Популярна пісня «Кіно» Жака Мандельбаума

Деякий час деякі французькі фільми грають ностальгічну партитуру, трохи музики самооцінки, що нагадує символічний опір, який організовується на користь збереження номерів відділів на номерних знаках наших автомобілів.

кіно

Жак Мандельбаум

Опубліковано 21 червня 2008 р. О 13:38 - Оновлено 21 червня 2008 р. О 13:38

Час читання 5 хв.

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено

Вже деякий час у деяких французьких фільмах звучить ностальгічна партія, трохи музики самооцінки, що нагадує символічний опір, який організовується на користь збереження номерів відділів на номерних знаках наших автомобілів. Так комедія під назвою "Людина з двома людьми", перший повнометражний фільм Ніколя та Бруно режисера Олена Чабата, вийшла в кінотеатри 18 червня.

Жиль Габріель (Ален Шабат) - це впала зірка і справжній міфоман найгіршого французького різновиду далеких 1980-х рр. Після дорожньо-транспортної пригоди, яка залишає його мертвим, його розум мігрує в мозок Жана-Крістіана Рану (Даніель Отей), жалюгідний, але прихильний співробітник багатонаціональної фірми, що базується в La Défense. Отриманий патафізичний союз дозволить Рану, осміленому, завоювати своє місце в нещадному світі сучасного бізнесу, зокрема завдяки музичному виконанню пом'якшувального використання. Без сумніву, цей химерний та анахронічний аргумент добре запам'ятався колишньому чемпіону жеребкування. Поглянувши на перспективу, це також чергова версія повторюваного сценарію деяких останніх успіхів, навіть тріумфів, французького кіно.

Кілька назв, для запису. У «Лес Хоріст» (2004) Крістофа Барратьє Клеман Матьє (Жерар Жюньо), безробітний музикант без зросту у післявоєнній Франції, стає керівником інтернату для важких підлітків і створює там хор, який ознаменує перемогу гуманізму над строгістю. У фільмі «Подіум» (2004) Янна Моакса Бернар Фредерік (Бенуа Полвурде), ревнитель Клода Франсуа, ставить під загрозу рутину свого професійного та подружнього життя для участі в програмі «La nuit des sosies» та реанімації ідола 1970-х.

У фільмі «Жан-Філіпп» (2006) Лорана Тюеля, Фабріс (Фабріс Лучіні), галюцинаційний фанат Джонні Халлідей, прокидається в один прекрасний день у кошмарному паралельному світі, де Жан-Філіпп Смет, не зробивши кар’єри, керує скромним боулінгом в Паризькому регіоні. Потім Фабріс береться розкрити це своїй долі. Нарешті, у фільмі «Дискотека» (2008) Фабієна Онтоньєнте Дід’є Траволта (Франк Дюбоск) - безробітний сорок років, залишений дружиною, яка живе з матір’ю у популярному районі Гавра. Щоб повернути собі право бачити свою дитину, він візьме участь у конкурсі дискотечних танців, реформуючи групу своєї молодості, присвячену герою лихоманки Суботньої ночі.

Типологія цих фільмів формується, так би мовити, сама по собі. Спочатку потрібен головний герой, який за шкалою індивідуальної та соціальної знеціненості коливається між старомодним і сволотом, проте, не перестаючи бути позитивним персонажем. Отже, ідентифікація глядача базується не на визнаному почутті, а не на бажанні бути схожим на нього. Цей подвійний парадокс виникає внаслідок тонкого протиставлення приватного та загального. Тому що саме впис цього персонажа в суспільство та епоха, яка опинилася в обіймах стандартизації та розпаду людських відносин, перетворює його анахронізм в особливість, його дезадаптацію у доброчесність, слабкість - у гуманність. Іншою важливою особливістю цієї типології є використання популярної музики як центрального та об’єднуючого елементу історії, як вектора випоту, який претендує на свою зв’язок із колективною історією та ідентичністю, сформованими в певний час та простір.

ЗЕРНА НЕ ЗНАЙДЕНО

Інші жанри підживлюють цю тенденцію. Наприклад, біографія з "Ла Моме" (2007) Олів'є Дахана, в якій актриса Маріон Котійяр позує для славно-жалюгідного портрета найбільшої маленької жінки у французькій пісні Едіт Піаф, відступаючи повчальний шлях одночасно від моралі та соціальна точка зору. Лише до авторського кіно не передбачаються варіанти цього сценарію. У фільмі Ксав'є Джаннолі "Коли я був співаком" (2006) Жерар Депардьє грає Алена Моро, п'ятдесятирічного співака балу в Клермон-Феррані, іншими словами зразка, що перебуває під загрозою зникнення, закохавшись у музику Мішеля Дельпеша та Крістофа д ' юнак, якого інтерпретувала влучно названа Сесіль де Франс. У «Відкрито музичному фільмі» («Chansons d'Amour», 2007) Крістоф Оноре організовує за допомогою молодого першого Луї Гарреля маршовий хід між молодими паризькими буржуа, чий незначний напис у повітрі часу таємно виявляється отруєним ностальгією . Насичений посиланнями на мюзикли Жака Демі та кінотеатр "Нової хвилі", фільм та його герої, далеко не зачаровуючи сьогодення, навпаки несуть шрами некрофільної пустелі, яка не говорить його імені.

Історії, які розповідають нам ці фільми, хоч і дуже різні, поєднуються. Вони підносять крепулярні фігури, нічого не характерні, що виявляють себе здатними на що-небудь, бо вони не зреклися своєї віри, настільки смішними та застарілими, як це здається їхнім сучасникам. Хіба це, зрештою, не "народ", цей Грааль сьогодні неможливо прослідкувати, цей міф на ворсі, що ці фільми відчайдушно намагаються реанімувати? Навіть якщо це означає опис фантазованого світу, відключеного від реальної соціології країни. Тут мова йде не про те, щоб вигадати можливе або навіть повернути минулу велич, аніж зберегти почуття ідентичності, про що все свідчить, однак, що вона перестала існувати. Маріон Котійяр, Жерар Депардьє, Жерар Жюньо, Бенуа Полвурде, Франк Дюбоск, таким чином, схожі на меланхолічні тіні Арлетті, Габіна, Бурвіля та інших з Фюнеса, які живили життєздатність популярного кіно минулого часу.

Давайте вийдемо з музичної чистоти, і це безліч нових назв, які з’являються в кадрі. Починаючи з фільму, який цього року у Франції став найбільшим операційним успіхом усіх часів: Bienvenue chez les Ch'tis, режисером Дані Бун. Безперечно, щасливий успіх, але який не переживає з приводу розчарування та відстороненості, які він виявляє. Тому що насправді вся Франція опиняється сьогодні як одна людина у загубленому містечку Берг у пошуках людського тепла та колективних цінностей під заспокійливим відтінком сільських курантів. Як і будь-яка ілюзія, якою б комічною вона не була, ця маленька музика, безсумнівно, є корисною, але не можна не замислюватися, чи це насправді не є смертним дзвіночком для певного образу Франції, що звучить.

Переглянути внески

  • Спільний доступ
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
  • Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено