ПОХОДЖЕННЯ ТА ПРИЧИНИ 1789 ЕЛЕТІВ І РЕВОЛЮЦІЇ
Автор: Еммануель ЛЕ РОЙ ЛАДУРІ.
Опубліковано 01 лютого 1974 року о 00:00 - Оновлено 01 лютого 1974 року о 00:00
Час читання 6 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Стаття зарезервована для передплатників
В основі книги Дени Ріше (серця, яке не завжди знаходиться "ліворуч", у жорстко догматичному значенні, яке іноді брав цей термін), лежить проблема "витоків і причин французької революції". Спільне місце нашої історіографії, буде сказано. Але Ріше хоче повернутися до питань про революційне походження, яке не перестає захоплювати кожного з нас, суттєвою гідністю, яка є їхньою. Для нього бажання зрозуміти десятиліття 1789-1799 рр. - це перш за все поставити його в дужках. Забувається, що воно існувало; він вивчає протягом трьох-чотирьох століть сам для себе, а не в телеологічному світлі майбутнього, саму товщу античного режиму, точніше "сучасної Франції" ("античний режим" - це слово, нелюбиме нашим автором, хто воліє викликати "сучасність", починаючи з 1450-1500).
Отже, з цього повільного бачення, позбавленого заздалегідь продуманих ідей щодо перспективного горизонту, з’являються нові чіткості, які приємно змінюють звичні кліше, пов’язані з «буржуазною революцією».
Домінує і домінує
Отже, книга розташована, прямо кажучи, на місці зустрічі трьох століть історії (16, 17 і 18 століть) і на перехресті трьох осей: політичної, культурної, соціальної. На початку, приблизно в 1450-1550 рр., Було вписано теоретичний поділ французького суспільства на функціональні "порядки": люди, які моляться, чоловіки, які б'ються, ті, хто оре і працює; "духовенство, знать, третій стан". Дуже зношений вентилятор, за який Ріше, власне, і замінює двійкове розмежування між "домінуючими" (селяни та нижчі класи міст) та "домінуючими" ("домінуючі" заслуговують на своє ім'я завдяки своїй власності на землі та подяки до пенсій, частинок, сутани або офісу).
Над цими двома поверхами - вони самі по собі складні - стоїть цар із надвизначеним характером: він водночас магічний (виліковує туберкульозний аденит або "муштру"), релігійний ("дуже християнський"), сеньйоріальний, політичний, імперський, навіть міфологічний (насправді його називають "галльським Геркулесом"). Що стосується відносин між королем і королівством, усі, включаючи фрондерів та лігерів, погоджуються в наш час з Жаном Бодіном (1530-1596): король, як ми вважаємо, має право бути всім - сильним (теоретично) за умови, що він бажає поважати основні закони свого королівства та (особливо) властивості та привілеї своїх підданих. "Без привілеїв, без свобод": "Не чіпайте нас, ми не торкаємося вас", - кажуть своєму монарху двадцять мільйонів французів, які вітають його з капелюхом, якщо він не надто втручається в їхні приватні справи.
Вам потрібно прочитати 63,29% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.
Читання Світ триває на іншому пристрої.
Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз
Продовжуйте читати тут
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.
Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.
Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).
Як перестати бачити це повідомлення ?
Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.
Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.
Чи існують якісь інші обмеження ?
Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.
Ви не знаєте, хто така людина ?
Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти
Йти до весь зміст Світу необмежений.
Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.
Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.