєї нитки, і він пов'язує вірші з віршами, поки ви не дасте вам віртуозної демонстрації, супроводжуючи вас своїми думками, щоб дати вам жартівливі та серйозні висновки. У цьому він вірний своєму темпераменту, дехто сказав би затятий балакучий, захоплений потоком слів. Для мене це людина надзвичайної доброти, наділений невичерпною енергією, незмінною щедрістю, який зберіг спритність розуму, що дозволяє йому серфінгувати по безлічі хвиль, що наближаються до його літературних берегів.
Я почну з жартівливого вірша, який стосується серйозної теми, а саме пластифікаторів стелс, міжнародних вбивць, етнічних чисток, бактеріологічних війн, які могли відбутися в Сполучених Штатах між 1803 і 2001 рр. На конференції з літератури Американські індіанці Картер Ревард заявив: "Я сподіваюся, що версії молодих індіанців Білл Гейтс або Стів Джобс знатимуть, як щось вигадати, щоб витягти нас із цієї чорної діри, цієї величезної халепи. »Протягом 29 рядків вірша пропонується багато тем чи подій, і саме це вирішило Картер Ревард назвати його ПОСТКОЛОНІАЛЬНИМ ГІПЕРБАГАЖОМ або постколоніальним гіпербагажем, чимось дуже важким, дуже неперетравлюваним, дуже травматичним, щоб циркулювати в мові, коли гіпертексти розгортаються з вузла до вузла і від посилання до посилання. Це дозволяє віршу стати гіпермедійним місцем і документом, що саме по собі вже є іронічним.
ПОСТКОЛОНІАЛЬНИЙ ГІПЕРБАГАЖ
Якби тільки Vuitton зробив валізу
з модемом та гіпертекстом - або принаймні windows
щоб дозволити нам помістити нові папки, де
куртки не мнуться і все
смердючі шкарпетки можна обережно повісити
гіперпросторовий ящик для трав - і с
ще крутіші файли, чий шоколад
трюфелі ніколи не тануть
в кашеміровий светр. Вони нам потрібні
акуратні оборотні чорні діри для перетину кордонів,
речі, які ми могли б упакувати та закрити
одним дотиком і ніколи не викручуйте шов
або порвати блискавку. Вони зробили б Євродолар
збільшити значення -
і привіт, просто подумай,
Стелс-бомбардувальники можуть бути замінені
дипломатичними мішечками повними
віртуальних вбивць,
використаних терористів можна скидати
з кошика, залишаючи
доброчесна реальність.
Усі індійські заповідники можуть бути дезапаресідос
в Долину смерті, але доступний через
його золота ікона, долар Сакаджавея.
Я думаю, таке яблуко Пандори,
навіть найнасінніший сатана міг продати
до найрозумніших Адама та Єви, лише сказавши
один смак цього, шановні мої,
і ти знову в Едемі.
Під час згаданої конференції, під час якої Картер прочитав свій вірш, він додав: «Іспанське слово desaparecidos означає, що зникло, і цей термін застосовувався до громадян Чилі, Перу та Аргентини, які були схоплені, ув'язнені та піддані тортурам таємною поліцією за сприяння уряду США під час президентства Ніксона і Буша-старшого Багато з цих жертв були викинуті з літака над океаном спати з рибою - маючи на увазі, що кількох президентів США цілком можна розглядати як хрещених батьків мафії. Читач оцінить відвертість, активність та прихильність автора. Далі він пояснює, що цей перший вірш 1982 року не міг врахувати ні падіння Вавилону, ні падіння веж-близнюків, ні різанини Пораненого коліна, ні звільнення Нанкіна, ні облоги варшавського гетто ні напади на Рамалу чи Віфлеєм, нічого, що не було наслідком державного тероризму. Ось чому він написав ще один вірш під назвою «Відповідь терористам»:
ВІДПОВІДЬ ТЕРОРИСТАМ
Lebensraum *: житловий простір, геополітична концепція, створена німецькими географами XIX століття та використана для виправдання нацистського експансіонізму.
Потім Картер Ревард прокоментував: «Як відомо кожному поінформованому читачеві, вірші можна писати прозою. Я міг би сказати вам, як ці великі потужні коти все більше ускладнюють справи, вони погіршують ситуацію, намагаючись вилікувати бомбами те, що було спричинено бомбами та терором, коли лише справедливість є чесним засобом захисту. Ці великі овочі приймають ці рішення у своєму розкішному оточенні, в оточенні охоронців. Сполучені Штати та їхні союзники окупували Німеччину протягом багатьох років, але ми не забезпечили безпеку введенням військової сили, скоріше за все шляхом відбудови країни, справедливості, спільної боротьби проти голоду та терору, демонструючи німцям, що Американці та союзники могли бути дружніми, а не ворогами. Я б хотів, щоб так було з індійськими державами цього континенту, і хотів би, щоб це було в Палестині та на Близькому Сході. "
КОТЕДЖ ПОЕТА
На дотик вашого пальця моя бірюзова квітка
з-під викопного сонячного світла спалахує, закликаєш ти
з гірських джерел яскраві струмені води
що танці киплять на його блакитних пелюстках
подрібнене насіння, втрата їх життя відшкодована
із запропонованими словами. Пильні електрони
у мідних настінних зміях чекають на вашу репліку
танцювати, як розмовляючи Бог з неба
і повернути мелодії Моцарта назад,
піксель цього світового горе і дива, але
крізь око вітру ви бачите сонце, що сходить
як земні істоти з темряви неба
відкрити сітки райдужної оболонки перед суворим світлом
людських таємниць, твої тут і зараз,
стрілки голки там, де їх немає
ангели танцюють, завжди і скрізь.
Будиночок поета
На дотик твого пальця моя бірюзова квітка
викопне сонячне світло загоряється, ти дзвониш
від джерел гори сяючих хвиль
цей булькаючий танець на його блакитних пелюстках
подрібнене насіння, втрата життя відремонтована
з підношенням слів. Уважні електрони
в мідних серпантинових кабелях чекають вашого сигналу
танцювати як Бог, що говорить, що впав з раю
і повернення мелодій Моцарта,
пікселювати нещастя і диво цього світу, але
очима вітру ви бачите, як сходить сонце
так само, як земні істоти з темряви небесної
розкрийте філе райдужки при суворому світлі
людські таємниці, твої тут і зараз,
голкових точок, де незліченна кількість
ангели танцюють, завжди і скрізь.