Правила тлумачення Біблії, які використовував Вільям Міллер
Правила тлумачення Біблії та прості світські люди: хто може правильно тлумачити Біблію?
1 Коринтян 1: 20,21,26,27 “Де розумна людина? Де вчений? Де мова цього віку? Бог не обдурив мудрість цього світу?
Оскільки, оскільки світ своєю мудрістю не пізнав Бога в мудрості Божій, Бог знайшов спосіб врятувати віруючих глупотою проповідування хреста. Наприклад, браття, подивіться на вас, кого покликали: на шляху світу не так багато мудреців, не багато могутніх, не так багато вибраного народу. Але Бог вибрав дурні речі світу, щоб принизити мудрих. Бог вибрав слабкі речі світу, щоб збентежити могутні.
"Біблія, з її дорогоцінними коштовностями істини, це було написано не лише для вчених. Навпаки, вона була призначене для простих людей, і тлумачення, яке дають звичайні люди, коли йому допомагає Святий Дух, найкраще гармонує з істиною, такою як в Ісусі Христі. Великі істини, необхідні для спасіння, ясні, як опівдні, і ніхто не помилиться і не загубиться, за винятком тих, хто виконує власний суд, замість Божої волі, так чітко розкритий ». 5Т 331
«Сатана постійно намагається звернути увагу на людину, а не на Бога. Він змушує людей шукати єпископів, пасторів, викладачів теології як своїх провідників, замість того, щоб шукати в Писаннях свій обов'язок. Тоді, опануючи розум цих лідерів, він може впливати на натовп за власним бажанням ». GC 595
"Тоді ми це просто помітили багато богословів не мають більш чіткого розуміння Божого Слова Я закриваю очі перед істинами, що Я не хочу практикувати їх. Розуміння біблійної істини залежить не стільки від сили розуму учня, скільки щирість мети, щирим бажанням праведності ". GC 599
Правила тлумачення Біблії та постмодерного світу
Правила тлумачення Біблії та виправдання гріха
Чому ти сюди потрапив? Перша відповідь буде тому, що зростаюча розбещеність людей так сильно заразили тих, хто називає себе християнами, що і релігійні лідери шукають рішень, щоб виправдати гріхи власного життя та сім'ї а також прагне представити Євангеліє "Звільнення єврейських обмежень" зберегти або збільшити КІЛЬКІСТЬ тих, хто визнає себе християнами. Також, від простих правил тлумачення Біблії відмовляються які Божий народ завжди використовував, включаючи протестантських реформаторів (таких як Мартін Лютер). Ці правила були заново відкритий у XIX столітті не пасторами, освіченими теологією високої критики та методологією освіти, натхненною єзуїтськими школами, а простим фермером Вільям Міллер.
Правила тлумачення Біблії та Вільям Міллер
Велике релігійне відродження в Сполучених Штатах в XIX столітті, що породило Адвентський рух, базувалося на правильний спосіб тлумачення Біблії заново відкритий фермером Вільямом Міллером. Дуже важливо знати ці правила тлумачення Святого Письма, оскільки відмова від них, навіть якщо вони несвідомі (оскільки різні методи вже викладаються у всіх богословських установах), призведе до нерозуміння Біблії і, по суті, до неправильного застосування. її в повсякденному житті.
"Бог послав Свого ангела зворушити серце фермера, хто не вірив у Біблію, і вести його до пошуку пророцтв. Ангели Божі неодноразово відвідували обранця, щоб вести його розум і відкрити для його розуміння пророків, котрі завжди були в темряві для Божого народу. Йому було дано початок ланцюга істини, і його вели на пошук посилання за посиланням, поки він не дивився чудово і захоплено на Боже Слово. Він побачив там досконалий ланцюжок істини. Це Слово, яке він вважав не натхненним, тепер відкрилося перед його очима в його красі та славі. Він побачив, що один уривок у Біблії пояснює інший, і коли один уривок був закритий для його розуміння, він знайшов деінде в Слові те, що пропонувалося пояснення. Він дивився на святе Слово Боже з радістю та з найглибшою повагою та страхом.”EW 229 (для більш важливих деталей про початок вивчення Біблії Вільямом Міллером див. Розділ 18 книги" Трагедія віків "Е.Г. Уайта)
"Ті, хто займається проголошенням послання третього ангела, досліджують Писання за тим самим планом, прийнятим Вільямом Міллером.. У своїй книзі "Погляди на пророцтва та пророча хронологія" Міллер перераховує наступне прості, але розумні та важливі правила вивчення та тлумачення Біблії:
1. Кожне слово має мати значення, що відповідає темі, представленій у Біблії. 2. Усе Писання є необхідним і його можна зрозуміти шляхом ретельного дослідження та застосування. 3. Ніщо, що відкрито в Писанні, не може і не буде приховано від тих, хто молиться з вірою без вагань. 4. Щоб зрозуміти вчення, складіть усі уривки Писання, що стосуються теми, яку ви хочете знати, а потім дайте кожному слову мати належний вплив, і якщо ви можете сформувати свою теорію без будь-яких суперечностей, ви не можете неправильно. 5. Писання повинно бути власним тлумачем, оскільки воно є правилом саме по собі. Якщо я покладаюся на вчителя, який подарує мені його, і він повинен підозрювати його значення або бажати інтерпретувати його на основі свого сектантського віросповідання або вважати мудрим, тоді його підозра, бажання, віросповідання або мудрість будуть бути моїм правилом, а не Біблією.
Вище викладені деякі з цих правил [повний список можна переглянути нижче]; Під час вивчення Біблії нам буде добре слідувати цим усталеним принципам."
Список 14 правил тлумачення Біблії заново відкрив і застосував Вільям Міллер:
1. Кожне слово повинно мати відповідний зв’язок із предметом, представленим у Біблії. Матвія 5:18
2. Усе Писання є необхідним і його можна зрозуміти шляхом ретельного дослідження та застосування. 2 Тимофію 3: 15-17
3. Ніщо, що відкрито в Писанні, не може і не буде приховано від тих, хто молиться з вірою без вагань. Повторення Закону 29,29; Матвія 10: 26-27; 1 Коринтян 2:10; Филип'ян 3:15; Ісаї 14:11; Матвій 21:22; Івана 14: 13-14; Якова 1,5-6; 1 Івана 5: 13-15.
4. Щоб зрозуміти вчення, складіть усі уривки Писання, що стосуються теми, яку ви хочете знати, а потім дайте кожному слову мати належний вплив, і якщо ви можете сформувати свою теорію без будь-яких суперечностей, ви не можете неправильно. Ісая 28: 7-29; 35,8; Прислів'я 19,27,44-45; Римлянам 16:26; Якова 5,19.29.
5. Писання повинно бути власним тлумачем, оскільки воно є правилом саме по собі. Якщо я покладаюся на вчителя, який подарує мені його, і він повинен підозрювати його значення або бажати інтерпретувати його на основі свого сектантського віросповідання або вважати мудрим, тоді його підозра, бажання, віросповідання або мудрість будуть бути моїм правилом, а не Біблією. Псалтир 19: 7-11; від 119,97 до 105; Матвія 23: 8-10; 1 Коринтян 2: 12-16; Єзекіїль 34: 18-19; Луки 11,52; Малахія 2: 7-8.
6. Бог відкрив те, що прийде, через видіння, символи та притчі, і таким чином ті самі речі часто і знову відкриваються через різні видіння або в різних символах та притчах. Якщо ви хочете їх зрозуміти, вам доведеться зібрати їх все разом. Псалми 89:19; Осія 12.10; Авакум 2.2; Дії 2:17; 1 Коринтян 5: 6; Євреїв 9: 9,24; Псалом 78,2; Матвій 13:13, 34; Буття 41: 1-32; Даниїла 2: 7, 8; Дії 9-16.
7. Завжди вказуйте, коли справа стосується бачення. 2 Коринтян 12: 1.
8. Символи завжди мають символічне значення і використовуються більше в пророцтві для представлення речей, дат та майбутніх подій, таких як гори, що означають уряди, звірі, що означають царства, води, що означають народи, свічник, що представляє Боже Слово, день, що означає рік. Даниїл 2,35,44; 7,8; Об'явлення 17: 1:15; Псалтир 119,105; Єзекіїль 4.6.
9. Притчі використовуються для ілюстрації предметів і повинні пояснюватися так само, як символи, стосовно теми та Біблії. Марк 4.13.
10. Символи іноді мають два або більше різних значень, оскільки день образно використовується для представлення трьох різних періодів. Екклезіяста 7:14.
б. Безумовно, один день протягом року.
в. День протягом тисячі років.
Якщо розмістити його в потрібному контексті, символ буде гармонізувати з Біблією та мати правильне значення. Інакше це не матиме правильного значення. Єзекіїля 4,6; 2 Петра 3: 8.
11. Як ви знаєте, коли слово вживається в переносному значенні? Якщо воно має логічне значення у поданому вигляді і не порушує простих законів природи, тоді його слід розуміти буквально, якщо ні, то слід розуміти його образно. Об'явлення 12: 1-2; 17.3-7.
12. Щоб знати справжнє значення символів, знайдіть образне слово в Біблії і, де знайдете пояснення, застосуйте його, і якщо це логічно, то не потрібно шукати, якщо ні, шукайте ще раз.
13. Щоб знати, чи є у нас справжня історична подія як здійснення пророцтва, якщо ви виявите, що кожне слово пророцтва (після того, як символи були зрозумілі) виконується буквально, тоді ви можете знати, що історична подія є справжньою. Однак, якщо слово не виконане, тоді потрібно шукати іншу подію або чекати наступного її виконання. Бог стежить за тим, щоб історія та пророцтва поєднувались, щоб Його справжні діти ніколи не соромились. Псалом 22,5; Ісаї 14: 17-19; 1 Петра 2: 6; Об'явлення 17:17; Дії 3:18.
Відмова від правил, заново відкритих Міллером, виявляється у відомих проповідників, таких як Еді Константинеску, Сорін Петроф та багато інших, під приводом необхідності відійти від патріархальних, талібанських, фундаменталістських установок (та інших очевидно маніпулятивних епітетів, призначених для вигнання всіх тих Я не сприймаю доброзичливо до ієробамічних нововведень у проповіді, поклонінні та недавньому способі життя). Причини такого відсторонення пов’язані з відмовою від справжньої освіти. Широку його презентацію можна прочитати в книзі Живі фонтани або розбиті цистерни Садерленда.
«Тому так говорить Господь Саваот про пророків: Ось, Я нагодую їх полином та напою отруєною водою; для через єрусалимських пророків нечестя поширилося по всій землі.Єремії 23:15
8 думок на тему “Правила тлумачення Біблії та Вільяма Міллера”
Я не можу пояснити, як це може бути "правильним способом тлумачення Біблії", оскільки Міллер порушив елементарне правило тлумачення.
І бачення * відповідних вечорів та ранків є істинним. Ти запечатай ** це бачення, бо мова йде про якісь далекі часи.
Значення герметичного бачення ні за яких обставин не може бути відоме! Шкода, що навіть не адвентисти-християни нехтують цим простим правилом і намагаються його інтерпретувати.!
Тоді дуже важко довести, що один день означає один рік. Чекаю відповіді на ці зауваження. Дякую!
Помилка, допущена Міллером, застосовуючи правильні принципи тлумачення, не робить їх непридатними. Запечатування видіння не є невизначеним, вічним, а лише до останнього часу. У Даниїлі 10: 4 згадується, що частина того, що бачив Даниїл про це бачення давніх часів, буде ним інтерпретована. Решта мали бути зрозумілі пізніше, під час кінця, як згадує ангел у Даниїла 12: 4 (до кінця вся книга була запечатана).
Застосування принципу один пророчий день = один рік підтверджується виконанням кількох біблійних пророцтв. Один з них, дуже важливий, стосується життя та діяльності Господа Ісуса (Даниїла 9: 24-27). Детальніше можна дізнатись у статті Христос у біблійних пророцтвах. Одне із зображень там містить деталі, які підтверджують щоденний принцип і показують точність здійснення певних подій у житті Спасителя.
запечатування бачення мотивується тим, що воно враховує далекі часи. коли справа дійшла до тих часів (до 1844 р. н. е., довго після того, як Даниїл написав книгу), вона вже не була запечатана. Даниїла 11 значною мірою виконано. ми тут не вдаємося в подробиці, оскільки це не дає нам місця. залишається виконати лише вірші в кінці глави. отже, ваш висновок визнається недійсним. Міллер був дуже розчарований тим, що очікуваного не було здійснено. це правда, що ніхто не може визначити точну дату повернення Господа Ісуса, але цей елемент був лише ланкою довгого ланцюга пророчого тлумачення. Найзапекліші супротивники Міллера намагалися показати, що Міллер помилявся у своєму пророчому тлумаченні, але нікому не вдалося. намагатися викинути воду і дитину у ванні не є розумним рішенням. ви не можете визнати недійсним усе, що правильно пояснив Міллер, лише тому, що він помилився, вважаючи, що святилище, яке слід очистити, - це земля (що, очевидно, призвело до висновку, що Ісус повертається). правда чи помилка оцінюються не на основі того, відмовляється чи ні (це надзвичайно суб'єктивний елемент), а на основі вагомих, біблійних, об'єктивних аргументів.
Прошу вибачення за затримку цієї відповіді. Я був за межами країни протягом 2 тижнів. Я зроблю лише кілька коротких зауважень до останніх написаних вами рядків.
Вільям Міллер вивчав протягом 5 років і оцінював висновки, які він дійшов щодо пророцтв Даниїла. Він чекав ще 9 років, поки його Бог зміцнив, щоб публічно презентувати свої дослідження пророцтв Даниїла, включаючи пророцтво 2300 вечорів та ранку. Тож ми не можемо звинуватити його в необдуманості чи в поспіху. У 1833 році Міллер отримав дозвіл на проповідь від баптистського бісу, і багато протестантських церков відкрили свої двері, щоб почути його послання. Тому його не можна звинуватити в тому, що він не піддав повідомлення чи дослідження протестантських церков того часу. Правильність його тлумачень сучасники не могли заперечити. Помилка, яку він допустив, символізуючи очищення Святині, дозволила судити все християнство, якщо воно справді любило пришестя Ісуса, якщо воно бажало цього пришестя, або такі новини не були добрими, і тому їх слід було відкинути. Ми продовжуємо діалог приватно, як ви запропонували.
Вільям Міллер навчався загалом 7 років, принаймні, як нам про нього розповідається в книзі, написаній Сильвестром. Він розпочав свою діяльність у 1816 році і два роки вивчав вірш за віршем. Потім пішло ще 5 років, щоб глибше вивчити частину Біблії. Тож з 1816 по 1823 рік Вільям Міллер заглиблювався у Слово Боже. Бог ніколи не дає всього світла Свого Слова лише одній людині. Даниїлу дали більше моря, а Джону - більше деталей. Тоді ми маємо інших пророків, які також додають до багатьох цілей, виявлених в Об'явленні.
Якщо це так, як ви кажете, чому інші непротестантські культи не взяли на себе ці пояснення після великого розчарування? Вони не знаходяться в визнаннях віри нікому, а навпаки, відкидаються і вважаються небіблійними.!