ПОЛІТИЧНІ КОНЦЕПЦІЇ АНТИЧНОГО МІСТА - Encyclopædia Universalis

Психічна карта

античного

Розширте пошук у Universalis

Філософи, історики, оратори класичної Греції визначили, проаналізували, обговорили цей тип оригінальної організації, що є містом, сприятливим для появи політичної рефлексії, яка була скоріше ідеалістичною, ніж позитивною і в якій завжди домінували моральні проблеми. В їх очах це дар богів, політичного суспільства par excellence. Греція заплатила своєю незалежністю за те, що вона не вийшла за ці рамки, яким навіть апостоли пан-еллінізму (Ісократ, Демосфен) залишалися вірними, не спромігшись задумати іншого, гідного цивілізованого народу.

Визначення міста, яке дають греки, є різноманітними та варіативними. Перш ніж бути територією (місто та околиці), це колективна організація: це громадяни, об’єднані однією історією навколо поклоніння божеству Поліади. Яким би не був його режим, місто здійснює таку владу над своїми членами, що грек визначає себе насамперед як громадянина. Праведне місто народжує праведника; такий підхід Платона у «Республіці», таким чином розкриваючи тісні взаємозв'язки між етикою та політикою у грецькому світі. Арістотель відрізняє людину від інших тварин тим, що вона належить до міста. Закон (номос) виражає міць і солідарність міста. Представництво колективної волі, закон є суверенним; місто зливається з ним, і воно, отже, "автономне", чи ні. Таким чином можна зрозуміти повагу грецьких мислителів до номоїв (ілюструється мученицькою смертю Сократа) та збентеження, яке вони так відчувають перед конфліктами, які можуть протистояти цьому світському порядку та відносно загальних та постійних законів (пор. (Антигона Софокла), ніж до антагонізму між природою і законом, який по-різному експлуатували софісти, і який Сократ спробує вирішити до того, як стоїцизм наздожене.

У межах міст політичні статути різняться. Перше формулювання класифіку [. ]

  • Франсуа БЮРО: професор факультету юридичних наук Ренна

Класифікація

  1. Історія
  2. Тематична історія
  3. Політична історія
  4. Історія політичних режимів
  1. Історія
  2. Історія: хронологія
  3. античність
  4. Європа, Античність
  5. Стародавня Греція, історія
  1. Історія
  2. Історія: хронологія
  3. античність
  4. Європа, Античність
  5. Стародавній Рим, історія
  1. Філософія
  2. Політична філософія

Інші посилання

“ДРЕВНІ МІСЬКІ ПОЛІТИЧНІ КОНЦЕПЦІЇ ДЕ ЛА” також розглядаються в:

ЗАВЕРШЕННЯ АФІНСЬКОЇ ДЕМОКРАТІЇ

  • Написано
  • Крістіан ГЕРМАНСЕН
  • • 278 слова

"Звільнення тягаря" (скасування боргів), постановлене Солоном близько - 594 р., Є першим заходом на користь народу афінських селян: вони назавжди звільняються від ризику рабства за борги перед знатними землевласниками. Але нам довелося дочекатися реформ Клісфена (- 508 р.), Щоб були закладені умови для встановлення демократії: нав'язане змішування [...] Детальніше

АРИСТОТЛ

  • Написано
  • П’єр ОБЕНК
  • • 23 833 слова
  • • 2 ЗМІ

У розділі "Політика": [...] У книзі I "Етика до Нікомака" Арістотель визначив політику "першою з наук, що є більшою, ніж будь-яка інша архітектонічна". Це дивне для нас твердження було виправдано тим, що політика - це наука про найвищі цілі людини, стосовно якої інші є лише засобами. Насправді, якщо це правда, як ми дізналися […] Детальніше

АРИСТОТЕЛИЗМ

  • Написано
  • Ерве БАРРО
  • • 2 239 слова
  • • 1 ЗМІ

У розділі "Етика і політика": [...] Для Арістотеля етика і політика є суміжними дисциплінами: обидві мають справу з суверенним добром, яке не є ідеальним, але неможливо відрізнити від щастя, і яке пропонує як людині, так і місту, завершену форму соціального життя. Крім того, вільна особа є громадянином міста, а справедливість громадянина - це його відповідність законам міста. Більше немає […] Читати далі

ВЛАДА

  • Написано
  • Ерік ЛЕТОНТУР'Є
  • • 2 807 слова
  • • 10 ЗМІ

У главі "Перші концепції влади": […] Спочатку політична філософія Платона (- 428-347) зробила вирішальний внесок, висловивши в есенціалістських планах концепцію влади, що розриває домінуючий контрактуалізм софістів Протагора (

490-420) до Лікофрона, учня Горгія (

480-374). Для останнього повноваження широко розуміли як штучний продукт угоди між […] Детальніше

МІСТО-ДЕРЖАВА

  • Написано
  • Франсуа ХАРТОГ
  • • 1345 слова

У розділі "Грецьке місто як політична модель": […] Якщо цитоване слово походить від латинської мови (civitas), реальність спочатку була грецькою (polis). Індоєвропейського походження слово polis відповідає чистому санскриту, «цитаделі», «фортеці». Але грецькою мовою лінгвісти порівнюють поліс із полусом ("багато"). Настільки, що початковим значенням могло бути «натовп», «об’єднана громада». Історично склалося, що поліс співпрацює […] Читати далі

ЦИВІЗМ

  • Написано
  • Бернард ГІЛЕМЕН
  • • 4694 слова

У розділі "Громадянство та патріотизм": [...] Стало очевидним, що сильно інтегрована група, оскільки вона ігнорує квант-сої та відмовляється від незалежності своїх елементів, не може апелювати до громадянської орієнтації. Громадянство від природи від міста-держави відсутнє. Ні Греція, ні Рим не могли б цього уявити, і героїчні посилання членів Конвенції насамперед видають посередність їхньої історичної культури. Коли Платон писав “. між […] Детальніше

КУЛЬТУРА - Культура та цивілізація

  • Написано
  • П’єр КАУФМАНН
  • • 14 332 слова
  • • 2 ЗМІ

У главі "Вензель комунікабельності та її прояв": […] Звернімося точніше до листа тексту Фукідіда. Конституція негайно розглядається як практика ("χρώμεθα γὰρ πολιτεία̩"), назва якої "демократія" найзагальніше позначає функцію розподілу, а рівність перед законом - щодо приватних інтересів - критерієм заслуги - стосовно ієрархії гідностей - керуйте додатком […] Детальніше

СУДЬ

  • Написано
  • Катерина КЛЕМЕНТ
  • • 2486 слова

У главі "Біля джерела трагедії": […] Міфологію долі Едіпа можна вважати не універсальною, а пов’язаною з етикою та політикою Греції V століття. Однак, якщо історія Едіпа вже не є зразковою, ніж його історичний час, саме поняття долі зазнає наслідків, і його послідовні версії - це стільки ідеологічних спотворень, історію яких ще слід написати: таким чином, наприклад, р […] Прочитайте більше

ДЕТЕНЕН МАРСЕЛ (1935-2019)

  • Написано
  • Рене КОХ ПІЕТР
  • • 1425 слова
  • • 1 ЗМІ

Марсель Детьєн був одночасно філологом, елліністом, що деконструював «грецьке диво», порівняльним антропологом і автором з веселим і кусаючим пером. Народившись у Льєжі 11 жовтня 1935 р., Після першого навчання в цьому місті, він продовжив свої дослідження та зробив кар'єру у Франції в Практичній школі вищих навчальних закладів (EPHE), з початку 1960-х до 1998 р., Поряд із [... ] Детальніше

ВИБОРИ - Історія виборів

  • Написано
  • Крістоф ВУІЛЬО
  • • 5 782 слова

У главі "Аристократична процедура призначення": […] В Афінах, у п’ятому столітті до нашої ери, більшість посад магістрату були доступні за жеребкуванням в рамках Народних зборів (Екклезія), те саме стосувалося членів ради (Буле) та для геліастів, серед яких були набрані члени народних судів (Dikastèria). Було обрано лише кілька магістратів, близько сотні: генеральний […] Читати далі

Приєднайся до нас

Підпишіться на наш бюлетень щотижня та отримуйте електронну книгу на ваш вибір у подарунок !